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孔子西游于卫【原文】孔子西游于卫。颜渊问师金曰(1):“以夫子之行为奚如?”师金曰:“惜乎,而夫子其穷哉!”颜渊曰:“何也?”师金曰:“夫刍狗之未陈也(2),盛以箧衍(3),巾以文繡(4),尸祝齐戒以将之(5)。及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已(6);将复取而盛以箧衍,中以文繡,游居寝卧其下(7),彼不得梦,必且数眯焉(8)。今而夫子,亦取先王已陈刍狗,聚弟子游居寝卧其下。故伐树于宋(9),削迹于卫(10),穷于商周(11),是非其梦邪?围于陈蔡之间(12),七日不火食,死生相与邻,是非其眯邪?【注 释】1师金:鲁国太师,名金。2刍狗:用草扎成的狗,作为祭祀时使用。老子五章:“天地不仁,以万物 为刍狗。”3箧衍箧”,即竹箧。“衍”,笥(李颐注)。4巾:“覆”。5将:送。和应帝王“不将不迎”的“将”,用法相同。6苏者:樵人。7寝卧其下:语见于逍遥游篇。8眯(m泌):梦餍。9伐树于宋:孔子周游到宋国境内,和弟子们歇在一棵大树下,孔子叫弟子 们温习所学过的礼节。正在演习的时候,宋国的司马桓魋带了一伙人 来,把大树砍倒了,还想杀孔子,孔子随即带着弟子逃退。据说桓魋是个很奢侈的人,他要替自己造一个石椁,造了三年都没有造好,可是工匠都 病倒了。这事曾被孔子严厉的批评。所以结怨于桓魋。10削迹于卫:孔子离开鲁国时,走到卫国(河南北部),卫灵公对他不放心, 派了公孙余假监视孔子。孔子不得不离开卫国。孔子离开卫国时,经过 一个叫匡的地方(这地方被卫灵公驱逐的一个贵族公孙戍所占据)。匡城人把孔子误认为阳虎,原来阳虎曾经带兵扰乱过这个地方,于是孔子 被围困起来,围困了五天,才被放出来。孔子被放出来的时候,占据匡城 的公孙戍还警告他不许再到卫国来。【译文】孔子向西边游历到卫国。颜渊问师金道:“你认为夫子此次卫国之行怎么样?”师金说:“可惜呀,你的先生一定会遭遇困厄啊!”颜渊说:“为什么呢?”师金说:“用草扎成的狗还没有用于祭祀,一定会用竹制的箱笼来装着,用绣有图纹的饰物来披着,祭祀主持人斋戒后迎送着。等到它已用于祭祀,行路人踩踏它的头颅和脊背,拾草的人捡回去用于烧火煮饭罢了;想要再次取来用于祭祀而拿竹筐装着它,拿绣有图纹的饰物披着它,游乐居处于主人的身旁,即使它不做恶梦,也会一次又一次地感受到梦魇似的压抑。如今你的先生,也是在取法先王已经用于祭祀的草扎之狗,并聚集众多弟子游乐居处于他的身边。所以在宋国大树下讲习礼法而大树被砍伐,在卫国游说而被铲掉了所有的足迹,在殷地和东周游历遭到困厄,这不就是那样的恶
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