人教部编版历史七年级上册第8课百家争鸣预习+知识梳理+习题

本课重点识记内容1、老子春秋后期楚国人,道家学派创始人，学说集中在道德经一书中。2、老子认为，世间万物运行有其自然的发展，人民应顺其自然；世间的事务都有其对立面，对立的双方是可以互相转化的。3、老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。4、孔子是儒家学派创始人。孔子思想由其弟子整理成论语一书。5、孔子核心思想： “仁”。6、墨家创始人：墨子。墨子主张：“兼爱”“非攻”。7、儒家战国时期代表人物：孟子和荀子。8、孟子主张：实行“仁政”。荀子主张：实行“礼治”。9、道家战国时期代表人物：庄子。庄子主张：强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。10、法家战国时代表人物：韩非子。韩非子主张：反对空谈仁义，强调以法治国，设立君主的权威，建立中央集权专制统治。人教版历史部编七年级上册第8课 百家争鸣预习提纲一、春秋时期的思想家1.老子 学派的创始人， 后期楚国人思想观点：万物都有其自然的法则，人们应该 ；世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以 的，他善于从正反两方面思考问题。 政治上主张“ ”。 学说著作： 2.孔子和儒家学说（姓孔名丘，字仲尼） 学派的创始人，春秋末年鲁国人 政治上：他的核心思想是“ ”，他提出“ ”。推崇西周的制度，主张 ，爱惜民力，体察民意 。教育上：创办私学，主张“ ”；在教学中，孔子注重 和文化知识教育，发现和总结出很多教育规律、教学原则。学说著作： （由其弟子整理而成） 影响：孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远影响。二、战国时期的百家争鸣1.背景：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立，社会急剧变化。2.内容：学派人物著作思想主张儒儒家家孟子孟子 、 、反对一切非正义的战争荀子荀子“礼治”道家庄子逍遥游治国要顺应 和 墨家墨子墨子主张“ ”“ ”，提倡节俭法家韩非子韩非子反对空谈仁义，强调以法治国，树立 权威，建立 统治。3.影响：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深刻的影响。4.诸子百家的治国思想：儒家：仁政，礼治道家：顺应自然和民心，无为而治法家：依靠法令、权术、威视、使臣民慑服人教版历史部编七年级上册第8课 百家争鸣知识梳理一、老子老子：姓李名耳，春秋后期楚国人。学派：老子是道家学派创始人。老子思想：老子认为，世间万物运行有其自然的发展，人民应顺其自然；世间的事务都有其对立面，对立的双方是可以互相转化的。政治主张：老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。论著：道德经，是道家的经典。二、孔子和儒家学说孔子：春秋时期鲁国人，出身下层贵族。学派：孔子是儒家学派创始人。孔子经历：1、从小学习礼乐，年轻时做过小吏，后收徒办学，成为知名学者。2、中年后曾在鲁国从政，以后周游列国，宣扬自己的政治主张，但不为各国采纳。3、晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。孔子核心思想： “仁”。“仁”解读：孔子提出“仁者爱人”，既要有爱心，和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。政治主张：推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者要爱惜民力，体察民意。反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。教育成就：1、创办私学，打破贵族和王室垄断教育的局面。2、主张“有教无类”，招收不同的学生，先后培养三千弟子，促进了教育在民间的发展。3、孔子教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结了许多教学规律，提出了一系列教学原则和方法。4、孔子晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。思想论著：孔子思想由其弟子整理成论语一书。孔子影响：孔子的学说对中国古代文化和发展有非常重要的影响，孔子提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。三、百家争鸣诸子百家形成背景：战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。墨家：创始人：墨子。墨子主张：“兼爱”“非攻”。要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，残害生命。还提出要选贤能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。儒家：战国时期代表人物：孟子和荀子。孟子主张：实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为得民心者才能得天下，并反对一切非正义的战争。荀子主张：实行“礼治”明确尊卑等级，以维系社会秩序。道家：战国时期代表人物：庄子。