《半期考试答案》PPT课件.ppt

,请保持安静，认真听讲！,答案,1.B（Aji xi ji ji ； B u lin u u Cfi fi fi fi； D bo bo bo po) 2、B (A筹 C制 D详),请保持安静,3、（A）明日黄花：黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。楚楚动人：楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。钟灵毓秀：钟:凝聚，集中;毓:产生，孕育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。,请保持安静,4、B(A “真知灼见”与“意见”语义重复。C“开设课程”与“是否”一对二。D“一边放着一个”有歧义。) 5、B原文中说低碳消费方式“是在环境资源日益稀缺的今天更好地提高生活质量的一种消费方式。” （回归原文） 6、D 非生产消费还包括个人对精神产品的消费。 （回归原文） 7、C “必将导致”说法绝对。 （副词的限定）,请保持安静,8.A（宵：名词做状语，在夜里）（词类活用） 9、C（两个“乃”都是“竟然”的意思。A中前一个“于”，在；后一个“于”，比。B中前个“为”是动词，做；后一个“为”是介词，替。D中前一个“而”表承接关系，后一个“而”表转折关系） 10.B（“因为房琯兵败一事而遭受牵连”一说有误，杜甫是在房琯被免职后上书直言，触怒了唐肃宗而被贬到华州做了司功参军） （回归原文）,请保持安静,11.（1）天宝末年，（杜甫）献上三篇大礼赋。唐玄宗认为这赋写得很奇妙，就召唤他来考查他的文章，然后授给他京兆府兵曹参军一职。（省略奇之：以之奇试：考查） （2）当时房琯担任宰相，向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，皇上准许了他 。（时：当时；为：动词，担任，做；帅 ：率领；师 ：军队；贼 ：叛贼，反贼；许 ：准许答应同意。）,12（1）“小朵娇红窈窕姿”写秋海棠的花朵娇小，颜色红艳，姿态美丽，“独含秋气”写秋天开花，“自有清香”写自有香气。（答出四点即可）（方法：找描写的地方概括） （2）借物喻人（托物言志），诗人以秋海棠借指品行高尚的人。“清香”喻指一种高洁的品德，“幽人”指高洁的隐士，这两句话借赞美秋海棠表现自己的高洁操守，淡泊情怀。（看清注的地方）,请保持安静,阅读：通读全文，思考中心；划分结构，了解层次；找准问题所属部分、内容表面到实质，概括要点。 15(1)气候温暖，冬暖夏凉，地势偏僻，远离战乱，滋养了成都人知足常乐，不思进取的性格。(3分) (2)交通不便，受外界的干扰较少，形成了成都人封闭自守，安于现状，小富即安的心态，悠闲懒散，缺乏拼劲和闯劲。(3分),请保持安静,16成都人一定会抛弃悠闲、懒散的惰性（盆地意识），振奋精神，变得刚毅和坚强。（2分） 相信成都人会把成都变成一个充满活力的城市，展现自己雄起的精神和活力。(2分) 17深化主题（1分）警示人们走出“天府之国”的美誉怪圈，加强自省,远离夸夸其谈、得过且过。（2分）走出封闭自守、小富即安的盆地意识，以宽阔的襟怀容纳世界，走出悠闲懒散，为发展成都去拼去闯。（2分）,请保持安静,18.A、D（每处3分）A并不矛盾，说成都“玩物丧志”是指过去，说还没有丧志是指现在和未来，D“强烈的讽刺意味”说法不当，且“如今没有天子了，这个地方怎么会好”的推论也无中生有。,请保持安静,19、（1）课堂上，老师的微笑像温暖的春风，吹散了我心头自卑的阴影，使我扬起奋斗的风帆。 病房里，护士的微笑像一支悠扬的乐曲，拨动了我曾经一度低沉、苦闷的心弦，让我感受到阳光的灿烂，生活的美好。