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中国古典文化,上古中国文化,古典文化典籍,中国古典文化,三代文化,中国新石器晚期的变化 文字的使用 城市的初现 青铜器的使用 阶级与国家的建立 宗教性礼仪中心的建成 由此可知中国已开始进入文明时代,中国古典文化,三代文化,殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。（论语为政） 早期城市的标志：5000人口，高筑城墙 城墙的意义：已有较多剩余产品，需要筑墙以防别的群体来抢夺 如果规模较小，可称堡垒 （中世纪西方很多城堡不能算城市） 中国古代城市的基本因素含手工业遗址 （隐含“市”的因素）,中国古典文化,三代文化,二里头一号宫殿复原图。面积达1万多平方米，采用“四阿重屋”之式，即四面霤水（li，屋檐的流水） ，两层屋檐。,中国古典文化,三代文化,在喻维国等编著的建筑史话中，在商、周的宫廷建筑一节中，提到“四阿重屋”如下：“四阿重屋是四坡顶、两重檐在四坡屋盖的檐下再设一周保护夯土台基的防雨披檐。其重叠巍峨的造型，产生一种崇高庄重的效果从建筑形体上看，似乎是两重屋盖，因而把它叫做重屋”。,中国古典文化,三代文化,王国维观堂集林之明堂庙寝通考：“四阿者，四栋也。若四阿之释，则或以为四注屋，或以阿为屋翼，或以阿为楣。然郑氏于考工记匠人“王宫门阿之制五雉”注及士昏礼当阿注，皆云阿，栋也。 周礼考工记匠人：“王宫门阿之制五雉。”郑玄注：“阿，栋也。” 仪礼士昏礼：“宾升西阶，当阿，束面致命。”郑玄周礼注曰：“四阿，若今四注者也。”,中国古典文化,三代文化,注：屋檐滴水处。司马相如上林赋：“高廊四注，重坐曲阁。” 宋王应麟困学纪闻仪礼：“燕礼疏：四向流水曰东霤。考工记之四阿，上林赋之四注也。” 水经注河水：“处（讲武）台西出即广德殿所在也。其殿四注两夏，堂宁绮井。”,中国古典文化,三代文化,“阿”是大陵，引申可有“斜坡”之意。“四阿”解释为四坡顶，是比较合理的。 王国维先生提倡“二重证据法”，即要以考古发现与古代文献相互印证。不过他在这个问
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