《文言虚词复习》PPT课件.ppt

高考专题复习,文言虚词,在下列对联的末尾加上什么虚 词能使其表达的意思完全相反? 君恩深似海 臣节坚如山,矣,乎,虚词不能单独成句，意义比较抽象,有帮助造句作用的词。,现代汉语的虚词一般情况下包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。,文言虚词和实词的分类大体上和现代汉语相同，所不同的是代词一般也归入虚词一类。,一、概说“虚词”,文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的，因而某个词可以同时兼有实、虚两种用法的情形极为常见，学习时必须分清哪是实词，哪是虚词。,1.分清虚实,学法指导,谁为大王为此计者 鸿门宴,介词,“替”、“给”,动词,“作出”、“制定”,2.辨明用法,有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。,沛公军霸上，未得与项羽相见。,然谋臣与爪牙之士,介词 和、跟、同,连词 和、跟、同,D、有的发生了很大的变化（古今异义）,3.通晓古今,要确切了解文言虚词的用法，还应常与现代汉语进行比较，弄清一些常见虚词的古今变化，准确掌握这些词与现代汉语中那些词相当。,A、少数沿用下来,学不可以已,B、有的完全消失,发语词夫、盖，语气词矣、哉,C、有的用法发生了细微的变化,此先汉所以兴隆也。表原因（现结果）。,4.注意特殊现象,文言虚词中还有一些特殊现象，要特别注意。,(1) 兼词,兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于两个不同的词类。,投诸渤海之北,(2) 虚词的连用,虚词的连用是为了加强语气，较多的是两个虚词的连用，也有三个连用的。,而已矣,文言虚词的种类,考查的重点： “代词、副词、介词、连词、助词”,文言虚词的特点,1、用法灵活 往往一个字有好几种用法，好几种解释，甚至分属好几类词。 2、使用频率高 许多常用的虚词，在一篇中会多次出现。 3、语法功能强 实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而成为完整的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情，表达不同的语气。 4、发展变化大,二、分说“虚词”,代词,包括三类： 人称代词、指示代词、疑问代词,1、人称代词： 第一、第二、第三人称,第一人称代词：我、吾、余、予、之、其 相当于“我”或“我的”，有时也可表示“我们”或“我们的”。,吾：吾从而师之 余其：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 我：我与城北徐公孰美 予：予独爱莲之出淤泥而不染 之：不知将军宽之至此也,此外：“臣、愚、不肖、小人”等代替 第一人称时是谦称。,臣本布衣 愚有片言，望丞相察之。,“孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。,诸人持议，甚失孤望 秦王以十五城请易寡人之璧，可予不,第二人称代词： 尔（而）、汝（女）、乃、若、子 相当于“你”、“你们”或“你的”、“你们的”。,汝：甚矣，汝之不惠! 女：子曰: 由！诲女知之乎？ 尔：尔其无忘乃父之志! 而：而母立于兹（而通尔） 若：若肯发兵助我乎？ 乃：家祭毋忘告乃翁,文言第二人称代词中的“尔”、“汝”具有感情色彩，它们是不拘礼节，很随便的称呼，一般只用于上级对下级、长辈对晚辈或亲密者之间的称呼，否则就表示对对方的不尊重。,“子、足下、君、公、先生、大王、陛下（对君王）、二三子”作第二人称时是尊称，相当于“先生”、“您”,第三人称代词：之、彼、其、厥,之：爱其子，择师而教之 彼：彼与彼年相若也 彼可取而代之 其：秦王恐其破璧 厥：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘,古汉语的第一、第二人称代词，也可在后面加上“辈、属、曹、等、族、徒、侪”字表示多数。“吾辈、吾属、尔曹、尔等” 。,吾属今为之虏矣 若属皆且为所虏 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流 士大夫之族 郯子之徒,、指示代词,表示远指、表示近指、虚指和无指,表示远指：彼、其、夫等。 与现代汉语的那、那个、那些、那样相当。,彼（那个）童子之师，授之书而习其句读者 以故其（那）后名之曰：“褒禅” 微夫（那）人之力不及此,表示近指：是、斯、之、然、尔、若等。 相当于现代汉语的此、这、这个、这样。,天将降大任于是人也，必先苦其心志 微斯人，吾谁与归? 之二虫又何知。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 问君何能尔？心远地自偏。 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也,古汉语指示代词中还有一个特殊的词“他”，既非远指，也非近指，而是另有所指，相当于现汉的“别的、其他的”。,此无他，与民同乐也 备他盗之出入与非常也。 王顾左右而言他。 他（以后）日，复见其邻人之子 此句中的“他日”指以后的日子。文言文中的“他日”也可指以前的日子。,、疑问代词,谁、孰、何、曷、胡、奚、盍、焉、安、恶,且行千里，其谁不知 吾与徐公孰美 豫州今欲何至 曷至哉？ 归去来兮！田园将芜胡不归?,“孰” 问人，相当于“誰、哪一个”； 问事物，相当于 “什么、哪一种”。,人非生而知之，孰（誰）能无惑； 独乐乐，与人乐乐，孰（哪一种）乐？,何、曷 问事物，相当于什么 问原因、情况，相当于为什么、怎么 “何”如果指代处所，相当于什么地方,有何困难？ 及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：何不食肉糜？ 笑问客从何处来 “豫州今欲何往？”。,安、焉、奚 问情况、原因，相当于怎么、为什么 问处所，相当于哪儿,燕雀安（怎么）知鸿鹄之志哉。 沛公安（哪里）在？ 且焉（哪里）置土石？ 彼且奚（哪里）适也？,胡、恶 “胡”只问情况、原因，相当于怎么、为什么 “恶”问原因和处所，哪里，怎么，什么。,田园将芜胡不归？ 彼恶知之。 彼且恶乎待哉?,4、虚指和无指代词,虚指：即指代对象不明确。 主要用“或”字表示，相当于有的、有人。