就任北京大学校长之演说2012.ppt

蔡元培,就任北京大学校长之演说,学习目标： 1、积累基础知识。 2、了解北大的历史和当时的社会背景 3、了解本文结构特点。 4、理解蔡元培的办学方针和巨大贡献,北大历史,北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。1912年5月1日，京师大学堂改称“北京大学”，严复，这位近代中国杰出的启蒙思想家、翻译家、教育家，成为北大首任校长。1916年12月，教育家蔡元培任北大校长，整顿校风，提倡“思想自由”、“兼容并包”，形成了北大独特的学术环境与学术空气。,蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时说收学生都是京官或八旗子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。蔡元培的贡献就在于，把腐朽的北大，变成了了学术至上的真正大学。,蔡元培的办学主张为“思想自由，兼容并包” 北大一直没有确定校训,不过盛传的校训有两个.第一:思想自由,兼容并包.第二便是:爱国、进步、科学、民主。没有校训仿佛是北大的遗憾,不过这恰恰是北大的精神所在,因为学生可以充分发挥自由,自定校训来发展自我.,校训,走近作者,1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，颇多友人劝其不必就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反有碍名声；也有少数劝他的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从后说，走上了北大校长的职位。,学界的泰斗， 人世的楷模 毛泽东,“北大之父”,世界各国的大学校长中，在某些学科 上有卓越贡献的不乏其人，但是，以一个 校长的身份能够领导一所学校对一个民族 对一个时代起到转折作用的除蔡元培以外 恐怕找不出第二个人。 美国著名学者杜威,学界的泰斗， 人世的楷模 毛泽东,“北大之父”,世界各国的大学校长中，在某些学科 上有卓越贡献的不乏其人，但是，以一个 校长的身份能够领导一所学校对一个民族 对一个时代起到转折作用的除蔡元培以外 恐怕找不出第二个人。 美国著名学者杜威,北大永远的校长,北大永远的校长,自读课文,1、圈出不懂的字词 2、标出文中的成语,梳理字词 积累成语,第一段,刮目相看：用新的眼光看待 。（用于一个人前后不同时期。） 另眼相看：对人用不同于一般的眼光看待。指特别重视或看重。（不同人中，某人与其他人比较。）,第二段,终南捷径：达到目的的便捷途径。 孜孜不倦：形容勤奋，不知疲倦。 束之高阁：比喻弃置不用。,第三段,触目皆是：目光所接触到的都是。形容 非常多。 比比皆是：到处都是。形容非常多。 俯拾即是：只要弯下腰来拾取，到处都是。形容数量非常多，到处都能得到。（多而易得） 例： 在浙江绍兴，大大小小的“咸亨酒店”“孔乙己酒吧”俯拾即是。 松树林里，松果密密麻麻落在地上，俯拾即是。,第三段,以身作则：自己以行动给大家做出榜样。 责无旁贷：指自己应尽的责任不能推给别人。（关注语法，如：责无旁贷的责任|任务） 义不容辞：道义上不容许推辞。指理应接受。 【两者都有应承担，不能推辞的意思。前者偏重在责任上不可推卸；后者偏重在道义上不能推脱。】,第四段,无动于衷：指对应受触动的事物毫不在意，不动心。 开诚布公：指以诚相待，坦白无私。 毁誉参半：说坏话和说好话的各占一半。表示对人的评价没有统一意见。 规行矩步：（1）比喻举止合乎法度。 （2）比喻墨守成规，不知变通。,第五段,旁搜博采：指广泛地搜集采取。 旁征博引：指讲话或写文章时广泛大量地引用材料作为依据或例证。,自读课文，并思考以下问题,1、由这篇演讲辞可以看出当时什么样的社会现实？蔡元培由此对青年学子提出了哪些殷切希望？ 2、蔡元培提出了什么计划？ 