（比喻的生动性） （2）鲁迅：一部阿Q正传，一曲灵魂的哀歌，一段混乱的岁月。你反思人性，重塑国魂，你是世人公认的文坛巨匠，思想的火炬手。（作家作品的主旨；作家的影响。）,请保持安静,石壕吏、新安吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别。 （3）(1)第一阶段： 注射“溶瘤病毒”使肿瘤溶解； (2)第二阶段： 加热肿瘤部位产生热克体蛋白； (3)第三阶段： 热克体蛋白训练免疫系统消除肿瘤残部。,此时无声胜有声,当命运的交响乐奏起的时候，我们都是倾听者，倾听生命初始的雄壮，进行中的奔放和落幕时的静谧。 然而，又有多少人在我们尽情享受着鞭炮四处炸裂、锣鼓喧天的热烈轰动时，只是默默缔看着烟花的绽放。此时无声胜有声吧，我们只是沉浸于喧嚣，而她们用心感受到的是最真诚的愉悦和欢庆。,如果海伦凯勒没有因病丧失视觉和听觉，她就不会有非同一般人的感受与经历，她也未必能写出像我生活的故事这样感动人激励人的经典著作。无声的世界带给她的是另一种完美！,请保持安静,如果贝多芬没有失聪，也许他也不能深切地感受到命运的多舛和生活的艰辛，也不会有与命运抗争的经历，也不需要每个音符的震颤真实地敲击着他的心。谱写的那些华美的乐章足以证明，在无声的世界里，生命之河奔流不息！ 如果邰丽华拥有听觉，那么她的千手观音也只是一场普通的演出。而恰恰就是无声的世界铸就了她的辉煌，凭借着勤奋刻苦，百折不挠的顽强拼搏，她们这一群美丽的姑娘登上了春晚，走向了国际舞台，更是感动了千万人。,徜徉在无声的世界里，也许她们很多的无奈，毕竟这是一个既定的环境。继而才会迸发出对生命的另一种追求。而在常人的生活里，“此时无声胜有声“又是另一种不一样的解释。 有一天晚上，寺庙里一位禅师在院子里散步，忽然发现墙边靠着一把椅子，他知道肯定是庙里哪个人违反寺规偷偷翻墙出去玩了。这位禅师不声不响，挪开椅子，自己蹲在那里。不一会儿，偷溜的小和尚翻墙进来，黑暗里踩着老禅师的背跳进了院子。等他落地时才发现刚才踩的不是椅子而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，但禅师却只是拍拍他的肩膀，说：“夜深天凉，快回去多穿点衣服。”,没有严厉的训斥和责备，老禅师无声的教育是一种宽容，一种智慧，却更是一剂良药。 在无声的世界，她们创造另一种辉煌，在有声的世界，我们欲求无声的境界！,两宋的声音,历史的长河洗尽了各朝各代的繁华，保留了各朝各代的最本质的声音。兴起发展着的秦汉发出了一统天下，万代相传的宏伟的声音；繁华富强的隋唐发出了引领世界，傲视万物的自豪的声音；腐败衰落的明清发出了繁华不再，落后挨打的悲伤的声音。那么，两宋王朝呢，她又发出了怎样的声音。,陆游站在山阴的桥头，望着金人铁骑践踏下的大宋江山，望着苟且偷生的南宋朝廷，发出了“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑“的悲愤的声音。一个爱国诗人的悲凉的身影，半壁破碎飘零的大宋江山，无数颗破碎的心，构成了两宋一道深深的伤疤。当满怀豪情壮志的青年变成两鬓斑白的失意老翁时，当宫廷别院变成断壁残垣时，他和她从心底发出了最悲伤的声音。,“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”岳飞奋笔疾书，写下了激励人心的满江红。他忍受住背上刺字的椎心之痛，承受住铁制铠甲的沉重，经受住战地的严寒冷酷，驰骋沙场只为了“驾长车，踏破贺兰山阙”。当宋朝军队节节败退时，有岳飞等将领誓死收复国土的壮志激励着大宋百姓；当宋朝臣民被俘时，有文天祥等志士高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神激励着百姓。他们替两宋发出了鼓舞人心的声音。