,或师焉，或不师焉。 既其出，则或咎其欲出者 。 或曰：六国破灭率赂秦耶。,无指：即排除一切对象。 主要是“莫、无”， 相当于没有誰、没有什么,非我莫属 攻无不克 以为莫己若者,4、虚指和无指代词,副词,副词是一种用来修饰动词、形容词,说明时间,地点,程度,方式等概念。,1、程度副词,表程度进步：益、愈、弥、尤、加、倍 表最高程度：甚、至、绝、殊、最、极、良、颇 表程度轻：少、稍、略,余闻而愈悲。（更加） 以为妙绝。（ “极点”） 断头置城上，颜色不少变。（稍微）,、范围副词,表范围广： 悉、咸、皆、尽、毕、举、具、胜,其中往来种作，男女衣着，悉如外人 村中闻有此人，咸来问讯 众妙毕备 不可胜数,范围副词,表范围有限： 仅、止、直、惟、唯、但、特、徒,室仅方丈 担中肉尽，止有剩骨 直好世俗之乐 室中更无人，唯有乳下孙 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 相如度秦王特以诈佯为予赵城 徒慕君之高义,范围副词,表总共或共同： 共、同、俱、并、凡、相与。,同行十二年，不知木兰是女郎 今两虎共斗，其势不俱生 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 轩凡四遭火 于是舍人相与谏曰,、时间副词,表过去： 曾、尝、向、初、业已、既、适,仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之 唯觉时之枕席，失向来之烟霞 初，鲁肃闻刘表卒（当初） 既祖，取道（ 已经） 适得府君书，明日来迎汝（刚才）,时间副词,表正进行或正巧 ： 方、会、适,足下方温经,猥不敢相烦 会天大雨，道不通。（ 适逢） 适大病，不能行。（ 适逢）,时间副词,表时间短： 未几、既而、俄而、顷刻、少间、少顷、寻,未几，成归。 既而，得其尸于井。 突然雷电大作，已而大雨倾盆 少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽 未果，寻病终。,时间副词,表动作将发生： 行将、且、方且。,行将就木。 年且九十。 若属皆且为所虏。 今治水军八十万众，方与将军会猎于吴,时间副词,表时间终结： 终、卒、遂,赵亦终不予秦壁。 卒相与欢，为刎颈之交。 寻向所志，遂迷，不复得路（表最后的结果，到底）,时间副词,时间紧迫急剧的： 忽、猝（卒） 、急、遽、立,忽逢桃花林。 猝不及防。 而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之（卒通猝） 此天子气也，急击勿失。 遽扑之，入石穴中。 沛公至军，立诛杀曹无伤。,、语气副词,表猜测：殆、其 表祈使：唯、其,轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（大概） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？ 唯大王与群臣熟计议之（表希望、祈使） 尔其无忘乃父之志。,语气副词,表反诘：岂、宁、独、其 表转折：顾,两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 王侯将相宁有种乎？ 相如虽驽，独畏廉将军哉？ 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎? 吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳（表轻微转折，相当于“只是”、“不过”）,、肯定副词,表的确、确实： 诚、信、良、必,臣诚知不如徐公美。 烟涛微茫信难求。 古人秉烛夜游，良有以也。 三人行，必有我师焉。,、否定副词,不、弗、无、勿、毋、莫、微、未、非、匪,距关，毋内诸侯，秦地可尽王也 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言 齐人勿附于秦 莫愁前路无知己 微斯人，吾谁与归 小学而大遗，吾未见其明也 人非生而知之者 子非鱼，安知鱼之乐? 我心匪石，不可转也。,、谦敬副词,谦词： 窃、伏惟、猥,窃为陛下惜之。 （私下里） 府吏长跪告，伏惟启阿母。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育（在地上去思忖，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。即:在下以为、在下认为） 猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（等于说“辱”,指降低身份,用于他人对自己的行动）,谦敬副词,敬词 ： 请、幸、垂、惠,臣从其计，大王亦幸赦臣（表明对方的行为使自己感到幸运） 惠临（光临，对迎接人到来的敬称） 垂训（垂示教训）（多用于尊称长辈、上级对自己的行动）,、频率副词,屡、数、每、频、累,屡/数见不鲜（多次） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。” 是时，地数震裂，众灾频降（频繁） 大将军奇其才，累召不应。（多次）,例如： 公【为我】献之。 天行有常，不【为尧】存，不【为桀】王。 请【以剑】舞。 【以资政殿学士】行 故燕王欲结【于君】。,介 词,与名词、代词及某些名词性词组结合，组成介宾结构。表示动作行为的方向、对象、处所、时间等意义的词。根据介词结构的意义和它们与中心语的关系，介词结构主要充当句子的状语 。,例如： “而” 河水清且涟漪。 有好事者船载以入。,连 词,用来连接各类实词、词组成分句的词。根据连词所表示的关系，可以分为联合连词、偏正连词。表联合关系又可分为并列连词、递进连词、选择连词、承接连词四类。表偏正关系的又分为让步转折连词、因果连词、假设连词、条件连词、目的连词等。,例：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋”,“以”作介词时，后面跟名词或代词或名词短语，构成介宾短语在句中充当状语,例：以一璧之故逆强秦之欢,以”作连词时，后面通常都是动词,例：1、以俟夫观人风者得焉 2、有好事者船载以入,助 词,古代汉语中的助词指不能单独使用，也不能充当句子成分，只在句中起某种辅助作用的词。