人教版高一语文必修2《离骚》学案学生版

离骚 学案及配套练习班级 姓名 学号 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；注释：太息： 掩： 涕: 翻译：2、余虽好修姱（ku）以鞿（j）（课本上是“革几”）羁兮，謇（jin）朝谇（su）而夕替；翻译：注释：姱： 鞿 ： 羁： 鞿羁： 謇： 谇: 替:3、既替余以蕙纕（xin）兮，又申之以揽茝（chi）。翻译：注释：蕙纕： 申: 茝：4、余心之所善兮，虽九死其犹未悔。翻译：注释：九死：5、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。翻译：注释：灵修： 浩荡: 6、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（zhu）谓余以善淫。翻译：注释：蛾眉： 谣诼： 7、固时俗之工巧兮，偭（min）规矩而改错。翻译：注释：工: 偭: 规矩：错:8、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。翻译：注释：绳墨： 竞：周容： 度： 9、忳（tn）郁邑余侘（ch）傺（ch）兮，吾独穷困乎此时也。翻译：注释：忳: 郁邑:侘傺: 10、宁溘(k)死以流亡兮，余不忍为此态也。翻译：注释：溘:11、鸷(zh)鸟之不群兮，自前世而固然。翻译：注释：固然：12、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？翻译：注释：圜：13、屈心而抑志兮，忍尤而攘(rng)诟 (gu)。翻译：注释：尤: 攘诟：14、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。翻译：注释：伏: 死直: 厚:15、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。翻译：注释：相: 察: 延伫：16、回朕车以复路兮，及行迷之未远。翻译：17、步余马于兰皋(go)兮，驰椒丘且焉止息。翻译:注释：皋： 椒丘： 焉: 18、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。翻译：注释：进: 离:19、制芰(j) 荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。翻译：注释：制: 集： 芙蓉：20、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。翻译：注释：已： 苟: 信:21、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。翻译：注释：岌岌： 陆离：22、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。翻译：注释：杂糅： 昭质：23、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。翻译：注释：游目： 四荒：24、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。翻译：注释：缤纷： 弥章： 章：25、民生各有所乐兮，余独好修以为常。翻译：26、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？翻译：注释：体解： 惩:梳理字、词、句（一）通假字1、偭规矩而改错 2、何方圜之能周兮 3、进不入以离尤兮 4、延伫乎吾将反 （二）古今异义 1、固时俗之工巧兮 2、吾独穷困乎此时也 3、制芰荷以为衣兮 4、怨灵修之浩荡兮 5、宁溘死以流亡兮6、长余佩之陆离 （三）词类活用 1、余虽好修姱以鞿羁兮 2、屈心而抑志兮 3、伏清白以死直兮 4、高余冠之岌岌兮 5、长余佩之陆离 （四）文言句式 （判断句，倒装句谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置，被动句，省略句）1、不吾知其亦已兮 2、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 3、謇朝谇而夕替 4、虽体解吾犹未变兮 理解型 默写训练1、离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是： , 。2、屈原在离骚中所描写的“初服”是什么样子的，请你用诗中的原句写出来。 上衣 ；下衣 。 帽子 ；饰物 ， 。3、“ , 。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。4、 , 。写自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身!我们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。5、“ , 。”写自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调和的，自己愿意为正道而死。6、诗人不只是为自己鸣不平，而且以博大的胸怀，对人民寄予了深厚的同情的语句是 , 。7、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是 , 。继而指斥那班奸佞小人违背规矩，追随邪曲，为了顺适人意，不惜歪曲真理的语句是 , 。或8、诗中体现诗人要坚持美与善的理想和坚定信念，至死不渝的诗句是 , ？9“ , 。”表明诗人此时产生了退隐的思想。教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。10、“ , 。”用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。11、 “ , 。”表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。12、屈原在离骚中表现出了高尚的品德和爱国情怀，请按要求写出有关诗句：表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：阅读下面的文言文，完成611题。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫。令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。易曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰“子非三闾大夫欤？何故而至斯？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其糟而啜其酾？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃湘怀沙之赋。于是怀石，遂自投汩罗以死。史记屈原列传注：酾：薄酒。6句子“然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者”中加粗词解释正确的一项是A逃亡破败连续几B使灭亡使破败连续几C灭亡破败接连多D使灭亡使破败连续不断积累7下列句子句式与众不同的一项是A故内惑于郑袖，外欺于张仪B身客死于秦，为天下笑C人君无愚智贤不肖D兵挫地削，亡其六郡8下列各句中“见”字表示被动的一项是A渔父见而问之曰B何故怀瑾握瑜，而自令见放为C风吹草低见牛羊D境界危恶，层见错出9下列与“无”字含义相同的一项是人君无愚智贤不肖乃不知有汉，无论魏晋无贵无贱，无长无少 期年之后，虽欲言，无可进者肯访院花老翁无A BC D10下列各句中词类活用与其他三项不同的一项是A疏屈平而信上官大夫B卒使上官大夫短屈原于顷襄王C身客死于秦，为天下笑D严大国之威以修敬也11下列各句解释正确的一项是A“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”体现出屈原孤傲清高，自命不凡的性格。B“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”中“察察”是“洁白的样子”，“汶汶”是“明亮”的样子。C“又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”的意思是“又怎能使清白的身躯，蒙受人世的苦难呢？”D好几代见不到一个圣明君主治理好国家，是因为他们所称的忠臣不忠，贤人不贤。阅读下面的文字，完成6-9题语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。饮一口汨罗江 熊召政汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了，两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊!脖子一扬，我，饮了一口汨罗。 立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。愤世嫉俗的味道真苦啊!同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。”我报以苦笑。 朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。” 我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗? 这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：“你从哪里来?”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥?”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥!”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。何劫中不曾泛滥!还可以推补一句，何处没有汨罗江?嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的广陵散；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹到这里，我禁不住问自己：你的汨罗江会是什么呢?据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。江面上，二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位，到“惯看秋月春风”的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。 这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。看来，这位诗人的心态和我差不多，又及想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。(选自问花笑谁：熊召政美文精选，有删改)6结合文意，概括“泊罗江”的两种主要含义。(每种不超过15个字)答： 7从文中看；作者的情感经历了怎样的变化?答：我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。8“渔翁”在文中有何寓意?其作用是什么?答：唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。