《李忠阳老师讲稿》PPT课件.ppt

新 课 程 下 上语文课的几点思考,舒兰市教师进修学校 李 忠 阳,感受,学习是一种唤起 唤起自我发展的愿望 没有理论指导的技巧是没有意义的 没有理论的技巧也称不上机智,感受,王荣生 听王荣生教授评课 李镇西 听李镇西老师讲课 袁卫星 听袁卫星老师讲课,语文性质的思考,认识的模糊 工具性和人文性 ？ 语文教学的出路 ？,语文性质的思考,语文是什么？语文教学就是教会学生读书和作文，使学生在读和写的实践中学习和掌握汉民族语言。一位语文教师，如果确实教得学生能够熟练地运用民族语言，能读会写，能言善听，则厥功至伟，此外还有什么呢？ 钱梦龙为语文教学招“魂”,语文性质的思考,语言文字 语言文章 语言文学 语言文化,语文性质的思考,1、不是简单的知识学科，而是思想、情感不断积淀的学科 。 语文教学只有设法丰富学生的情感体验，才能实现语文学习的自我超越，才能使语文教学踏实高效。 背诵！,语文性质的思考,2、审美取向的语文思维。 科学指向真理世界， 艺术指向审美世界、价值世界。,语文的审美追求,古诗十九首 青青河畔草 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为娼家女，今为荡子夫。 荡子行不归，空床难独守。,江城子 废墟下的自述 王兆山 天灾避难死何诉，主席唤，总理呼。党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。 银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑。民族大爱，亲历死也足！只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。,语文性质的思考,语文智慧从习惯中来，从读书中来。 习惯要通过检测形成。 在田园牧歌式的情景中熏陶。 陶行知说：“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”,阅读教学摭谈,摘要： 一、关于阅读的随思段想。 二、好课及教学流程的再认识。 三、几种教学方法。 三步批注式主题阅读、对联进入课堂 比较阅读等。 四、阅读教学的感悟。,阅读教学摭谈,1、初原体验和再度体验之间的关系。 2、一元理解和多元理解之间的关系。 3、正确理解和误解之间的关系。 4、注重积累与运用的关系。 5、选准切入点，激发学习兴趣。,阅读教学摭谈,6、详细、科学地设计课堂提问。 数量：23个。 作用：激趣、促思、连表达、促合作、 养习惯、明学情 。 方式：激趣式、铺垫式、探究式、 比较式 。,阅读教学摭谈,7、研读赏析，也要重读。 8、关于讨论、合作、探究。 9、阅读整体目标的分段落实。 10、目标教学，阅读前先确定问题。,好课的标准,“五实”：扎实、充实、丰实、平实、真实。 内容丰富，概念明确，重点突出，脉络清楚，语言生动，教法灵活。,好课的标准,教学方法和教学内容，孰重孰轻？,好课的标准,教学方法： 先怎么教，再怎么教，后怎么教 。 是外显的，是谁都可以评说的。是倍受关注的。,好课的标准,教学内容是内隐的。 是和教学目标相统一的。不同的学习内容必然关乎着不同的教学目标。 教学目标的唯一性。,好课的标准,从当前的语文教学的情况来看，教学内容是更为重要的问题。从教学内容评教看课，也就是审视、反思这堂课教师教了什么，进而探询、体察学生所驻留的学习体验，并考察教学内容与语文课程目标的关联及关联程度。 先教学什么，再教学什么，后教学什么 。,好课的标准,首先考虑我先教什么，再教什么， 最后教什么。 其次考虑我先怎么教，再怎么教， 最后怎么教。 第三反思是否完成了教学内容， 实现了教学目标的达成。,好课的标准,好课的思考： 一堂语文课，如果教学内容有问题，或者只有在考试的试卷上才有用，那么教师的教学再精彩、再精致，课堂气氛再热烈、再活跃，其价值都是极为有限的。,好课的标准,最低标准：教师知道自己在教什么 1、教师对所教内容有自觉的意识。 2、所教的是“语文”的内容。 3、教学内容相对集中。,好课的标准,较低标准：教学内容正确 4、教学内容与听说读写的常态一致。 5、教学内容与学术界认识一致。,好课的标准,较高标准：教学内容现实化 6、想教的内容与实际在教的内容一致。 7、教的内容与学的内容趋向一致。,好课的标准,最高标准：语文课程目标有效达成 8、教学内容与语文课程目标一致。 