它一般分为： 结构助词（“之”） 语气助词（“焉”“为”） 音节助词（“其”“之”“者”）,之,者,所,解读考试大纲,考试说明关于古代文言文阅读的 第二条要求：,理解常见文言虚词在文中的意义和用法,考查题型： 直接考查： 第7题 辨析加点虚词用法的异同 内容：课内课外相结合 间接考查： 第10题 翻译文中的句子,学习目标：,1 归纳、识记18个虚词 2 掌握虚词意义推断的方法 3 提高文言知识的迁移能力,7下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是2010年湖南卷高考题,B,下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A、,其为变亦酷矣 吾其还矣 B、往往清丽奇伟，工于举业百倍 亦以明死生之人，匹夫之有重于社稷 C、饮食起居、动静百为，不能勉以随人 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 D、能推食与人者，尝饥者也 齐谐者，志怪者也,下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A、,A 、其为变亦酷矣 吾其还矣 B、 往往清丽奇伟，工于举业百倍 亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也 C、 饮食起居、动静百为，不能勉以随人 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 D、 能推食与人者，尝饥者也 齐谐者，志怪者也,10、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是2009年湖南高考语文卷,C,蟹六跪而二螯劝学 君子博学而日参省乎己劝学 余方心动欲还，而大声发于水上。石钟山记 青，取之于蓝，而青于蓝。劝学 诸君而有意,瞻予马首可也. 冯婉贞 吾尝终日而思矣劝学,（一）并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 （二）递进关系。可译为“并且”“而且”。 （三）承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 （四）转折关系。可译为“但是”“却”。 （五）假设关系。可译为“如果”“假如”。 （六）修饰关系.可译为“地”,可不译。,【而】,本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的,甲骨文就是胡须的形象。用作虚字，那是属于假借。,1.用作连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系：,表恶其能而不用也赤壁之战 籍吏民，封府库，而待将军鸿门宴,（七）表因果，今译为：因而、所以。 （八）表示目的关系。,2.用作代词, 一般作定语,某所,而母立于兹.项脊轩志 同是被逼迫，君而妾亦然。孔雀东南飞 德合一君而征一国者 庄子逍遥游,1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。 2)近指代词，今译为：此、这样。 3)通“耐”, “能”,译为:能够/才能。,得数十人而已虎丘记,【而已】放在句末，表示限止的语 气助词，相当于“罢了”。,复合虚词,臣鞠躬尽瘁，死而后已。 虽大风浪不能鸣也。而况石乎！石钟山记 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人五人墓碑记,【而后】才，方才。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 【既而】不久，一会儿。,课本复习,永州之野产异蛇，黑质而白章捕蛇者说。 故舍汝而旅食京师祭十二郎文 郦元之所见闻，殆与余同， 而言之不详石钟山记,表并列，今译为：而且、又。,表顺承，今译为：就、才、接着。,表转折，今译为：却、但。,表假设，今译为：如果、假使。,表因果，今译为：因而、所以。,表修饰，今译为：着、地,表示目的关系。,表并列，今译为：而且、又。,表转折，今译为：却、但。,表假设，今译为：如果、假使。,表修饰，今译为：着、地。,人而无信,不知其可也.论语为政 表恶其能而不用也赤壁之战 吾尝跂而望矣劝学 缦立远视，而望幸焉阿房宫赋 剑阁峥嵘而崔嵬蜀道难 吾兄之盛德而夭其嗣祭十二郎文 死而有知，其几何离祭十二郎文 怒而飞，其翼若垂天之云逍遥游,玉在山而草木润。劝学 人非生而知之者,孰能无惑师说,表因果，今译为：因而、所以。,表顺承，今译为：就、才、接着。,有如此之势，而为秦人积威之所劫六国论 秦以城求璧而赵不许，曲在赵廉颇閵相如列传 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走.寡人之于国也 明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。过秦论 亡羊而补牢，未为迟也。战国策,表转折，今译为：却、但。,表假设，今译为：如果、假使。,表修饰，今译为：着、地,表并列，今译为：而且、又。,表顺承，今译为：就、才、接着。,园日涉以成趣，门虽设而常关归去来兮辞 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也游褒禅山记 念天地之悠悠，独怆然而涕下登幽州台歌 涵淡澎湃而为此也石钟山记 北救赵而西却秦信陵君窃符救赵 置之地，拔剑撞而破之.鸿门宴,表转折，今译为：却、但。,表因果，今译为：因而、所以。,表修饰，今译为：着、地,表因果，今译为：因而、所以。,表并列，今译为：而且、又。,表顺承，今译为：就、才、接着。,【何】,本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。,（一）用作疑问代词。,何者？严大国之威以修敬也。廉颇蔺相如列传 豫州今欲何至？赤壁之战 其间旦暮闻何物。琵琶行,1单独作谓语,后常有语气助词 “哉”“也”,译为“为什么”“什么原因”,2作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置,3作定语，可译为“什么”“哪”。,（二）用作疑问副词。,何不按兵束甲，北面而事之？赤壁之战 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！