汉字的表意性及汉字的阐释.ppt

汉字的表意性及汉字的阐释,引言 汉字的神秘化 汉字的学术化汉字学 汉字学的应用,一、文字 文字是记录语言的符号系统。 是否记录语言决定一个书写的形体是不是文字。,陶器符号 现代徽章 五环,二、表意字与表音字 任何文字都记录了相应语言单位的音和义。 梨 -,一、二、三、亖。 不知其音，可知其意。 、。 不知其义，可知其音（学过五十音图） 寇 盗 贼,句 语义 词 文字 语言 词素（音节） 语音 音素,（一）记录语言的哪一级单位？,理论上有如下几种： 图画文字、词文字、 语素文字、音素文字,（二）怎么记录？,表意 提示语义文字图画文字； 词文字古代汉语； 词素文字现代汉语 表音 音节文字日语 音素文字英语,约定 记号字。如：甲乙丙丁，汉字 1、音义义文字 表意字 2、音义音文字 表音字 3、音义 0 文字 记号字,三、 文字体系,文字分为表意文字体系和表音文字体系。 表意文字体系不全是表意字，但其构字的字符来源于表意字。 我吃饭了。如何用表意字表达？,四 、汉字是表意文字体系,几个问题： （一） 汉字是人类文明史上的奇观 1、自源的古老表意文字，只有汉字沿用至今。 2、使用人口众多，影响深远而广阔 （民族、外国）。,（二 ）汉字是汉族文化的核心 1、中华文明源远流长，绵延不绝，汉字功不可没。 2、汉字是民族认同的核心。,构成一个民族的基本条件是有共同的语言。对于汉族来说，与其说是语言上的彼此认同，不如说是汉字上的彼此认同。 因为不是表音的，就具有超时空性。汉语最大的特点之一就是方言分歧十分严重。汉字记号化了以后，与汉语之间是约定关系，每一种方言都可以用不同的语音系统与汉字相对应。 “天下分久必合”， 汉字是其重要凝聚力之一。,（三） 中国传统上有发达的文字学，没有发达的词汇学，西方有发达的词汇学，没有发达的文字学。 （四 ）汉字很难 从根源上说，语义具有开放性，一个意义具有多个语义特征，表意字必然是形体众多。汉字为了有理据，有的字结构很复杂。 爨（30画）,五 、表意字的“意”与“义”,1、词义 2、字意 3、理据意义 4、文化意义,字意 理据意义 词义 莫 暮 太阳西下 日在草丛 联系 傍晚 光线昏暗 时间段 日行结束 莫 暮,莫的字意，日在草中。暮的词义傍晚：太阳即将没入地平线，光线逐渐昏暗，众鸟归林，炊烟袅袅等等。有联系，但联系不是必然的。字意只是一个模糊的图像，大都是词义的一个边缘意义，非区别特征，对于词义只能起提示作用。日、月亦然。 字意是从哪里来的？词义,六 、表意字的阐释,应当阐释什么？四种意义都可以阐释，但必须具备如下条件： 1、字形依据正确无误； 2、词义是语言中确实存在的。 3、在以上两个前提下，理据意义是合乎思维规律的。 4、文化意义留给算八卦的。,汉字表意，是我们的特点。但这个特点需要正确认识，不能曲解，不能夸大。特点不能和优点画等号，应当两面看。 春秋战国时代： 左传：止戈为武、人言为信。,七、 汉字阐释的庸俗化,韩非子：自环者为私，背私者为公 就现在可知的材料看，汉字从解读的开始就是为自己的思想表达服务的。 汉代：马头人为长（長），人持十为斗，虫者屈中也。廷尉说律，以字断法，“苛人受钱”，苛之字止句也。 许慎：文字是发展变化的。文字是有自身的结构规律的。,神秘化的原因： 1时风所熏。 2所见材料有限。 3文字理论初兴。,一 惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 示 天垂象，見吉凶，所以示人也。从二。(二，古文上字。)三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示，神事也。凡示之屬皆从示。,三 天地人之道也。从三數。凡三之屬皆从三。 王 天下所歸往也。董仲舒曰：古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天地人也，而參通之者，王也。孔子曰：一貫三為王。凡王之屬皆從王。,士 事也。數始於一，終於十。从一从十。孔子曰：“推十合一爲士。”凡士之屬皆从士。 十 數之具也。一爲東西，|爲南北，則四方中央備矣。凡十之屬皆从十。,四 陰也。象四分之形。凡四之屬皆从四。 五 五行也。从二，陰陽在天地閒交午也。凡五之屬皆从五。 六 易之數，陰變於六，正於八。从入从八。凡六之屬皆从六。 七 陽之正也。从一，微陰从中衺出也。凡七之屬皆从七。,其他干支字与独字部。 甲 東方之孟，陽气萌動，从木戴孚甲之象。一曰人頭宐爲甲，甲象人頭。凡甲之屬皆从甲。 乙 象春艸木冤曲而出，陰气尚彊，其出乙乙也。與丨同意。乙承甲，象人頸。凡乙之屬皆从乙。,为 母猴也。其爲禽好爪。爪，母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：“爪，象形也。” 古文為，像兩母猴相對。 甚： 尤安乐也。从甘，从匹，耦也。,衣 依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。凡衣之屬皆从衣。 也 女陰也。象形。 唐宋代经学化、神秘化变本加厉。 南唐徐楷： 王306,