《周易》-追求和谐与平衡的中华元典课程讲义大纲.ppt

中国传统文化的特色与价值,世界唯一延续五千年的文化 特色 重视亲情的孝文化 重视秩序的礼文化 推崇修养的士文化 推崇血性的侠文化 价值 进取精神 担当精神 超逸精神 和谐精神 应持之态度,萃取、激活、兼容、发展,选一部影响最为广泛、享有崇高文化地位的著作为代表,浩如烟海，从何说起？,周易, 追求和谐与平衡的中华元典,增加知识 了解传统 启迪智慧,易,中华文明史上最重要的一部典籍：周易。,历史：三千年 作者：人更四圣 地位：五经之首 韦编三绝 评价：无所不包 影响到儒家、道家、玄学、理学、文学、美学，以及医学、科技思想，等等。,在世界范围内，也有相当的影响，例如：,莱布尼茨 的二进位制。 继宫明仁易离象 ：大人以继明照于四方。 某邻国国旗的符号，等等,周易是一部什么书,神秘而完美的“符号/数字”宫殿 基本符号： 阴爻与阳爻 / 天道、人事 两仪生四象，四象生八卦 八卦歌诀： 乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下陷。 24 8 ？,周易是一部什么书,由八卦到六十四卦之推演 符号 符号组 符号组群 - - 附着于“宫殿”上的文字 卦辞爻辞举例 (符号：爻；符号组：卦) “元、亨、利、贞”吉、利、亨、悔、吝、咎、厉、凶； （小吝、往吝、终吝-） “利建侯”，“利西南”； “履霜坚冰至”，“密云不雨”； “知临，大君之宜，吉。” “旅人先笑后号啕”； “帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。” (384爻计算：说“吉”的爻辞121次；说“凶”的爻52次；说“旡咎”的爻辞85次；说“厉”的爻辞26次；说“悔”的爻辞31次；说“亨”的爻辞3次。) 引入另一组数字占卜时的变化 蓍草 55/49/ 9876 其他（币占数占灵棋占六壬占转盘占 ）,周易是一部什么书,释名： 一字而三义 “易”变易不易简易 另一个角度的基本构成： “经”与“传” “传” ：“十翼” （另一组文字，说明整个“宫殿”的） 彖上，彖下，象上，象下，系上，系下，文言，说卦，序卦，杂卦。,卦例之一,乾 元亨利贞（彖：乾 道变化各正性命保 合大和乃利贞） （初、上；九、六） （上、下；内、外；中） 初九潜龙勿用 九二见龙在田利见大人 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 九四或跃在渊无咎 九五飞龙在天利见大人 上九亢龙有悔 （象：盈不可久也）,乾龙之歌,拨回到三千年前的时钟， 西岐的山巅，回荡着浏亮的凤鸣。 一个名叫姬昌的大巫师， 却在羑里的愁云惨雾间把天人沟通。 “你们看吧，这神奇的精灵， 它代表着上天的德行。 我将把它的神迹， 展示给远方我的子民、还有天下芸芸众生。 这个神奇的动物， 自然有神奇的名称。 让我们齐声顶礼呼唤 龙！ 我的孩子们， 我要你们闭目玄想思维如风， 跟随我的启示， 去瞻仰龙的神异的行踪” 掠过荒原的凛冽北风， 玄冥之君把一切冰封。 这聪明的巨龙深深潜入九泉， 蜷缩起来享受着自家的酣梦。 “我的孩子们啊， 这就好比我此时的处境。 在这羑里的冰窟里， 让我们千百遍互勉潜龙勿用！”,大地春回，雷声隆隆， 柳眼初开了苏醒， 她惊异地看到原野上硕大的龙的身躯， 正舒展着筋骨，寻觅可靠的友朋。 “我的孩子们啊， 上天已让我看到这不远的前景： 我将得到一个大人的协助， 他的头上隐现出刚猛的蜚熊 。” 岐山峨峨，渭水汤汤， 百兽率舞兮百鸟和鸣。 脱羁归来的首领， 夜以继日，图治励精。 “我的孩子们啊， 大周将在我们手里勃兴。 可是，万万不可懈怠， 睁大你们的眼，随时警惕着灾难的阴影。”,乾龙之歌,大泽浩淼且渊深兮， 气象万千，云蔚霞蒸。 欲开天眼燃犀下看兮， 可见舒卷自得遨游之巨龙。 “我的孩子们啊， 可喜三分天下有其二的成功。 不过切忌虚骄急切如商纣， 要学蓄势待时那龙的从容！” 九万里无垠的天穹， 天钧之乐中朗彻的大明。 六龙驭日，光明的使者， 飞翔在宇宙，泽被苍生。 “我的孩子们啊， 仰起你们的头颅等待着在天的飞龙！ 