一轮第1课夏、商、西周的政治制度.ppt

【古今中外历史分期】,古代史,近代史,现代史,中国,世界,原始社会,奴隶社会,封建社会,170万年前BC2070年,BC2070年BC476年,BC476年（战国）1840年,中国,世界,1840年1949年,14、16C/1640年1917年,中国,世界,1949年至今,1917年至今,【中国古代主要朝代】,原始社会,夏 商 周,西周 东周,春秋 战国,秦 汉(西汉、东汉) 三国两晋南北朝 隋 唐 五代十国 辽宋（北宋、南宋）夏金元 明 清前期,封建社会,奴隶社会,政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物，寓国家本质与形式于一体，是国体与政体的总和，以政体为核心。,分封制,思考:从古至今中国的政体是怎样演变的?,专制主义 中央集权制度,君主立宪制,民主共和制,人民代表大会制,古代中国的政治制度,夏、商、西周,专制主义中央集权制,早期国家政治制度,（奴隶社会）,（封建社会）,秦朝清朝,第一单元,王位世袭制、分封制、宗法制,第1课 夏、商、西周的政治制度,【2016高考说明】 西周时期的政治制度 1）西周的分封制与宗法制； 2）西周时期政治制度的特点。,一、西周的分封制,（1）目的,进行有效统治,（2）方法,周武王把王畿以外的土地、人民授予王族、功臣、先代贵族，让其建立诸侯国。,（4）权利,（3）义务,服从周王命令，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职,再行分封,（5）作用,加强对地方的统治，巩固王权,受封诸侯在领地内有相当大的独立性，易形成割据势力，不利于统一和集权。,设置官员、建立武装、征派赋役。,知识梳理,国家政权由松散趋向严密。,*实质是政权组织形式,“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”,封建亲戚为诸侯之君,以为藩篱,屏蔽周室。 顾炎武,难点解析,庶 民,士,卿大夫,诸侯,得田而耕，缴税、服役,天子,管辖国邑,管辖食邑,管辖采邑,天子统治天下管辖王畿,奴隶,难点解析,分封制的特点,层层分封 等级森严,（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。 左传,思考：西周后期，分封制发生了什么变化？你觉得原因有哪些？,诸侯在政治、经济、军事上享有很强的独立性，势力日益壮大；西周后期，王室衰弱。,被破坏,知识解析,根本：生产力的发展（铁犁牛耕）,课堂反馈,礼记记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是 A分封制 B三公九卿制 C郡县制 D郡国并行制,A,（2）含义,（1）目的,加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。,用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。,（3）内容,推行嫡长子继承制（核心、特点），形成相对的大宗和小宗（命令，服从，周王）,*实质：以血缘关系分配政治权力,（4）作用,有利于统治集团内部的稳定和团结。,二、西周的宗法制,保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；,宗法文化：宗祠、家谱、尊宗敬祖、重视家庭建设，尊老爱幼，家长制、传宗接代、男尊女卑、等级贵贱、任人唯亲、唯上是从,宗法文化对后世社会结构、生活观念影响深远,知识解析,思考：宗法制与分封制的关系,难点解析,分封制和宗法制互为表里、相辅相成。,宗法制是分封制的血缘纽带；,分封制是宗法制的政治体现。,“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“ ”， “ ”像宫室屋宇之形，“ ”可能表示 A祖先牌位 B皇帝宝座 C青铜兵器 D铁制农具,课堂反馈,A,下列选项不能体现宗法制及其影响的是A“封建亲戚，以蕃屏周” B“内举不避亲，外举不避仇” C“父死子继，兄终弟及” D“谱牒不立，则传久而失宗”,课堂反馈,B,根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。,礼乐制度,维护分封制和宗法制,知识延伸,（1）目的,（2）作用,维护等级、防止僭越的工具，有利于统治秩序的稳定,三、西周时期政治制度的特点,王位世袭制、等级森严的分封制、血缘关系所维系的宗法制；,最高统治集团尚未实现权力的高度集中；,神权与王权密切结合。,以血缘关系为纽带；,难点解析,本课小结,西周时期政治制度,分封制,宗法制,互为 表里,礼乐制度,先秦盛行“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰”。这反映了古代中国 A政权借助族权 B封建等级森严 C中央集权确立 D社会分工明确,课堂反馈,A,山东素有“齐鲁之邦”之称，这与西周的分封制有关，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是 A鲁国的历史更为悠久 B受宗法制正统观念影响 C因孔子受到历代推崇 D由分封制等级体系决定,课堂反馈,B,“当年七雄中，齐宣王秦昭王岂不更巍然为之魁首，而其尊贤下士有如此。如颜斶（ch），如范睢，岂诚为当时一大贤上士！而齐、秦之君尊礼之如此，其最大之意义与价值则在政治上层不敢自居为最尊最贵之地位，而自知尚有当尊当贵之过于彼者，其人不在远，即在其所统治之社会下层。”上述现象的出现 A冲击了封建社会等级秩序 B彻底废除了世卿世禄制度 C能够防止诸侯之间的战争 D有利于诸侯国的社会发展,课堂反馈,D,“如春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣，春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣，春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣，春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。”该材料说明 A春秋时期周王对地方具有绝对控制权 B战国时期七国仍不敢称王 C秦朝以前的历史记载是不可信的 D战国时期宗法制、分封制、礼乐制被破坏,课堂反馈,D,有学者认为在中国古代青铜器本质上是政治权力的工具。最能支撑这一论断的史料是 A周礼规定礼器的数量 B青铜器上的文字记载 C商周时期的青铜器具 D曾侯乙墓的战国编钟,课堂反馈,A,西周时期的学校实行“六艺”教育，所谓六艺是礼（礼仪规范）、乐（举行各种仪式时的音乐舞蹈）、射（射箭）、御（驾车）、书（书写）、数（计算），其中礼、乐是核心，而教师则由政府中的礼官和乐官及军队中的高级军官担任。关于上述西周时期的教育，下列说法正确的是 A以培养封建官吏为目标 B具有学在民间的特