9、教学内容切合学生的实际需要。,好课的标准,我们一味的学习与模仿那些本属于优秀教师个人所具备的内在素养，而不是学习那些可以转化为我们个人所需要的、能转化为我们个人对语文知识敏感的相关风容。 因此语文教学的问题还是问题。,教学流程,1、以学生为主体是合理确定目标的前提。 2、挖掘文本是形成教学流程的根本基础。 3、关注学生是恰当选用教学方法依据。 4、以学为主、引导学法是教学高效的保证。 5、紧扣内容目标是教学环节合理的保障。,教学流程,教学流程教学设计的起点和终点 流程：就是从起点到终点的过程。 流程的连贯：要看环节之间的关系问题，要有连贯的过程。教学流程要“环环相扣”，如果环节间没有必然的关系，那么流程就难以连贯，甚至不能成为流程。 流程的疏导处：在走向预设的终点时，关键点是需要精心设计的，但不是僵死的。 流程的终点：流程必然要有一个终点，是“预设”的。而教学内容的终点，指的是在一个具体的教学活动中学生实际所学的东西。,教学流程,教学流程教学设计的起点和终点 安塞腰鼓 同题课例： 一、观赏，首先欣赏一段录像，并概括感觉。 二、朗读，体味语言之情感。（采用四部轮读法） 三、探究，品味构思之精当。（反复出现“好一个安 塞腰鼓”一句，你认为好在哪里？） 四、感悟，领悟行走之美妙。（用“好，好 在”的句式评说美点。） 五、体验，享受意蕴之深远。（再读，说说赞颂了 什么？陕北人的什么特点？） 六、创造，展示想象之瑰丽。（把文章改写成诗歌的 样式）,教学流程,教学流程教学设计的起点和终点 安塞腰鼓郑桂华博士课例： 一、上课开始，询问预习情况和读文情况。 二、看录像，谈对安塞腰鼓的感受。 三、带这样的感觉读课文。自己读自己的。 四、再谈阅读的新感觉。 五、发现传达这种感觉的句子，分析句子特色 六、选读，体味感情与语言形式之间的关系。,教学流程,郑桂华博士课例： 一、上课开始，询问预习情况和读文情况。 二、看录像，谈对安塞腰鼓的感受。 三、带这样的感觉读课文。自己读自己的。 四、再谈阅读的新感觉。 五、发现传达这种感觉的句子，分析句子特色 六、选读，体味感情与语言形式之间的关系。,同题课例： 一、观赏，首先欣赏一段录像，并概括感觉。 二、朗读，体味语言之情感。（采用四部轮读法） 三、探究，品味构思之精当。（反复出现“好一个安塞腰鼓”一句，你认为好在哪里？） 四、感悟，领悟行走之美妙。（用“好，好在”的句式评说美点。） 五、体验，享受意蕴之深远。（再读，说说赞颂了什么？陕北人的什么特点？） 六、创造，展示想象之瑰丽。（把文章改写成诗歌的样式）,教学流程,教学流程教学设计的起点和终点 支玉恒施教的只有一个地球。其环节如下： 1、题解（围绕地球只有一个讨论。） 2、朗读、默读（朗读权竞争） 3、猜老师要问的一个问题。 4、老师抛出问题：读文后，你心里是什么滋味？（发表权竞标） 5、就课文内容写一个抒情性的句子，并修缮成散文诗。 6、以环保为话题的“实话实说”节目表演。,教学流程,教学流程教学设计的起点和终点 流程的走向是预设的，但课堂要依据学生的学情和达成教学结果的需要，将起点到终点的过程分成几个阶段。 一个阶段就是一个环节，上一个环节要自然地流向下一个环节，最后抵达课堂教学的终点。 一节课的阶段，一般以2至3个为宜。,阅读教学法,（一）、三步批注式主题阅读 主题：是指文字所折射的社会投影和所传达的作者的情感和价值取向，是作者创作文章的目的。 主题阅读：就是以读出这些“文字背后的东西”为主要目标的，是读者与作者的对话交流。 主题阅读教学：就是教师开发、利用课程资源，将主题相关的文章相对集中起来，让学生体悟、学会“剖析主题方法”、形成辩证的价值取向的教学。,阅读教学法,（一）、三步批注式主题阅读 批注：强调由阅读引发的联想、思考、感悟。 三步：感知批注主旨批注运用批注,阅读教学法,（一）、三步批注式主题阅读 1、回归语文教学的根本，正本归元。 2、实现了教学内容与教学方法的统一。 3、实现了由“讲课文”到“教读法”的转变。 4、实现教师与学生“双主体”的平等交流。 5、拓宽语文课程的外延，落实课标要求。,阅读教学法,（二）、让对联走进课堂 语文学科是实践性很强的学科，是重情感熏陶的学科。 一杯清茶，请解解元解渴”； 花甲重逢，增加三七岁月； 古稀双庆，再多一度春秋。,阅读教学法,（二）、让对联走进课堂 对联进入课堂的方式 ： 1、原文组对 日出林开；云归穴明。 