庄子主张：强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。法家：法家主张：主张君主治国要靠法令，权术和威势，以使臣民慑服。战国时代表人物：韩非子。韩非子主张：反对空谈仁义，强调以法治国，设立君主的权威，建立中央集权专制统治。百家争鸣：战国时期，各学派代表人物，提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的观点解决社会问题。各学派不同的思想、政治观点，相互抨击、辩论，也相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上成为“百家争鸣”。百家争鸣的影响：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世影响深远。同步习题：七上第8课 百家争鸣（含答案）一、选择题1.在第十一届全国运动会开幕式上，艺术地再现了山东“一山一水一圣人”的文化特色。其中“圣人”指的是（ ）A 孔子B 老子C 墨子D 韩非子2易中天先生在百家讲坛讲述诸子百家时，将某一学派的思想主张概括为“构建理想社会：互爱互利、兼爱、非攻”。这一学派最有可能是（ ）A 儒家B 法家C 道家D 墨家3儒家学说是我国封建社会的正统思想,对我国历史影响极大,春秋战国时期儒家学派的主要代表包括( )孔子 孟子 墨子 荀子A B C D 4追求与建立和谐、稳定的社会是中华民族的传统。墨子思想中体现这一特点的主张是（ ）A 兼爱、非攻B“仁者爱人”“为政以德”C 祸福相依D 知己知彼，百战不殆5有关“百家争鸣”的看法不准确的是（ ）A 形成了一种学术繁荣的局面B 形成了一种民主的学术研究、辩论的氛围C 因为社会的急剧发展，需要新的学说和理论来支撑D 当时社会比较发达，这些思想家有许多空闲时间去思考6中华民族具有“和为贵”“亲仁善仁”的文化传统。先秦时期，提出“仁”“爱人”“己所不欲，勿施于人”的思想家是（ ）A 老子B 孔子C 墨子D 韩非7“塞翁失马焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理。这跟我国古代一位思想家的主张不谋而合。这位思想家是（）A 老子B 墨子C 韩非子D 庄子8当前，全球已建成传播中国语言文化为基本任务的“孔子学院”五百多处，儒家思想影响深远。下列属于孔子教育思想的是（ ）A 为政以德B 谦爱、非攻C 无为而治D 因材施教9“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”材料所体现的思想是（）A 法治B 仁爱C 仁政D 兼爱10、孔子作为中华传统文化的象征，获得世界人民的敬重。下列哪一选项是孔子的思想主张（ ）A“兼爱”“非攻”B法治、改革C无为而治D“仁”和“礼”11在中华传统美德里，影响较大的是“仁”，提出“仁”的思想家是（ ）A老子 B孔子 C墨子 D韩非12.历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个正确思想政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是（ ）A.“兼爱”，“非攻” B.“仁政”治国 C 提倡“法治” D“无为而治”13.“方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”材料中的核心主张是（ ）A.“无为而治” B.“法不阿贵 C.“重农抑商” D.“施仁政于民”14.战国时期，社会发生了急剧的变化。关于如何治理国家，法家主张（ ）A实行“仁政” B.“无为而治”C以法治国 D选举贤能的人治理国家二、非选择题15孔子是我国著名的大思想家，大教育家，请结合所学知识，回答下列问题。（1）孔子是哪一家学派的创始人？他的政治主张有哪些？（2）作为一位大教育家，他在教育上的最大贡献是什么？（3）他的思想被整理成哪部著作？16. 2019年9月,为了纪念孔子诞辰2 568周年,某实验中学同学开展了一系列活动,如“名人就在身边图片展”“先人思想伴我行”等。以下是广播站的小记者在活动中的剪影展示,请你参与。剪影一:在新的时代背景下,儒家的和谐思想对构建和谐社会有着重要作用。儒家最终追求的是一个以“仁”为核心、以“和谐”为目标的境界。因此,千百年来贯穿儒家文化的一个始终不变的特征就是“和”,“和”的首义是人与人之间的和谐。“天时不如地利,地利不如人和”,“人和”处在突出位置。“天人合一”强调的是人与自然的和谐统一,表明人最终要顺应自然规律。数千年来,这种和谐理念逐渐渗透于中国的社会生活,使中华民族成为一个爱好和平的民族。剪影二:与孔子有关的图片请回答:(1)剪影一中“仁”的含义是什么?儒家所强调的“和”指的是哪两种“和谐”?(2)结合剪影二中三幅关于孔子的图片,请你谈谈获得的历史认识。(3)结合背景材料,请你谈谈儒家思想对我国建设和谐社会有什么现实意义。17、阅读材料，回答问题。材料：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（1）材料体现了谁的道德观念？他有哪些思想主张？（2）他是哪家学派的代表人物？ （3）这家学派的代表人物还有谁？参考答案:1、A 2、D 3、B 4、A 5、D 6、B 7、A 8、D 9、D 10、D11B 12B 13D 14C15、（1）儒家，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意，反对苛政。