,一对难分难舍的情人，一段缠绵悱恻的离别之情，婉约派诗人柳永用它灵动的笔写出了情人离别后的凄寂苦楚，更是开创了宋朝婉约的词风，留下了婉约缠绵、圆润清丽里的声音。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！”“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”发出了婉约动人的声音。,苏子站在赤壁前，望着滚滚你东流的长江高声吟道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”被贬黄州的苏轼在人生的低谷中站了起来，写下了千古名作。历史没有忘记，人们没有忘记，这滚滚长江水发出的豪迈的声音。豪放派诗人们描写壮丽的景物，追叙了英雄人物，发出了激昂向上的声音,宋朝在蒙古的铁骑下覆灭了，江山换上了新的主人，但宋朝的声音留下来。我们学诗、读史，只为了让她独特的声音再次响起。 宋朝的声音组成了一首交响曲，虽然演奏结束了，但是音声却久久回荡，留在了人们心中。,千年的回音,灯下，执一卷书，拂拭掉心上的尘埃，静静地聆听那些千年的回音，与另一个自己静静相对。 一个民歌手在小洲的丰草间就着关关和鸣的雎鸠唱着美丽的四言：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”先秦的天籁行云。 是西楚霸王那句“挡我者死”的怒喝，还是一个男人“虞兮虞兮奈若何”幽幽柔情，抑或是虞姬雪颈上的鲜血化为矛尖的湛蓝时那声叹息？秦汉的声音揉杂着壮士酒，霸王泪，乌鵻血，流淌成永不褪色的神话。,浮云白日，山川庄严温柔，嵇康“铮铮”的古琴声是如此的欢快又是如此的沉重。天空布满云彩，阮籍在山谷的尽头如杜鹃泣血般痛哭，山鸣谷应，一同唱着忧伤的歌。魏晋，哪是一曲广陵散可以说得尽，唱得完？ 李白在花间独酌，举酒嘱明月：“举杯邀明月，对影成三人。”；温庭筠独行在霜侵驼褐晓寒轻的清晨，叹了句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”这些长衣飘飘的诗人，绣口一吐，吐出半个盛唐，揉着七分月光，三分剑气。,先秦的，秦汉的，魏晋的，盛唐的，还有许多许多，这些声音穿越时光千年的幽谷，向我轻轻地传送过，在我心中不断地产生回音，逐渐沉淀在彩虹似的的梦里。最爱在灯下，在夜深人静的时候，在咖啡浓郁的香气中，执一卷书，眼泪和温暖，都在发黄的柔软的纸页上渗透。那些曾经粗犷而质朴的声音，千年的时光将它修饰得完美到令人落泪，在心中引起千回百转的回音。 有人在古诗里唱着：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”今天的我，也可以接着唱下去：“采之欲遗谁，所思在远道”而在我唱的时候，我也有当日他所感到的一样的惆怅和悲伤，而池中的荷花也可以盛开得一如当年。尽管千年前那个唱歌的人和被他思念的人都已消失了，但是那种叫思慕的情怀，在心中美丽而遥远的回音永远不会消失，永远不会改变。,我们可以放弃板桥和马蹄声，但损失不起这种美丽而遥远的回音、古诗的原始森林和梦想的绿地。回音中，我是拙而安的鸠鸟，我占着有巢氏的巢，我占着昭阳宫，我占着含章殿，我占着裴令的绿野堂，我占着王摩诘的辋川和终南别业。 回音萦绕，人生还有什么憾事,不，这不是声音,曾经以为胡天八月飞雪时传来的幽幽胡笳是最苍凉的声音，曾经以为西边如狼烟般冲天直上的秦腔是最高亢悲愤的声音，可是，当我在某个寒冷的傍晚听到二胡演奏的二泉映月时，我却觉得，我的心被震撼了，前所未有的凄凉的震撼。聆听二泉映月，你似乎可以看到那个独自走在无锡街头的衣服破烂的老汉，他手拿二胡，认真地拉呀，拉呀。,可是，有多少人驻足侧身倾听？他在风雨中艰难行走，叹息，可是，有多少人愿意听他抱怨？