伶官传序,1句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。,2形容词前,表示程度深, 译为“怎么”“多么”“怎么这样”。,新妇车在后，隐隐何甸甸。孔雀东南飞 信臣精卒陈利兵而谁何.过秦论,（三）作语助词，相当于“啊”。,（四）何：通“呵”，喝问。,复合虚词,以五十步笑百步，则何如季氏将伐颛臾 沛公大惊，曰：“为之奈何?” 鸿门宴 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙阿房宫赋 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也庄暴见孟子,【何如】表示疑问或反问，译为“怎么样”,【奈何】表示疑问或反问，译为”“怎么办”,【奈何】表示疑问或反问，译为 “为什么”。,【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。,若何,抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻，宰悦，免成役促织 阿母谓府吏：何乃太区区孔雀东南飞 孟子梁惠王上：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。” 大铁椎传：“大铁椎，不知何许人。” 欧阳修伶官传序至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!,【无何】译为“不久”“没多久”。,【何乃】译为“怎能”。,【何必】译为“不必”，表示反问语气。,【何许】译为“何处，什么地方”。,【何其】译为“多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。,【乎】,（一）用作 语气助词,儿寒乎？欲食乎？项脊轩志,表疑问语气。可译为“吗”“呢”。,布衣之交尚不相欺，况在国乎？鸿门宴,反问语 气“吗”,“呢”。,王之好乐甚，则齐其庶几乎。庄暴见孟子 宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事 巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！论语泰伯。 秦于是乎输粟于晋左传僖公十五年。,表测度或商量语气，可译为“吧”。,用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。,用在形容词后，含有赞叹意味。,用在句中的停顿处。,（二）用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。,岳阳楼记:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也 师说:生乎吾前，其闻道也固先乎吾? 吾尝疑乎是。 亦无怪乎其私之也。,（乎：于）,（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）,（乎：对。）,（乎：对于）,（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。,浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）,【乃】,本义:乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源,充当第二人称代词,假借义。,断其喉，尽其肉，乃去黔之驴。 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。廉颇蔺相如列传 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑.项羽本纪 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。游褒禅山记,（一）用作副词。,情理上的顺承或时间上的紧接.译为“才”“这才”“就”等。,强调行为出乎意料或违背常理,译为“却”“竟然”“反而”等。,可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等.,用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。,（二）用作代词。,与尔三矢，尔其无忘乃父之志！伶官传序 夫我乃行之，反而求之，不得吾心齐桓晋文之事,用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语， 译为“你”。不能作宾语。,用作指示代词，译为“这样”。,设九宾于廷，臣乃敢上璧。廉颇蔺相如列传 悉使蠃兵负草填之，骑乃得过赤壁之战,课本复习,情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”,前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。,今其智乃反不能及。师说 嬴乃夷门抱关者也。信陵君窃符救赵 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游示儿 度我至军中，公乃入鸿门宴 问今是何世，乃不知不汉。 桃花源记 若事之不济，此乃天也。 赤壁之战,强调行为出乎意料或违背常理, 译为“却”“竟然”“反而”等。,用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。,用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。,表示两事在情理上的顺承或时间 上的紧接,译为“才”“这才”“就”等,强调行为出乎意料或违背常理, 译 “竟然”,用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等,而陋者乃以斧斤考击而求之。石钟山记 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也齐桓晋文之事,强调行为出乎意料或违背常理，译为“却”“竟然”“反而”等,用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。