古人名与字之间的关系.ppt

学子讲坛第七期 简述古人“名”与“字”在意义上的联系 古人取字的几种方法,主讲人 ： 汉语言093陈国斌 致和书友会,主要内容,一、古人取“字”之原因 二、古人取字的方法？ 三、我们自己如何取字？ 四、为大家一些建议。,礼记檀弓称：“幼名、冠字，周道也” 孔颖达疏：“始生三月而始加名，故云幼 名，年二十有为父之道，朋友等类，不可复呼其名，故冠而加字”,二、取字的方法,1、意义相同 2、意义相辅 3、意义相反 4、引经用典 5、齐 贤 6、纪 事 7、崇 教 8、拆 字,东 汉 张衡 名 衡 字平子 三国 祢衡 名 衡 字 正平 汉书律历志： “衡，平也”。 现代汉语中：“平衡”一词 “子”与“正”是衬字,三国周 瑜 名瑜 字公瑾 三国诸葛瑾 名瑾 字子瑜 说文解字：“瑾瑜，美玉也” “公”与“子”是衬字,春秋 颜回 名回 字子渊 说文解字：“渊，回水也，回，渊水也” “子”是衬字,东汉 班固 名固 字孟坚 尔雅释诂：“坚，固也” 。 说文解字：“凡坚牢曰固” 现在汉语中：“坚固”一词 “孟”是排行,三国 曹植 名植 字子建 玉篇.木部：“植，树也”， 广韵：“建，树也”。 “植”与“建”皆为“树立”之意。,唐代 孟郊 名郊 字东野 说文解字：“野，郊也” “子”、“东”为衬字。,1、晋朝 陆机 名机 字士衡 “机”、“衡”皆为北斗中星名,2、五代 李煜 名煜 字重光 汉书，叙传上：“煜其间者，盖不胜哉”， 颜师古注曰：“煜，光貌也” 文选，左思：“常重光” 李善注：“重光，谓日月画上也” 可见：“煜”为光，“重光”为日月，二者相辅。,3、三国 陈琳 名琳 字孔璋 说文解字：“琳，美玉也”、“璋，为玉器” “孔”为衬字,意义相反,1、宋朝朱熹， 名熹，字元晦。 声类曰： “熹，亦熙字也，熙，光明也。” 楚辞九歌山鬼：“杳冥冥兮羌昼晦。” 王逸注： “晦，暗也。”,宋代晏殊 名殊 字同叔 “殊途同归” 周易.系辞下曰：“天下同归而殊途，一致而百虑”， 在现代汉语中也有“特殊”一词， “叔”表排行,元代赵 孟 頫 名孟頫 字子昂 “頫（俯的繁体）”、“昂” 同“仰” 王羲之兰亭集序“仰观宇宙之大，俯察品类之盛” “子”为衬字,引经用典,1、唐代 陆羽 名 羽 字鸿渐 周易 ：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”,2、三 国曹操 名操 字 孟德 荀子。劝学有“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操” 现在：有“道德情操”之说,齐贤 因为仰慕某一古人，遂以其姓名或名字以为自己的名字 宋代范仲淹， 名仲淹，字希文。 淹，即指江淹， 字文通，,纪事 取可资纪念或 有 所触发的事物为名字 春秋孔子， 名丘，字仲尼。 据说孔子的父母祷于尼丘山才生下他，故名“丘”字“尼”以记其事。,祟教 东晋以来，佛教、道教盛行，人们多取释道事物以为名字 唐代王维， 名维，字摩诘。 维摩诘，为梵文的音译略称, 佛教经典维摩诘经,拆字 合则为名，拆则为字。 南宋诗人谢翱 名翱 字皋羽 老舍原名舒庆春 名庆春 字舍予,四、何谓“衬字”,上举的诸人之“字”均有两字组成。其中一个为主（也有些“字”中两字都起作用），另一个为辅，为主的与“字”有意义上的联系，为辅的只起修饰作用，例如： 涵义丰美之字： 子、甫、元、君、玄、宝、智、义、仁、耆 、 公、翁、卿、倩、彦、伟、休、 道、孝 次第，孟（伯）、仲、叔、季 最典型例子三国时东吴孙氏弟兄： 孙策 老大 字伯符 孙权 老二 字仲谋 孙翊 老三 字叔弼 孙匡 老四 字季佐,陈国斌 名 国斌 “斌”同“彬”，文雅