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文档简介

钺是古代的一种兵器,形 状像板斧而较大。诗经 里 “国之大事,在祀与戎”, 即指国家的头等大事在于宗 教祭祀和军事征伐。这些与 本单元的主题以皇权为中心 的中央集权制度联系紧密。,钺,第一单元 古代中国的政治制度,专制主义中央集权制度,古罗马最高行政长官外出时,有12个 卫士相随,他们手执插有一把战斧的束 棒,棒子用于施行笞刑,斧子用来执行死 刑,象征着罗马国家的最高权力。“束棒” 在古罗马人使用的拉丁语中,读作“法西 斯”。法西斯主义一词就从此发展而来, 意味着专制、独裁。,第1课 夏商西周的政治制度,王位世袭制 分封制 宗法制,大禹治水,帝舜荐禹于天,为嗣。十七年而帝 舜崩。三年丧毕,禹辞。辟舜之子商均 于阳城。 天下诸侯皆去商均而朝禹。 禹于是遂即天子位,南面朝天下,国号 曰夏后,姓姒氏。 史记,大禹治水有功 被推选为“部落联盟首领”,部落争斗中取胜 威望极高,戴冠冕的夏禹 “帝王身份”,比较一下这两幅图:身穿两种衣服的禹有什么不同?,约公元前2070年,禹建立了我国历史上第一个奴隶制王朝夏,禹建立夏朝,十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。 以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子 启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下 属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日 浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启, 曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子 之位,是为夏后帝启。 史记,夏启,上述材料反映了什么史实?至此,中国 社会的发展发生了怎样的重大变化?,启确立王位世袭制,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独 亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜 寡孤独废疾者皆有所养。男人分,女有归。货,恶其弃于地 也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭 而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。 今大道既隐,天下为家,各亲其子,货力为已,大人世及 以为礼。是谓小康。 礼记,王位世袭制是社会生产力发展,私有制 出现的结果,是符合社会发展潮流的。,问题探究(一) 1.王位世袭制的含义是? 2.它与禅让制的本质区别是? 3.它的出现是历史的进步还是退步?,商朝人崇信鬼神,每每遇事都要占卜。占卜的方式是用火在牛胛骨或龟腹骨上烧炙,甲骨的背面便出现裂纹,叫“兆”,然后根据兆纹的形状来断定吉凶。占卜的内容,结果以及日后是否应验,都刻在兆纹旁边,叫做“卜辞”。商朝中央负责祭祀占卜的官员称“卜”。,王权具有神秘色彩,殷墟出土的刻有卜辞的牛骨,夏商初步建立起由中央到地方的一套的行政管理制度,夏商中央到地方的行政管理制度示意图:,商朝主要官员的职责:,商初名相伊尹,相是商朝最高官吏 权力很大 参与制定政制、主 持政务、辅佐商王、甚至是废立商王等权力,权利: 在封地内设置官员,建立武装,征派服役,汉墓画像石中的周公辅佑成王图,西周的建立,公元前1046年,周武王伐纣灭商,建立周朝,定都镐京,史称西周。,材料一:武王分封了三类人:一是神农、黄帝、尧、舜、禹 的后代;二是姜太公等功臣谋士;三是自己的弟弟及其他的亲戚。 材料二:(西周)天子适诸侯曰巡狩。巡狩者,巡所守也。 诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。一不朝,则贬其爵; 再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。 材料三:周公教成王说:“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。 纳贡的如果礼貌不好,既是侮慢王于不贡。” 材料四:幽王为博得褒姒一笑,点燃烽火,结果诸侯都纷纷 派兵来勤王。,王族、功臣、先代贵族,服从周王命令,朝觐述职,交纳贡赋,派兵随从周王作战,西周社会结构示意图,天子,诸侯,卿大夫,士,庶人,层层分封 等级森严,(楚庄王)伐陆浑之戎,遂至洛,观兵于周郊。周定王使 王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。” 庄王曰:“子无阻九鼎!楚国折钩之喙,足以为九鼎。”王孙满曰: “天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。” 楚王乃归。,楚王问鼎,王室衰弱,诸侯势强,分封制遭到破坏。,血缘关系维系的宗法制,毛氏宗谱,周星驰宁波寻根问祖,蒋孝严蒋家身份桂林祭祖,反映了当今中国社会一个什么现象?它源于中国古代什么制度?,用父系血缘关系的亲疏维系政治等级,巩固国家统治的政治制度。,周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女: 大儿子二夫人所生,二儿子大夫人所生,三女儿 大夫人所生,四儿子大夫人所生。 大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。 二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然应该 由我来继承王位。 三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉, 当然由我来统治周朝。 四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一 定会挑我的。,谁有资格继承王位?,嫡长子,嫡长子,基本特点:以嫡长子继承制为核心,靠血缘关系维系,族权与政权相结合,问题探究(二) 1.宗法制的特点是? 2.它与分封制的关系是? 3.它的基本原则是? 4.它的作用是?,互为表里,宗法制是分封制的内核和纽带 “里”,分封制是宗法制在政治 方面的体现 “表”,细节理解:宗法制与分封制的关系,(宗法制是调整统治阶级内部权力、财产继承与分配秩序的原则。 是巩固分封制的重要手段,更保证了分封制的顺利推行和稳定实施;分封制是该原则的具体政策),基本原则: 立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。 嫡长子继承,其余子分封; 等级森严:天子诸侯卿大夫士;,思考:如果正妻无子,该如何继承?,如果嫡长子死,该如何继承?,古代中国人发明编钟,只是为了娱 乐生活吗?,礼乐制度,从禅让制 到王位世袭制,知识建构,夏、商、西周的政治制度,起源我国早期国家政治制度始于夏朝,内容,中央:王位世袭制的形成,地方:侯、伯的设立,分封制,内容封建诸侯,以蕃屏周,意义加强统治,巩固王权,结束西周后期,王权衰弱,分封制受破坏,宗法制,定义划分宗族内的嫡庶系统,与分封制互为表 里的制度,特点嫡长子继承制,影响保证贵族的垄断地位,有利于统治集团内部的稳定,(09年北京卷)图6是北京广安门桥北的,蓟城纪念柱。礼记载:“武王克殷反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是 A.禅让制 B.井田制 C.分封制 D.郡县制,孔子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。”这表明夏、商、西周( ) A.统治的时间都不长 B.礼仪完全不同 C.制度毫无共同之处 D.主要制度是相沿袭的,史载周公制礼作乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗,如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关封建与宗法关系的说明,何者最为适当( ) A. 周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗 B. 鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗,周天子则为其小宗 C. 周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗 D. 周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,二者

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