2、概括拟对,阅读教学法,（二）、让对联走进课堂 2、概括拟对 “示范模仿”、“互动补联”、“自由创作” 尽展阳刚之气；更现阴柔之姿。 安塞鼓尽展阳刚之气 印度舞更现阴柔之姿 安塞鼓声铿锵，排喻短促，尽展阳刚之气 印度舞意灵动，比拟舒缓，更现阴柔之姿,阅读教学法,（二）、让对联走进课堂 “一课一联”；“一课多联”；“多课一联” 。 “内容联”；“写作手法联”； “主旨联”；“综合对照联” 。,阅读教学法,（三）、比较式阅读 （四）、读整本的书并专研细节,启迪感受：1,1、语文教学要正本清源 教师想教什么？ 教师实际在教什么？ 学生实际上在学什么？ 教读法。 把我对教材的理解教给学生。,启迪感受：1,阅读的生活原则 语文即生活，仔细想想我们中学的语文在教什么，在教生活的本领，在教做人的道理。 语文教师应该还学生一个个性阅读的空间：让学生的阅读别再偷偷摸摸的，读他们喜爱的书，让学生读书的脸上出现笑容，以便更好的交流文化，让语文课堂不再干瘪。让学生读父母难忘的书，在育人的经典中学会成长，在父母的阅读中认识人生。读时尚的书与时代同步，感受时代的发展，认识文化的走向。读历史文化的经典书籍，使我们中国人更像是中国人，长出中国文化的根苗，不辱语文教师的使命。,启迪感受：2,2、提升自己的文化涵养 一个人的高度，取决于他读书的厚度。一个人的境界，取决于他读书的境界。 东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 王国维人间词话,启迪感受：2,阅读的积累原则 梁衡先生讲背书是写作的基本功，“一切知识都以记忆为基础。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字。要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你得记住许多精词妙句；如果再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟的装上几十篇范文才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。,启迪感受：3,3、读书要有自己的思考 虽然说开卷有益，但尽信书则不如无书 。 在读书中留下自己的思考，更需要我们选定一个适合自己的领域，潜心研究，做出一番成绩。,启迪感受：3,阅读教学的自我原则 阅读教学中，教师一定要破除迷信方可游刃有余，有教学的自由，有教学的信心，教书要自己象自己，万万不可盲从。无论是多么权威的人告诉你的都是他的感受，切莫全信，然而信一点或感兴趣一点就要及时实践，语文教学也如熟练工种，无它唯手熟尔。现今的教学缺的不是理论，而是实用的办法；缺的不是专家而是教学的行家。会教学，懂教学没人能教会自己，要有摸索的勇气是最重要的一点，随着新的课程标准的执行，参考书的权威也会逐渐消失，照参宣科的做法一定要摒弃，读参考书的教师是一个严谨的教师，但不是一个好的语文老师，也不是一个能教好课的教师。,启迪感受：3,3、读书要有自己的思考 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉装束之态。以其所见者真也，所知者深也 王国维人间词话,作文教学随思,（一）、作文教学的现状 汉语的境况令人担忧。 翻译家 许钧 不会写作文的人在教作文。 语文名师 王绪卫,作文教学随思,（二）对作文教学的思考 1、要明确哪些是可以教会的，哪些是不能 教会的。 2、训练次数不是越多越好 3、自发的课外阅读有助于写作。 4、评改要及时，方法要灵活。 5、多花时间构思、复读、修改。,作文教学随思,（二）对作文教学的思考 6、语法教学对作文指导意义不大。 7、说理性、评价性、鉴赏性的写作应在高中。 8、作文不光是写事，而是要写内心的感悟与思考，要向内转。 9、读写结合，全面提升学生的素养。 10、诗词素描，提升语言。,作文教学随思,（三）我主张的作文原则 阅读先行，构建体系， 把握原则，步步为营。 多给高分，注重修改。 学生多写，教师也写。 少读作文选，多关注生活。,作文教学随思,作文体系： 1、思想情感和生活积累的训练与养成 2、观察、联想、想像等基本素养的训练与养成 3、修辞、描写等生动语言表达的训练与养成 4、审题、立意、选材、修改等过程的训练与养成 5、各种文体固有规则的训练与提升 6、各种命题形式及限时作文的训练与提升。,作文教学随思,（三）