医古文复习题答案.doc

五、阅读理解题（阅读下面两段文章，然后按要求回答问题，共20分）（一）當塗外科醫徐樓臺，累世能治癰癤。其門首畫樓臺標記，以故得名。傳至孫大郎者，嘗獲鄉貢，於祖業尤精。紹興八年，溧水縣蠟山富人江舜明，背疽發，扣門求醫。徐云可治。與其家立約。俟病癒，入謝錢三百千。凡攻療，旬日飲食悉如平常。笑語精神，殊不衰減，唯臥起略假人力。瘡忽甚痛且癢。徐曰，法當潰膿，膿出即瘉。是夜用藥，衆客環視。徐以鍼刺其瘡，撚紙長五寸許，如錢緡大。點藥插竅中。江隨呼好痛，連聲漸高。徐曰，別以銀二十五兩賞我，便出紙。膿才潰，痛當立定。江之子源怒，堅不肯與。曰，元約不爲少，今夕無事，明日便奉償。徐必欲得之。江族人元綽亦在旁，謂源曰，病者痛已極，復何惜此，遂與其半。時紙撚入已踰一更，及拔去。血液交湧如泉，呼聲浸低。徐方詫爲痛定，家人視之蓋已斃，膿出猶不止。不一年，徐病熱疾。哀叫不絕聲。但云，舜明莫打我，我固不是，汝兒子亦不是。如是，數日乃死。二子隨母改嫁，其家醫遂絕。（1）给上文断句，并加以标点。（5分）（2）解释文中加方框的词。（1.5分）假： 借助 别：另外 浸：渐渐（3）在文中找出两个异体字，写出其常用的规范字体。（1.5分） 撚-燃 減-减（4）回答下列问题：（2分） 你认为徐家治痈疽的绝学失传原因是什么？从中可以得到什么启示？徐家徐家治痈疽的绝学失传原因是徐家后人虽精医道，但无医德，贪财害死人命，失去作为医生救死扶伤的原则，所以后继无人。（二）士大夫多秘所患。而求诊以验医之能否。使索病於冥漠之中。辩虚实冷热於疑似之间。医不幸而失。终不肯自谓失也。则巧饰遂非。以全其命。至於不救。则曰是固难治也。间有谨愿者。虽或因主人之言。亦复参以所见。两存而杂。治以故药。不效此世之通患而莫之悟也。吾平生求医。盖於平时默验其工拙。至于有疾而求疗。必先尽告以所患。而后求诊。使医者了然。知患之所在也。然后求之。诊虚实冷热先定於中。则脉之疑似不能惑也。故虽中医治吾疾常愈。吾求疾愈而已。岂以困医为事哉（苏轼求医诊脉说）1、为上文断句（请统一用“。”号断句。5分）2、解释文中加下划线的词语（3分）。 秘：保密 工拙：本领。医疗技术 中医：医术中等的医生3、回答以下问题（2分）： 文中所说的“有谨愿者”（愿意谨慎者）指的是医生还是病人，还是病人家属？ 答：指病人为什么苏轼求医治病常有效验？ 答：因为苏轼在平时默默考察医生的本领，等到治病的时候，对自己的病情不加隐藏，积极配合治疗，医生对病情资料掌握的清楚治疗当然就事半功倍了。五、阅读理解（阅读下面两段文章，然后按要求回答问题，共20分）1、刺虚则实之者/针下热也/气实乃热也/满而泻之者/针下寒也/气虚乃寒也/菀陈则除之者/出恶血也/邪胜则虚之者/出针勿按/徐而疾则实者/徐出针而疾按之/疾而徐则虚者/疾出针而徐按之/言实与虚者/寒温气多少也/若无若有/疾不可知也/察后与先者/知病先后也/为虚与实者/工勿失其法/若得若失者/离其法也/虚实之要/九针最妙者/为其各有所宜也/补泻之时者/与气开阖相合也/九针名/各不同形者/针穷其所当补泻也/刺实须其虚者/留针/阴气隆至/xxx乃去针也/刺虚须其实者/阳气隆至/针下热乃去针也/经气已至/慎守勿失者/勿变更也/深浅在志者/知病之内外也/近远如一者/深浅其候等也/如临深渊者/不敢堕也/手如握虎者/欲其壮也/神无营于众物者/静志观病人/无左右视也（1）给上文断句。（4分）（2）注释文中加点号的词语。（4分）菀陈:淤血工：辨别须：应该，须要隆：明显（3） 今译文中加横线的句子。（2分）针刺时，应似面临深渊，不敢跌落那样谨慎。持针时，应该像握虎之势那样坚定有力。思想不要分散到其他事情上，应该专心致志的观察病人的反应，不可左顾右盼、2、雍乾間，吳縣葉天士，名桂，以醫名於當時。自年十二至十八，凡更十七師。聞某人善治某證，即往執弟子禮，既得其術，輒棄去。生平不事著述，今惟存臨證指南醫案十卷，亦其門人取其方藥治驗，分門別類，集爲一書。附以論斷，非盡天士本意也。天士宿學虛心，爲一時之冠。有外孫甫一齡，痘閉不出，抱歸求治，天士難之，女忿甚。以頭撞曰，父素謂痘無死證，今外孫獨不得治乎？請先兒死，即持剪刀欲自刺。天士不得已，俛思良久，裸兒鍵置空屋中，自出外與博徒戲。女欲視兒則門不可開，遣使數輩促父歸，博方酣不聽。女泣欲死。至夜深歸，啓視，則兒痘遍體，粒粒如珠，蓋空屋多蚊，借其噆膚以發也。 