文艺运动与思潮(三).ppt

第十九章 文艺运动与思潮（三）,战争对文化的制约 文学自觉的担负起了民族救亡的使命，战争与救亡成为这个时期文学的特色。 战争与救亡影响到作家的创作心理、创作方式、题材、风格与审美选择，,第一节 战争制约下不同政治地域的文学分割并存,一、战争制约下不同政治地域的划分 国统区、解放区、沦陷区、上海“孤岛” 二、“文协”的成立与文艺界抗日统一战线的形成 1938年3月28日中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，老舍任总务主任，出版会刊抗战文艺，将不同政治观点的文艺家联合在一起，各种观念的文学汇流到救亡的大时代主题方向上来。,提出了“文章下乡，文章入伍”的口号，许多作家深入到群众在，投笔从戎，用文学作为时代的号角。爱国主义的主题和共同的思想追求，英雄主义的调子，成为这个时期文学统一、鲜明而单纯的色彩。体裁出现小型化、轻型化、速写化、及时化倾向。,三、文艺思想论争,对梁实秋“与抗战无关”论的批判 对“战国策”派的批判 关于文艺的“民族形式”问题的讨论 关于现实主义与“主观”问题的论争,（一） 对抗战文艺与“抗战无关论”的论争 针对抗战初期文艺小型化、群众性、概念化的特点，梁实秋基于新月时期的文艺思想，认为文艺的超阶级性和表现普遍的人性，批判抗战文学中的“抗战八股”，要求文艺游历抗战、游历政治与宣传。,梁实秋“抗战无关论”得到沈从文是应和，从京派的自由主义文艺思想出发，在文学运动的重造一文中提出把文学从“商场”和官场解放出来，建议作家做些与抗战、政治、宣传无关的事情。对此，文艺界许多作家、批评家提出了批评意见，强调了特殊历史时期对文学的某些合理化需求和对抗战的配合。,（二） 对战国策派的批判,“战国策派”，在昆明创办战国策刊物而得名。云南大学、西南联大教授林同济、雷海宗等人，1940年4月至1941年7月在昆明创办战国策半月刊，其后于41年12月至42年7月，在重庆大公报上开辟战国副刊，办刊宗旨是在抗战时期重建中国文化，促进国力增强，战胜日本侵略者,（三）“民族形式”问题讨论,论争的焦点主要是民族形式的来源问题。一方主要以向林冰为代表，重视民间旧形式，在论“民族形式”的中心源泉等文章中，提出了创造新民族形式以及创造新民族形式的主要途径是运用民间形式，偏执处主要是强调民族形式的同时，排斥了对外国文学以及其他形式的借鉴，这与文学五四传统和文学发展的实践是不符的。,（四）现实主义与“主观论”的论争,抗战以来，文艺界虽写出不少好的作品，但是也存在比较多的问题，如图解政治概念，公式化、教条主义，注重生活琐事内容空虚等现象。针对这种情况，评论界看法不一致，如胡风认为概念化、公式化和平庸的作品的产生，是由于教条主义扼杀了创作个性和创造精神。,1945年在希望创刊号上，他在置身在为民主斗争里面、现实主义在今天等文中，强调文艺创作不仅要从“对于血肉的现实人生的搏斗开始”，即要注意所谓“感性的对象”，而且作家有“主观力量底坚强”，去分析、批判这个“感性的对象”，“拥入”感性对象，达到“自我扩张”。“主观战斗精神”是“艺术创造的源泉”,舒芜也发表了论主观一文，企图从哲学理论上来支持阐发胡风强调主观精神的意见。胡风、舒芜所谈的“主观”概念是比较笼统的，特别是舒芜将“主观”提到决定性位置，说成历史发展的动力，这是背离了马克思主义辩证唯物主义基本精神。,因此“主观”论，引起了普遍的批评。如邵荃麟的论主观、何其芳关于现实主义、乔木（乔冠华）文艺创作与主观等，都从不同的角度批评了胡、舒的文艺观点。但与此同时，也肯定了“主观论”的动机，是针对抗战中后期文艺上的教条主义倾向而提出的，不应抹杀某种程度上的作用。双方的论争，有助于现实主义文艺理论的深化和创作的发展。,第二节 毛泽东在延安文艺座谈会讲话,一、延安文艺座谈会的历史背景 二