,今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎勾践灭吴 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞）,复合虚词,【无乃】表猜测,译 “恐怕”。,【乃尔】译为“这样”。,【其】,（一）用作代词，又分几种情况：,臣从其计，大王亦幸赦臣廉颇蔺相如列传,第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的”,“它的（包括复数）”。,秦王恐其破壁。廉颇蔺相如列传 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 及其出，则或咎其欲出者。游褒禅山记 有蒋氏者，专其利三世矣。捕蛇者说 于乱石间择其一二扣之。石钟山记,第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。,活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。,指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。,指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。,指示代词, “其中的”,后多为数词。,（二）用作副词。,与尔三矢，尔其无忘乃父之志！,加强祈使语气, 相当于“可”、“还是”。,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?师说 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？,加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”,加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”,（三）用作连词。,其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。,表示选择关系，相当于“是还是”。,表示假设关系，相当于“如果”。,路曼曼其修远兮，吾将上下而求索离骚,（四）助词，起调节音节的作用，可不译。,课本复习,王之好乐甚，则齐国其庶几乎？庄暴见孟子 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？孟子见梁襄王 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章离骚 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也鸿门宴,加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。,表示假设关系，相当于“如果”。,助词，起调节音节的作用，可不译。,第三人称代词。作领属 性定语，可译为“他的” “它的（包括复数）”,加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”.,攻之不克，围之不继，吾其还也。烛之武退秦师 不嫁义郎体，其往欲何云？孔雀东南飞 且行千里，其谁不知？ 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？师说,加强祈使语气，相当于“可”、“还是”,指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。,加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”,【且】,荆轲刺秦王中的“且”读为“j”，在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名。,（一）用作连词:,1.且立石于其墓之门五人墓碑记 2.且壮士不死即已，死即举大名耳。陈涉世家 3. 臣死且不避，卮酒安足辞！鸿门宴 4.示赵弱且怯也。廉颇蔺相如列传 5.王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？战国策齐策,递进关系,而且,并且.,递进关系，况且，再说。,让步关系，尚且，还。,并列关系：又，又又，一面，一面。,表选择关系，译为“还是，或者”。,（二）用作副词。,1.有怠而欲出者,曰:“不出，火且尽”游褒禅山记 2.存者且偷生，死者长已矣！石壕吏,将，将要。,暂且，姑且。,命如南山石，四体康且直孔雀东南飞 且为之奈何鸿门宴 誓不相隔卿，且暂还家去。孔雀东南飞 若属皆且为所虏鸿门宴 凡四方之士无有不过而拜且泣者五人墓碑记,并列关系：又，又又，一面，一面。,将，将要。,暂且，姑且。,将，将要。,并列关系：又，又又，一面，一面。,且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也过秦论 且如今年冬,未休关西卒兵车行,【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。,【且如】就像。,复合虚词,课本复习,【若】,（一）动词,1.视之，形若土狗，促织,动词，像，好像。,2.徐公不若君之美也邹忌讽齐王纳谏,“及”、“比得上”,（二）用作代词。,若入前为寿，寿毕，请以剑舞鸿门宴 2.以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也齐桓晋文之事）,表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。,表近指， “这”“这样”“如此。,（三）用作连词:,1.若据而有之，此帝王之资也。赤壁之战 2以万人若一郡降者，封万户。汉书高帝纪,表假设，相当于“如果”“假设”等。,表选择，相当于“或”“或者”。,3若民，则无恒产，因无恒心。齐桓晋文之事 4.愿取吴王若将军头以报父仇史记魏其武安侯列传,至，至于。,表并列，译为“和”、“与”。,不者，若属皆且为所虏鸿门宴 万里赴戎机，关山度若飞木兰诗 若不能，何不按兵束甲，北面而事之！赤壁之战,课本复习,用作代词。若属：你们这些。,用作连词。表假设，相当于“如果”“假设”等。,动词，像，好像。