《鱼我所欲也测试》PPT课件.ppt

鱼我所欲也测试,本文与过零丁洋比较阅读，回答下列问题。 1.解释下列加点词语在文中的意思 (1)故不为苟得也 苟: (3)如使人之所欲莫甚于生 如使： (3)所恶有甚于死者 恶： (4)留取丹心照汗青 汗青： 2.翻译下列句子(4分) (1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 (2)非独贤者有是心也 3.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来 (1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮 4.请摘录原文中的语句，填写下表(5分),(甲)万钟。此之谓失其本心 (乙) 晏子谏景公 景公之时，雨雪三日而不霁公被狐白之裘，坐堂侧陛晏子入见，立有间公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑晏子曰：“婴(晏子自称)闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也!”公曰：“善，寡人闻命矣”乃令出裘发粟，与饥寒 注释：景公：齐景公霁：雨雪停止，天放晴堂侧陛：堂，朝堂陛，台阶逸：安乐，安闲闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话 1.解释下面句子中加点词语的意思(2分) (1)万钟于我何加焉 何加： (2)所识穷乏者得我与 得： (3)公被狐白之裘 被： (4)乃令出裘发粟 裘： 2.翻译下列句子(4分) (1)此之谓失其本心 (2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥 3. 文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分),我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。,作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。,一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 1.解释文段中加点的词(4分) 之 蹴 辩 已 2.翻译 “此之谓失其本心”这个句子(2分) 3.填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于 的 论证方法文段中着重论述了“ ”比“ ”更重要，人应该保有 的道理(3分) 4.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)(2分),“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”对比; “乡为身死而不受”与“今为妻妾之奉为之”对比; “乡为身死而不受”与“今为所识穷乏者得我而为之”对比; “一箪食，一豆羹”与“万钟”对比 (不用原文，用自己的话叙述也可)(2分),义,生,本心,1.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?(3分) 2.作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充个论据(2分) 3.儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来(2分) 4、古往今来，有许多“舍生取义”的志士仁人，请你举出一例，并简要说说他（她）的事迹。（不超过20字）,我们每一个个体，由于身体的、技能的原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行否则，对自己，可能是身体的损害;对家人，是失去亲人的悲伤：对国家，则是社会资源的无谓浪