这凄凉，比“秋风扫落叶”还要凄，韵味比“曲终人不见，江山数峰青”还要无穷。黛玉葬花，泪湿粉面，泪洒春衫，可终究宝玉会懂。而华彦军，只能将这一生的凄苦告诉这把二胡，将满腔的凄凉化为一曲二泉映月。 悠扬的二胡声，从湿润的江南传来。不，这不是声音，是苦难的生命在呐喊。,曾经以为黄莺的千啾百啭才是大自然中最美的声音，曾经以为“两个黄鹂鸣翠柳”才是最温暖的景致。 可是，知道吗？在危地马拉，有一种叫做落沙婆的小鸟，每一次，它都要哀叫七天七夜才会下一个蛋。这哀叫或许远不比黄莺的婉转，远不比黄鹂的悦耳，可是，这却是大自然中最伟大的声音，仅仅因为它来自于一个母亲。在声音中，蛋壳才会变得坚硬，在这声音中，小落沙婆出生后才会变得健康。 声声痛苦的哀叫，从古老的南美大陆上传来。不，这不是声音，是一种世界上最伟大、最无私的爱。,曾经以为雨敲打伞的声音是最落寞的声音，曾经以为风吹过松林是最壮阔的声音。可是，你体会过李义山的“留得残荷听雨声”吗？曲曲折折的荷塘上面，曾经“接田莲叶无穷碧”的叶子，有的，早已被秋风撕破，有的，甚至卷作黑色的一团。可是，它们依然在空中高悬，那些曾经翠绿的莲蓬如今虽已成为焦黑，却仍高举。 滴滴嗒嗒的雨落声，从残荷叶面上传来。不，那不是声音，那是一种即使只有一根枯梗、一片枯叶，却具有摧毁力量的精神。,世界上有许多声音，可有一些声音却烙印般深深铭记在脑海中，它们带给萎我们震撼的力量。 不，这已不是声音，而是来自生命最深处的绝唱！,有这样一种声音,清铃漫缈，是和谐之声，雨打芭蕉，是自然之声，竹下细雨，是幽然之声，然有这样一种声音，远在天边，却又近在眼前。 悲吟悠悠然，落九天而下，自黄土而上，亲切地诉说着，曾经有一条望而不见边直通天际的河，许多身影停驻于此，留下一声声叹，随波涛而去，滚滚奔向属于未来的天桥，令人拾起那历史的碎片，依旧能屹立于山崖天堑 ，浩然一叹“黄河远上白云间”，韵音缕缕，不绝如缕，吹拂抖落了尘埃，那深埋于心的热血沸腾从遥远的地方传来了一种声音，留在了敏 感一角，牵引了过去，遥望着未来.,有这样一种声音，有人说它是属于生命的歌唱，是历史无休止的主音调。它常常给人带来一种错觉，“此时无声胜有声”，是的，因为无声，血液中奔流的热情，才如此清晰地传至心神。心脏的跃动，思想的摩擦，傲然而立的骨骼中，传来了这样一种声音，“我一直活着，永远不灭”！灵魂之声么？在每每提及时，那道声音便淹没在此起彼伏的议论声时，当你因此而疲惫时，它便悄然靠近，无声，轻柔地抚着你的背，哼着听不清内容的调子哄你入睡，那道清铃般的声音，远在天边，却又近在眼前。 风声，雨声，读书声，声声入耳，有这样一种声音，高兴时，陪你一同迎风大笑，悲伤时，同你低檐望雨，无聊时，同你尽情山水，挥洒诗意，无游天下。,有这样一种声音，它多变，喜怒无常，可它善良，乐观向上，它会在你遥望远山翠黛时，不经意地挑拨你的壮志豪情，呼喝出一句：“会当凌绝临，一览众山小”。它拍手叫好，却在你发现前隐于无形，徒留你对高山仰止无奈一笑；临于滚滚长江，想起曹操、杜甫、李白，那个声音便牵动着你的思绪，陪你共同吟唱着“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。,有这样一种声音，亦师亦友，若即若离，它有着清铃的和谐，雨的潇洒，竹的幽然，风的飘逸，它来自过去，被人称为情感，它活在现代，被人称为生命，它行在未来的路上，被人称作希望。在它这样的声音里，人的生命是一刹那火光，它愿伴随着那火光，为它歌唱，点缀出更加炫亮的光芒，然后抱着灰烬融入新生，点燃新的希望。 有这样一种声音，远在天边，却近在眼前 。,大河奔流的声音,我喜欢小水珠滴落在石头上的声音；我喜欢小溪唱着歌一路奔跑的声音；我也喜欢大海汹涌澎湃拍击着沙滩的声音。但有这样一种声音，能使我的心灵为之震撼，那就是大