,若夫霪雨霏霏，连月不 开岳阳楼记 若夫乘天地之正，而御 六气之辩，以游无穷者, 彼且恶乎待哉逍遥游 指挥若定。赤壁之战,复合虚词,【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。,【若定】心中有数，从容不迫。,以闲敝邑，若何？崤之战 车后若干递送夫。 何以自绘败状，令人丧气若此？ 求剑若此，不亦惑乎？,【若何】怎么样。,【若干】约计之词， “几许”、“多少”。,【若此】如此，这样。,【所】,名词/助词,某所，而母立于兹。,名词，处所，地方。,会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿促织,放在动词前，同动词组成“所字结构”，表示“所的人”、 “所的事物”、“所的情况”等。,夜则以兵围所寓舍。指南录后序 ,“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用 .,复合虚词,嬴闻如姬父为人所杀 信陵君窃符救赵 师者，所以传道受业解惑也。师说 臣所以去亲戚而事君者廉颇蔺相如列传 原庄宗之所以得天下伶官传序,【为所】“为” 和“所”呼应，组成 “为所”的 格式，表示被动。,【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“的凭借”、“用来的”等。,【所以】表示原因。相当于“的原因（缘故）”。,此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏 非吾所谓传其道解其惑者也。师说 石之铿然有声音者，所在皆是也。石钟山记 原来有这等一个所在，且回衙去闺塾,【所谓】所说的,【所在】到处。,【所在】所在之处，处所。,【为】,（一）动词 (wi),1.斩木为兵,揭竿为旗过秦论 2. 此亡秦之续耳。窃为大王不取 也鸿门宴 3.如今人方为刀俎，我为鱼肉廉颇蔺相如列传,“做”“作为”“充当”“变成”“成为”,以为,认为,判断词，是。,（二）作介词:,吾属今为之虏矣鸿门宴 慎勿为妇死，贵贱轻何薄孔雀东南飞 于是秦王不怿，为一击缶。廉颇蔺相如列传 为之奈何？鸿门宴 为其来也，臣请缚一人过王而行。晏子使楚,表被动，读wi，有时跟“所” 结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。,读Wi,介绍原因或目的。为了，因为。,读Wi,介绍涉及的对象。给，替。,对，向。,表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。,如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴,（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。,卒相与欢，为刎颈之交。廉颇蔺相如列传 赵王窃闻秦王善为秦声。廉颇蔺相如列传,课本复习,是社稷之臣也。何以伐为？季氏将伐颛臾 如姬为公子泣信陵君窃符救赵 请以赵十五城为秦王寿。廉颇蔺相如列传 不者，若属皆且为所虏。鸿门宴,句末语气词，表示疑问或反诘。呢。,介词，对，向。,介词，介绍涉及的对象。给，替。,介词，表被动，读wi，译为“被”。,动词,成为,动词,演奏,身死国灭，为天下笑，过秦论 南取百越之地，以为桂林、象郡。过秦论 为国以礼，其言不让，是故晒之。论语,动词,作为,介词,表被动，读wi，译为“被”。,动词,治理,然后以六合为家，崤函为宫。过秦论 冰，水为之，而寒于水。劝学 为国者无使为积威之所劫哉六国论 非为织作迟，群家妇难为。孔雀东南飞,动词,作为,动词,凝结成为,治理, “为积威”，被积威。,判断词,是 动词，做,【焉】,（一）兼词:,1.三人行，必有我师焉。论语 2.且焉置土石？愚公移山,相当于“于之”、“于此”、“于彼”。,相当于“于何”。译:“在哪里”“从哪里”等。,（二）代词:,1.犹且从师而问焉。师说 2.未知生，焉知死。论语,相当于“之”。,哪里，怎么。,（三）语气词或助词 :,1.至丹以荆卿为计，始速祸焉六国论 2.或师焉,或否焉,小学而大遗师说 3.盘盘焉，囷囷焉阿房宫赋,句末语气词，了，啊，呢。,作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。,助词,作词尾,相当于“然”,译:“的样子”“地”。,课本复习,积土成山，风雨兴焉劝学,兼词相当于“于之”（从这里）,割鸡焉用牛刀论语,代词，哪里，怎么。,少焉，月出于东山之上赤壁赋 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉石钟山记,作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。,助词，作词尾，相当于“然”，译为“的样子”,【也】,（一）句中语气词或句末语气词:,1即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也齐桓晋文之事 2城北徐公，齐国之美丽者也邹忌讽齐王纳谏 3鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。 族秦者秦也，非天下也。过秦论,表示判断语气。,句末语气词，表示陈述或解释语气。,用在句中或句末，表示肯定、感 叹的语气。,4谁可得而族灭也？ 5攻之不克，围之不继，吾其还也。崤之战,用在句末，表示疑问或反诘语气。,用在句末，表示祈使语气。,6.是说也，人常疑之。石钟山记,句中语气词, 用在句中，表示语气停顿。,复合虚词,诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也齐桓晋文之事,【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”。,岂独伶人也哉！伶官传序,【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。,【以】,（一）介词,1.愿以十五城请易璧廉颇蔺相如列传 2.以勇气闻于诸侯。廉颇蔺相如列传,表示工具。译为：拿，用，凭着。,3.操当以肃还付乡党赤壁之战 4.以八月十三斩于市。 5.赵王岂以一璧之故欺秦邪？ 廉颇蔺相如列传,表示凭借。译为：凭，靠。,表示所处置的对象。译为：把。,表示时间、处所。译:于,在,从,表示原因.译为:因为,由于。,1.夫夷以近，则游者众游褒禅山记 2.