我们环绕着大海爱琴海而居如同青蛙环绕着水塘柏拉.ppt

古代希腊民主政治,我们环绕着大海（爱琴海）而居，如同青蛙环绕着水塘。 柏拉图,斯巴达,雅典,马其顿,波 斯 帝 国,色雷斯,古希腊地图,（公元前26世纪前12世纪）爱琴文明 ,原始社会向阶 级社会过渡,（公元前11世纪前9世纪）荷马时代 ,军事民主时期,（公元前8世纪前4世纪）城邦时期 ,奴隶制城市国家时期,民主制,贵族制,君主制,雅典共和国,斯巴达共和国,马其顿王国,雅典民主政治,奠定基础,梭伦改革,黄金时代,伯利克里改革,日益衰落,马其顿强盛,1.雅典民主制度的实质是 A 奴隶主贵族的民主 B 所有公民的民主 C 包括外邦人在内的民主 D 奴隶也有民主权 2.雅典实行民主制的根本目的不包括 A 增强本城邦公民的凝聚力 B 在城邦竞争中保持独立 C 维护所有公民的权利 D 夺取异邦的财富和奴隶,A,C,梭伦改革 前6世纪初,内容：按财产多少划分社会等级,作用：为奴隶制民主政治奠定基础,克里斯提尼改革 前6世纪末,内容,用地域部落取代血缘部落,设立五百人会议,成立十将军委员会,实行陶片放逐法,作用：确立起奴隶制民主制,西方雅典民主政治对政敌采取“陶片放逐法”，被放逐者要流放国外十年，但不得动其财产，家人不受牵连；且本人也可以在流放期满后可恢复公民权，可以继续参政。 古代中国治罪有“连坐法”，带有对全家斩草除根性质。如：岳飞全家流放岭南；有的则家族没籍为奴；汉初大将军韩信被满门抄斩，灭门九族。,感悟历史,西方“陶片放逐法”为什么对政敌相对宽容，且不涉及家庭？古代中国治罪为什么如此残酷且涉及家庭？,西方法治，一则重视人权，人权自由受法律保护；二则西方伦理推崇个人主义与功利主义，对家庭与乡土观念相对淡泊。所以政敌制裁相对宽容，不涉及家庭。,古代中国实行人治，一则重视皇权，没有任何民主人权可言。皇权对子民施以严刑酷法，以强制子民守规循矩；二则中国伦理重视家庭伦理纲常，家庭是皇权的最坚实的社会支柱与细胞，严格受到血缘礼仪规范的限制。上有皇权，下有家庭，所以奖赏与治罪往往涉及家庭。,一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”的人，而干脆把他当作废人。 伯利克里,伯利克里改革,内容,扩大公民参政范围,改革公民大会,改革五百人会议,提高陪审法庭的地位,扩大十将军委员会权力,发放工资和津贴,作用：奴隶制民主政治发展到顶峰，进入古代民主的黄金时代,雅典民主制度的特征,全体公民是统治者，集体掌握国家最高权力,公民集体内部平等,法律至上,民主制的历史作用,铸就了希腊人的民族性格,使希腊在众多文化领域取得巨大成就,是西方和世界文明宝库中的一朵奇葩,民主制产生发展的条件,根本目的：保证城邦的独立和发展,公民共同的价值观,小国寡民体制的体现,亚非文明的影响,学思之窗,有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治。 男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。 古希腊思想家亚里士多德,劳心者治人，劳力者治于人。 中国古代思想家孟子,唯女子与小人难养也。 中国古代思想家孔子,思考：,二者有哪些相似观点？亚里士多德和孔子所处的时代特征？他们代表哪个阶级的利益？,亚里士多德和孔子都主张人生来就分为统治者和被统治者；都对妇女有偏见，蔑视女性的社会地位。 他们都生活在奴隶制走向衰落时期，都站在统治阶级立场上，代表着奴隶主贵族的利