从此风调雨顺， 从此人和政通。” 祥和日久戾气滋生， 有龙不甘循常兮一意孤行。 欲破穹庐冲出宇宙， 角折颅裂悔之莫及兮天道无情。,“我的孩子们啊， 不要把这看成一幅幻景。 商纣的教训殷鉴不远， 惜福、留余、谦虚、谨慎，才是永远高飞的龙！” 赞曰： 神州千载气茏葱， 黄水长江两巨龙。 商纣文王俱往矣， 乾爻坤卦仍从容。 根深叶茂参天树， 行健厚德普世情。 九万里风凭借力， 要看云起赤龙腾！,卦例之二,屯 （彖）动乎险中天造 草昧 宜建侯而不宁 （象）云雷屯，君子以经纶 初九磐桓（以贵下贱，大得民也） 六二屯如邅如乘马班如匪寇婚媾女子贞不字十年乃字（乘刚反常也） 六三即鹿无虞惟入于林君子几不如舍往吝（穷也） 六四乘马班如求婚媾往吉无不利（明也） 九五屯其膏小贞吉大贞凶（施未光也） 上六乘马班如泣血涟如（何可长也）,作为哲理,作为预测,学者“易”,江湖“易”,“生命易”,“情色易”,周易中的大智慧 阴阳看世界,阴阳与道：一阴一阳之谓道。 易简而天下之理得矣。 三百八十四爻 阴、阳各一百九十二。 每个位置上，阴阳各出现三十二次。 阳代表的是刚、动、强，生长与扩张； 阴代表的是柔、静、弱，沉寂与收缩。 从本体看，从器质看，则为阴阳； 从功能看，从表现看，则为刚柔 。,阴阳看世界的图示 太极图,阴与阳：对待、依存、包含、转化 依存避免片面 包含避免绝对 转化避免静止 (穷则变，变则通) 调和避免失衡 老子：道者反之动。 现代科学的印证 上帝粒子 夸克 睽（彖、象）：二女同居，其志不同行天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也。睽之时用大矣哉君子以同而异,亢龙有悔 阴阳失衡,历史的教训 商纣 系辞：易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大。百物不废，惧以终始，其要无咎此之谓易之道也。 项羽与苻坚金刚则折，革刚则裂，人君刚则国灭，人臣刚则朋友絶。（项羽、苻坚）刚之为祸，概可知矣。何也？刚而不和，不和则不可用，君子任天下之大事者，暴而陵人，哲人之所逃避；猛而愎谏，忠臣无可如何。其不凶于而家害于而国者，几希矣。（叶八白易传） 关羽 三国志：羽威震华夏。曹公议徙许都，以避其鋭。司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也-,周易中的大智慧和谐的追求 三羊开泰的故事 误读成习俗 由何而来？ 泰与否 “吉，亨。天地交而万物通也，上下交而其志同也。” “天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。”,周易中的大智慧和谐的追求 强势之容让与彼此之沟通 另一个例子： 咸 彖： 感也 柔上而刚下，二气感应 而相与 ， 男下女 ， 娶妇吉 。 王弼： 柔上而刚下，感应以相与，夫妇之象莫美乎斯！ 老子：万物负阴而抱阳，冲气以为和。 礼记： 阴阳，谓夫妇也；共牢而食，同尊卑也。 ,周易中的持续发展观,既济 未济 序卦物不可穷也，故受之以未济，终焉。 未济终焉心缥缈，世事翻从缺陷好。吟到夕阳山外山，谁人能免余情绕。 序卦大有，有大者不可以盈，有大而能谦必豫。升而不已，必困。 一个典型的满盈事例： 十全老人与尹壮图的故事,主体精神的两个方面,乾象 ：天行健,君子以自强不息。 坤象 ：地势坤,君子以厚德载物。 朱鉴(宋)文公易说：乾、坤只是一个健、 顺之理。人之性无不具此。 虽千万人，吾往矣 ，便是健； 虽褐寛博，吾不惴焉 ，便是顺。 博厚配地，髙明配天，悠久无疆。 天地之道，博也。厚也。高也。明也。悠也，乆也。 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星；于人曰浩然，沛乎塞苍冥-是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论；地维頼以立，天柱頼以尊，三纲实系命，道义为之根。 ,敬天道，勤人事,存厚道 戒满盈,周易的两面观,哲思之原点 巫术之残余,占卜举例：,大过：