请立太子为王，以绝秦望廉颇蔺相如列传,表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。,6. 今以实校之赤壁之战,（二）连词:,表示依据,译:按照,依照,根据.,表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。,3.不赂者以赂者丧六国论 4.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。陶渊明归去来辞,表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。,表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。,（三）助词:,1.受命以来，夙夜忧叹。 2.逆以煎我怀孔雀东南飞,作语助，表示时间、方位和范围。这里是表示时间,作语助，起调整音节作用。,（四）动词或名词,1. 老臣以媪为长安君计短也触龙说赵太后 2.忠不必用兮，贤不必以涉江 3.古人秉烛游，良有以也春夜宴桃李园序,动词:以为，认为。,动词:用，任用。,名词。译为：缘由，原因。,（六）通假,1固以怪之矣。 2无以，则王乎？,通“已”，已经。,通“已”，止。,课本复习,久之，能以足音辨人项脊轩志,果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。屈原列传 为秦人积威之所劫，日削 月割，以趋于亡六国论,介词，表示凭借。译为：凭，靠。,介词，表示时间、处所。译为：于，在，从。,介词，表示原因。译为：因为，由于。,连词，表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作 行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。,忽魂悸以魄动梦游天姥吟留别,樊哙侧其盾以撞鸿门宴 当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子祭十二郎文,连词，表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。,连词，表示修饰关系，连接状语和中心语，译为“而”,连词，表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。,所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也游褒禅山记 臣以神遇而不以目视。庖丁解牛,介词，表示工具。译为：拿，用，凭着。,连词，表示因果关系，可译为“因为”。,复合虚词,【以为】 虎视之，庞然大物也，以为神。 医之好治不病以为功！ 南取百越之地，以为桂林、象郡。 铸以为金人十二。,认为,把当作或看作。,把作为或制成。,【以是】【是以】 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也石钟山记 公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也 信陵君窃符救赵,”因此”，引出事理发展或推断的结果。,意思分别是:“有什么办法用来” “没有什么办法用来”,【有以】【无以】 项王未有以应，曰：“坐。”鸿门宴 王语暴以好乐，暴未有以对也庄暴见孟子 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江劝学 臣无祖母,无以至今日,祖母无臣，无以终余年陈情表,【因】,（一）介词。 罔不因势象形。核舟记 因人之力而敝之，不仁。,不如因而厚遇之。鸿门宴 因宾客至蔺相如门谢罪。鸿门宴 （二）连词。 因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。,1依照，根据。,2依靠，凭借。,3趁着，趁此。,4通过，经由。,因为，由于。,（三）副词。 因拔刀斫前奏案赤壁之战 于今无会因。孔雀东南飞,于是，就；因而。,名词，原因，缘由，机缘。,（四）动词,蒙故业，因遗策。过秦论,沿袭，继续。,【于】,介词。 乃设九宾礼于庭廉颇蔺相如列传 荆国有余地而不足于民。 业精于勤，荒于嬉进学解,1在，从，,2“在方面”“从中”。,3由于,请奉命求救于孙将军赤壁之战 君幸于赵王。廉颇蔺相如列传 身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 孔子曰：“苛政猛于虎也。” 陈涉少时，尝于人佣耕陈涉世家 于诸侯之约，大王当王关中史记淮阴侯列传,4向，对，对于。,5被。,6与，跟，同。,7超过，比。,8.给。,9按照，根据。,复合虚词,【于是】 于是宾客无不变色离席。 吾祖死于是,吾父死于是捕蛇者说 于是余有叹焉游褒禅山记 遂墨以葬文公，晋于是始墨。,1相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。,（在这时）,（在这种情况下）,（因此）,（从此）,于是秦王不怿，为一击缻廉颇蔺相如列传,2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”同。,【与】,（一）介词: 沛公军霸上，未得与项羽相见鸿门宴 与尔三矢，尔其无忘乃父之志!伶官传序,1介词。和，跟，同。,2给，替。,较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍六国论 然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也勾践灭吴,3比，和比较。,（二）连词: 和，跟，同。,（三）动词。,则与一生彘肩鸿门宴 与嬴而不助五国也。 失其所与 骞叔之子与师骞叔哭师 吾与点也。 无乃尔是过与季氏将伐颛臾,1给予，授予。,2亲附。,3结交。,4参加，参与。,5赞许，同意。,通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。,沛公曰：“孰与君少长？”鸿门宴 吾与徐公孰美邹忌讽齐王纳谏 与其坐而待亡,孰若起而拯之冯婉贞 与其杀是童，孰若卖之童区寄传,【孰与】【与孰】表示比较与选择 译为：“跟比较，哪一个”,复合虚词,【孰若】【与其孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其哪如”,【则】,（一）连词。 