给上文标点。（6分）叶天士医术高超的原因何在？（2分）叶天士医术高超的原因在于他敏而好学。叶天士用什么方法给外孙治病？（2分）将外孙置于多蚊的房间，借助蚊虫叮咬使外孙得以出痘，痘出则病情好转。古籍中因为古音相同或相近而将甲字写成了乙字，这种用字现象叫：AA.通假字 B.古今字 C.异体字 D.错别字下列文句中加下划线的双音词，不用作偏义复词的是： D A.士大夫不耐痛痒，必欲除之 B.人有邪恶非正之问，则依蓍龟为陈其利害C.医案人或不识，所系尚无轻重 D.不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩下列文句中加下划线的双音词，其意义、用法与现代汉语相同的一个是：CA.翁则操纵取舍，而卒与古合 B.凡书方案，字期清爽，药期共晓C.又不得以彼富贵，处以珍贵之药。 D.止宿交接，中间三日发病下列句子中加下划线的词语，其意义与众不同的一个是： A.居无何，尽得其学以归 B.已而求见愈笃，罗乃进之C.翁穷昼夜是习，既而悟曰 D.顷之手动，又顷而唇动下列句子中，加下划线的词语不用於意动用法的一句是：C A.虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也 B.扁鹊过齐，齐桓侯客之C.非其友不友，非其道不道 D.学者不可耻言之鄙俚也下列句子中加下划线的词语，多用作假设连词（如果，假如），例外的是：A A.诊其脉，至而不定，如火薪然 B.向非先生，或投大黄涼药下之，不知竟作何状？C.默庵诊症，苟不得其情，必相对数日沈思D.使必待周、孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉下列句子中加下划线的代词“之”字，活用作第一人称代词“我”的是：A A.仆昔疾病，性命危笃，而先生独能以一刀圭活之B.若其虚诈，便收送之 C.其妻闻其病除，从百余里来省之D.盖得之病后酒且内，然吾能愈之古籍注释术语中，“当作（或”当为“）”是用以纠正什么现象的？B A.脱文 B.讹文 C.衍文 D.倒文 “有病不治，常得中医”中“中医”的意义是：（ D ）A中国医生 B中医医师 C传统医生 D中等水平医生 “针有悬布天下者五，黔首共馀食，莫知之也”中“馀”的意义是：（ B ）A残余 B多余 C充足 D不足 “及乎近代诸家，尤不过顺文敷演”中“敷”的意义是： （ D ）A应付 B敷贴 C设置 D铺陈二、填空题（除第8小题外，每空1分，共15分）利用古籍修辞中的“同义对举”、“反义对举”等现象，可以帮助我们理解古籍中词语的意义。根据这一道理，大医精诚一文中“今以至精至微之事，求之於至麤至浅之思，其不殆哉”一句中的“麤”字，意思应该是 粗 。丹溪翁传一文中“文懿得末疾，医不能疗者余十年”一句中“末疾”指人体 四肢 部位的疾病。扁鹊传中“闻贵妇人，即为带下医”一句中的“为带下医”则指治疗 妇 科疾病。写出下列文句中加下划线的词的通假字（或古今字、异体字） 以螃蟹数觔生捣，徧敷其身。 徧： 遍 医之效立见，故名医百无一人。 见： 显 佗针鬲，随手而差。 鬲： 膈 言益火之源，以消阴翳，壮水之主，以制阳光，故曰求其属也。中的“水”“火”分别指 肾 、 心 。 “皆可以梁百尺之观”中的“梁”字在此用作 动 词。 “此天下后世之幸，亦吴子之幸也”中的“幸”的意思是 福气 。 方剂略包括 医方 、 经方 、 房中 、 神仙 四种。从下列各组例句中分析对比带点词语的不同含义（每组2分，共10分）1晓养性之术，年且百岁而犹有壮容。将近 为人性恶，难得意，且耻以医见业。而且2 乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉。之后 除去污秽，既而缝合。不久3 又去家思归，乃就操求还取方。离开脉理如前，是两胎，先生者去血多。出4 及客进，顾视壁北，悬蛇以十数，乃知其奇。才而阿针背入一、二寸，巨阙胸藏乃五六寸，而病皆瘳。就5 言未卒，因嘘唏服臆。完、尽 卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。突然三、词语解释题（解释下列加下划线的字或词，每个字或词1分，共15分）益闻道德性命之说，宏深粹密，遂为专门。 益：逐渐私自虞，与二子诀，二子苦，道路相传谓予死矣。 