3、作为一篇就职演说，本文在结构上有什么特点？,抱定宗旨 砥砺德行 敬爱师友,中心突出 结构分明,改良讲义 添购书籍,联系实际拓展延伸,通过课文的学习，我们了解了北京大学的历史和当时的社会现实，从而理解蔡元培先生对学生提出的要求，那么今天作为北大法学院院长朱力又会对即将毕业的学生提出什么样的要求呢？请同学们阅读北京大学法学院院长苏力在03 届本科毕业生典礼上的致辞社会没有义务等待你的成长和成熟这篇文章，思考：演讲要求“以理服人”，本篇文章能说服、震撼北大学子吗？如果可以请说明理由，如果不可以请提出你的看法。,社会没有义务等待你成长和成熟 老师们，同学们： 你们好！ 在这个欢庆你们毕业，欢送一些同学离开校园的场合，我说两句话，作为你们大学生活的结语。,第一句更多是说给马上要走向工作岗位的同学的，一句大实活：社会和学校很不一样。 在校园里，个人的努力也起作用。但作用更大的其实是天分，老师不要求你们的物质回报，只要你能考试成绩好，只要人格上没有大的问题，基本上就能获得老师的欢心，就会获得以分数表现的奖励。在这个意义上，大学基本是一个“贤人政治”或者说“精英政治”的环境，更像家庭，评价体系基本都是由老师来定，以一种中央集权的方式，奖励的是你的智力。,社会则不同，社会更多的是一个利益交换的场所，是一个市场，是“平民政治”；评价你的主要不是你的智力优越与否（尽管你的聪明和智慧仍然可以帮助你），而是你能否拿出什么别人想要的东西来；这个标准不再由中心-老师确定，而是分散-由众多的消费者来确定。因此，尽管定价178元，不到10天，3000多册英文版哈利波特与风凰令在北京新华书店已经脱销，而许多学者的著作一辈子也卖不了这么多，甚至只能一辈子“养在深闺人未识”；也因此，才有了“傻子瓜子”年广九，才有了“搞导弹的不如卖茶叶蛋的”，才有了IT产业中的退学生现象。这种“脑体倒挂”不完美，但它恰恰表明了市场的标准。,人类的局限-你甭指望通过教育或其他，把消费者都变成钱钟书或布什。因此，我们的同学千万不要把自己16年来习惯了的校园标准原封不动地带到社会，否则你就会发现“楚材晋不用”，你只能像李白那样：“天生我材必有用”来安慰自己，更极端地，甚至成为与社会，与市场格格不入的人。 尽管社会和市场的手是看不见的，但它讲的却都是能看得见摸得着的；它不用期货，就是讲也都是将之转为现货。你可以批评它短视，但它通常不会，而且没有义务，等待你的成长与成熟。它把每个进入社会的人都当作平等的，不考虑你刚毕业，没有什么经验，如果你失去了一次机会，你就失去了许多，不像在学校中，会让你补考，或者说到老师那里求个情，改个分数。“北大学生有潜力，有后劲。”别人这样说行，你们自己千万不要说，,也不要相信，这种说法不是安慰剂，在某种程度上，实际上就是说你不行，至少现在不行，如果你有什么素质，有什么潜力，有什么后劲，你就得给我拿出来，你就得给我变成实打实的东西，也许是一份合同起草，也许是一次成功的诉讼。 文科学生，大学四年，往往是同历史上最激动人心的一些事件和人物交往，在同古今中外的大师“会谈”，你们知道了苏格拉底审判，知道了马伯利诉麦迪逊。知道了“大宪章”等等。你们还可以评点孔、孟、老、庄，议论柏拉图、亚里士多德，甚至“舍我其谁也”。大学的文科教育，往往会使许多人从骨子里更喜欢那种激动人心的时刻，甚至使人膨胀起来，但这不是，而且也不可能是绝大多数人的生活，只是学院中想象的生活，我们每个人都只能生活在日常的琐细之中。,因此，第二句话：要安分守己，这是对每一个同学说的。 这句话对于我们这个时代也许过时了，但对你们，可能还不过时。因为我从来也不担心北大的毕业生会没有理想以及理想是否远大，特别是当年轻时的理想变得日益遥远、模糊和暗淡起来的时候。还因为，我要说，几乎如果还不是全部的话每一个雄心勃勃的人都注定不可能完全实现他的理想。 我当然希望而且相信，你们当中能涌现杰出的政治家、企业家、法律家、学问家，但只可能是少数多了就挤不下了，多了也就不那么值钱