项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒鸿门宴,1表示承接关系。译 “就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡生于忧患，死于安乐 位卑则足羞，官盛则近谀师说 于其身也，则耻师焉，惑矣师说,2表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。,3表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为”就”，或不译。,4表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。,非其身之所种则不食勾践灭吴 此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（殽之战 ）,5表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是就是”。,副词:用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。,【之】,（一）代词。 不知将军宽之至此也。 之二虫又何知。,1第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。,2指示代词，这，此。,表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。,（二）助词。 龟玉毁于椟中，是谁之过与？季氏将伐颛臾 臣之壮也，犹不如人烛之武退秦师） 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。师说 蚓无爪牙之利，筋骨之强。劝学 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵 而走寡人之于国也,1相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。,2放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。,3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作宾语前置的标志。,4放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志,5用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。,胡为乎遑遑欲何之?归去来兮辞,（三）动词，到去。,【者】,一作代词。 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。 或异二者之为，何哉？,1、用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，指人、物、事、时、地等。译为“ 的“” 的人、东西、事情”。,2、用在数词后面，译为“ 个方面” 样东西“” “件事情”。,言之，貌若甚戚者。,3、用作“若” “似” “如”等的宾语，译为“的样子”。,求人可使报秦者，未得。,4、放在后置的定语后面，相当于“的”。,廉颇者，赵之良将也。,5、放在主语后面，引出判断，不必译出。,二作助词。,古者以天下为主，君为客。,6、用在“今” “昔”等时间词后面，不必译出。,吾妻之美我者，私我也。,7、放在分句的句末，引出原因、解释。,三作语气词。,谁为大王为此计者？,放在疑问句的句末，表示疑问语气。,高考文言虚词用法推断技巧,一、看具体语境,针针丛棘，青麻头伏焉（蒲松龄促织） 故为之说，以俟夫观人风者得焉（柳宗元捕蛇者说） 颠而不扶，则将焉用彼相矣（论语季氏将伐颛臾） 圣心备焉（荀子劝学）,语境是一只“青麻头”（蟋蟀）藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。,语境是交代写文章的目的是等待那些考察民情的人能够看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词，代文章。“得焉”即“能够看到它”。,“焉”用在疑问句中，表示责备的语气，由此可推断“焉”是疑问代词，可译为“何、哪里”。,“焉”用在陈述的语境里，是语气助词。,文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。,1、解释下列句中“于”字的意义 （1）乃设九宾礼于廷 （ ） （2）臣诚恐见欺于王而负赵 （ ） （3）况于将相乎 （ ） （4）而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 （ ） （5）公子自度终不能得之于王 （ ） （6）长于臣 （ ） （7）赵尝五战于秦 （ ）,在,被,对于,向,从,比,同 、跟,二、看对应位置,舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。（陶潜归去来兮辞） 因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊过秦论） 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏（诗经东山） 噫吁嚱，危乎高哉！（李白蜀道难）,“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指有利的形势。,“乎”和“哉”处于对应位置，由“哉”是表感叹的语气助词，可推断“乎”与“哉”同义。,语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。,圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 生乎吾前，其闻道也固先乎吾? 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙,放在句末，语气助词，表示测度,在句中，在名（代）词前，做介词前一个“乎”：在；后一个“乎”：比,放在形容词之