虞：预料凡书方案，字期清爽，药期共晓。 期：字迹人咸不之信，讵日未昃而气绝矣。 讵：岂料精求之，何艺非道；貌袭之，道艺两失。 袭：照样做夫经方之难精，由来尚矣。 尚：久远不得於性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉。 邀射：追求;谋取可以差于常人，不能延其大限也。 大限：寿数四、翻译题（将下列文章段落译为现代语体文。20分）天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。夫行，本也；辞，从而生者也。苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。 译： 天下有道时，人们的行为就美好；天下无道时，人们的言辞就虚华，人的德行，是本质。言辞随之而生，如果去本逐末，动不动就喜怒溢于言表，就会玷污了本质。 若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影。道无鬼神，独来独往。译文： 译： 若能按照天地阴阳的道理随机应变，那么疗效就更好。附和跟随的人就会如影随形，医学的道理并没有那么神秘只要懂得这些道理就能运用自如了。 不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契。稽其言有徵，验之事不忒。诚可谓至道之宗，奉生之始矣。 译 虽然没有经过商量,远近的事理自然一样,没有约定,隐晦的与明显的事物都一致。言论都有根据,用事物来验证没有差错,这的确可以称得上是高深理论的源头,供养生命的根本道理所在。 8 楼 .ayuk (345986719) 在 2009年6月7日(星期天) 晚上8:31 写道：雍乾間。吳縣葉天士。名桂以醫名於當時。自年十二至十八。凡更十七師。聞某人善治某證。即往執弟子禮。既得其術。輒棄去生平不事。著述今惟存臨證指南醫案十卷。亦其門人取其方藥治驗。分門別類集爲一書。附以論斷。非盡天士本意也。天士宿學虛心。爲一時之冠。有外孫甫。一齡痘閉不出。抱歸求治。天士難之。女忿甚。以頭撞曰。父素謂痘無死證。今外孫獨不得治乎。請先兒死。即持剪刀欲自刺。天士不得已。俛思良久裸兒鍵置空屋中。自出外與博徒戲。女欲視兒。則門不可開。遣使數輩促父歸博方酣不聽。女泣欲死。至夜深歸。啓視則兒痘遍體。粒粒如珠。蓋空屋多蚊。借其噆膚以發也。 7 楼 .ayuk (345986719) 在 2009年6月7日(星期天) 晚上8:22 写道：刺虚则实之者。针下热也。气实乃热也。满而泻之者。针下寒也。气虚乃寒也。菀陈则除之者。出恶血也。邪胜则虚之者。出针勿按。徐而疾则实者。徐出针而疾按之。疾而徐则虚者。疾出针而徐按之。言实与虚者。寒温气多少也。若无若有。疾不可知也。察后与先者。知病先后也。为虚与实者。工勿失其法。若得若失者。离其法也。虚实之要。九针最妙者。为其各有所宜也。补泻之时者。与气开阖相合也。九针名各不同形者。针穷其所当补泻也。刺实须其虚者。留针阴气隆至。乃去针也。刺虚须其实者。阳气隆至。针下热乃去针也。经气已至。慎守勿失者。勿变更也。深浅在志者。知病之内外也。近远如一者。深浅其候等也。如临深渊者。不敢堕也。手如握虎者。欲其壮也。神无营于众物者。静志观病人。无左右视也。 6 楼 .ayuk (345986719) 在 2009年6月7日(星期天) 晚上8:14 写道：士大夫多秘所患。求診以驗醫之能否。使索病於冥漠之中。辨虛實冷熱於疑似之間。醫不幸而失。終不肯自謂失也。則巧飾遂非以全其名。至於不救。則曰是固難治也。間有謹願者。雖或因主人之言。複參以己之所見。兩存而雜治。以故藥之不效。此世之通患而莫之悟也。吾平生求醫。蓋于平時默驗其工拙。至於有疾而求療。必先盡告以所患。使醫了然知患之所在。虛實冷熱。已定於中矣。然後求診。則脈之疑似不能惑也。故雖中醫。治吾病常愈。吾求疾愈而已。豈以困醫為事哉。 5 楼 .ayuk (345986719) 在 2009年6月7日(星期天) 晚上8:06 写道：(一)當塗外科醫徐樓臺。累世能治癰癤。其門首畫樓臺標記。以故得名。傳至孫大郎者。嘗獲鄉貢。于祖業尤精。紹興八年、溧水縣蠟山富人江舜明、背疽發。扣門求醫。徐雲可治。與其家立約。俟病癒。入謝錢三百千。凡攻療旬日。飲食悉如平常。笑語精神。殊不