《仁者爱人复习》PPT课件.ppt

本章选择孔子关于“仁”的语录选段，阐述孔子“仁”的思想体系及其内涵。“仁”作为孔子哲学思想的核心，与孔子政治思想核心的“礼”，是孔子论语的基本思想，也是儒家思想的核心。“仁”是对每一个人最基本要求，也是搞好人与人之间关系的基本保证，孟子进一步发展为“性本善”，从人性出发肯定“仁”。孔子对“仁”的论述贯穿在论语中，概括一下“仁”的内涵，其基本要点是“爱人”，而其具体体现则包含方方面面，诸如孝悌、谨信、爱众、亲仁、忠恕、博施济众、体谅人而不强加于人（己所不欲，勿施于人）、重视人、关心弱者、珍爱生命等等。但是孔子对“仁”理解也不片面，他也肯定管仲统一、匡正天下的“大仁”。,1.本文中“仁者”的内涵是什么？ 2.本文中“爱人”有哪些具体表现？,仁者爱人,“仁”是孔子的整个思想体系，贯穿这个体系的就是它的核心，即“忠恕”。 “忠”即“己欲立而立人，己欲达而达人”。对人对事尽心竭力，积极为人。 “恕”即“己所不欲，勿施于人。”待人仁爱宽厚，推己及人。 忠是做对别人有益的事，恕是不做对别人有害的事。,2.本文中“爱人”有哪些具体表现？ 厩焚。子退朝，曰： “伤人乎？” 不问马。 子食于有丧者之侧，未尝饱也。 (7.9) 师冕见，及阶，子曰： “阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。” 师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。” 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少,必作；过之，必趋。(9.10) 子钓而不纲，戈不射宿 。（7.27）,2.本文中“爱人”有哪些具体表现？ 马棚失火，问人不问马 对养生丧死之礼的重视与恻隐之心 对盲乐师的关怀 对礼的尊崇、对人态度的诚敬 在钓鱼和打猎中体现的仁德之心,23.阅读下面文字，完成答题。（4分） 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 孔子在这里把“圣”当作“仁”的至高境界，他指出的推广仁爱的重要方法是什么？请结合原文，用自己的话作简要概括。（2分） 能近取譬，推己及人，从主观愿望出发，达到博施济众的效果。 试联系已学内容，说说你对孔子倡导的“仁爱观”的理解。（2分） 孔子的仁爱观：是以孝悌为根本的，主张在“亲亲”的基础上推己及人；孔子仁爱观的高标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权、安定百姓，孔子更看重大节大信。,24.现代商品经济社会中，大多数人信奉“金钱不是万能，但没钱是万万不能的”，而孔子一味夸赞颜回的安贫乐道，视“富贵如浮云”，实在是迂腐悖时之论。请说说你的看法。（3分）,孔子的义利观是见利思义，并不反对正当的求利；即使在现代社会，理想的价值观是义利的统一；合于“义”的“利”可取，不义之财，虽贫不取；君子爱财，取之有道。（两个要点：澄清孔子的观点；明确现代社会正确的观念。答出大意即可）,子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫（din)，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”,孔子说：“管仲的器量小呀!”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处豪华住宅，家臣也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”又问：“那么管仲知礼仪吗？”孔子回答说：“国君王宫门口设立照壁，管仲府邸门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放置酒杯的坫台，管仲府中也设置坫台。如果说管仲知礼仪，还有谁不知礼仪呢？” 子路曰“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”（14.16）,子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德。”,（三）阅读甲、乙两则文字，完成23-24题。（6分） 甲 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！” 乙 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？” “然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” 注器：器量，气度。摄：兼职。树：动词“立”。反：通“返”。坫（din）：古代设于堂上供宴饮时放空酒杯用的土台子。何晏论语集解：“反坫，反爵（酒器）之坫，在两楹之间。人君若与邻国君为好会，其献酢（zu）之礼，更酌，酌毕，则各返爵于坫上。” 22上述两则文字中孔子对管仲的评价分别是什么？又分别有什么理由？（4分） 答：_ 23从这两则文字中，我们发现孔子具有什么样的仁爱观？（2分） 答：_,22管仲是仁者，管仲不知礼。 孔子认为管仲是仁者，原因是管仲辅佐齐桓公，用和平的手段维护了华夏的统一，使百姓免受异族的统治。孔子认为管仲不知礼，是指他超越了一个臣子的本分，也像国君一样建 “反坫（din) ”等，有违君臣之礼。 23孔子仁的标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小节小信。这表明孔子在仁的问题上是知权达变的。也表明他的仁和礼之间存在矛盾之处。,课后练习： 二、同是主张相爱，孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己及人；墨子的兼爱则主张“兼相爱，交相利”，说“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。墨子的主张和孔子有什么不同？为什么孟子说“墨子兼爱，是无父也”？,孔子的“仁爱”是以尊尊亲亲为基础的有等级的爱，也是以“礼”为原则和指导的。所以他提倡“君君、臣臣、父父、子子”，以亲情为纽带，推己及人，从家庭亲人到整个社会，实现“仁爱”。 墨子“兼爱”则是建立在所有人平等基础上的爱，是取消等级差别的普遍之爱，这就破坏了严格区分上下尊卑的宗法等级制度，所以孟子说墨子的兼爱是无父。,模拟练习 孔子说：“仁者爱人”；孔子又说：“唯仁者能好人，能恶人。”请你从交友的角度，联系现实，谈你的理解。（周而不比） 在现实中确实有些人不值得我们去“爱”，对死不悔改且危害甚大的人要深恶痛绝，真正的仁者是“爱憎分明”的，爱人，才能使人们敬佩你、归顺你；憎人，才能使小人敬畏你、远离你。孔子的“爱人”并不是不讲原则的爱。,三、有人评论15.42章孔子对待盲人乐师的叙述“说得极平实浅易”，“活画出一个相师仪节来了”（牛运震论语随笔）。说说这一章是运用什么方法使人物生动可感的。如果这一章换成“孔子对盲人充满同情心，走路时提醒他注意脚下，坐后向他逐一介绍在座的人”之类说法，