p城与q城之间的旅行

P城与Q城之间的旅行 只有公共汽车和火车两种公共交通工具来往于P城和Q城，从P城到Q城一路上有以下停靠站 1·公共汽车按顺序在R城、S城、T城和U城停靠; 2·特快列车只在T城停靠; 3.早班普通列车按顺序在V城、W城、T城和X城停靠; 4·晚班普通列车按顺序在V城、W城和X城停靠;从Q城出发到P城，路线正好相反 5·公共汽车按顺序在U城、T城、S城和R城停靠; 6·特快列车只在T城停靠; 7·早班普通列车按顺序在X城、T城、W城和V城停靠; 8·晚班普通列车按顺序只在X城、W城和V城停靠; 9·P城、T城和Q城的公共汽车站就在火车站旁边。 [问题] 题1除了一对城市之外，下列各对城市之间不用换车便可直接到达，这对城市是 AR城至T城;BR城至U城;CS城至U城;DU城至X城;EV城至X城。 题2从V城到U城必须乘坐什么车 A只乘坐公共汽车;B只乘坐早班普通列车;C一列普通列车和一班公共汽车;D只乘坐一列早班普通列车或一列晚班普通列车;E一列普通列车和一列特快列车。 题3如果从X城到P城尽可能少停站，应该乘坐什么车 A就乘一列特快列车;B就乘一列早班普通列车;C就乘一列晚班普通列车;D一列普通列车，然后换乘公共汽车;E一列普通列车，然后换乘特快列车。 题4从X城到R城，必须乘坐下列什么车 A先乘一班普通列车，然后换乘公共汽车;B先乘一班公共汽车，然后换乘普通列车;C先乘特快列车，然后换乘公共汽车;D先乘一班公共汽车，然后换乘特快列车;E先乘普通列车，然后换乘特快列车。 【答案】提示在做题之前可以根据题设条件画两条交通路线 1·公共汽车路线P-R-S-T-U-Q; 2·火车路线P-V-W-T-X-Q。这样可以省去不少时间。 答题1选D。从乘车路线可以明显看出，其他各城之间均可乘公共汽车或乘火车直接到达，而从U城到X城之间没有直达车，必须换车才能到达，因此选D。 答题2选C。从乘车路线可知，从V城到U城没有直达车，由此可先排除A和B。从路线图中，还可看出，从V城到U城必须先乘火车到T城，然后乘公共汽车去U城。再根据已知条件，我们可知从V城只能先乘坐早班普通列车到T城，下车后换乘公共汽车即可到达。由此我们又可排除D和E。而留下的C，正好符合条件，故选C。 答题3选E。从乘车路线来看，从X城可直接乘火车到达P城，但为了满足本题尽可能少停站的条件，可从X城乘一列早班普通列车到T城，然后，转乘特快列车，因为根据已知条件6，特快列车中途只在T城停靠，这样便可减少两个停靠站。 死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。 我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。 答题4选A。同理，从X城到R城必须再乘火车到T城，然后再换公共汽车到R城，这在路线图上便可一目了然。由此，我们可先排除B、D、E。由已知条件6，可知Q城到P城的特快列车，只在T城停靠，因此，在X城上不了车，从X城到T城的惟一车辆是早班普通列车，由此，我们又可排除C。剩下的A符合所有条件，所以，选A。 宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 第 3 页