2010届高三政治一轮复习《生活与哲学之第一单元》.ppt

,生活与哲学第一轮复习,专题一 生活智慧与时代精神 专题二 探索世界与追求真理 专题三 思想方法与创新意识 专题四 认识社会与价值选择,奥巴马全球外交,日美核心议题 1.美日同盟 脱美入亚 日本不再一边倒 2.经济危机 世界两大经济体 互相取暖 3.驻日美军 冲绳之痛 普天间基地搬迁,韩美核心议题 1.朝核问题 朝韩交火 美国送上定心丸 2.自贸协定 首脑会晤难突破 久拖不决 3.美韩同盟 强化联防 韩国接手作战权,中美核心议题 1.经济/金融 经贸互相依赖 贸易汇率之争 2.安全/战略 战略互信缺失 冲突合作共存 3.周边/全球 全球议题对话 朝核伊核协作,专题一 生活智慧与时代精神,基本结构： 哲学（第一课） 哲学的基本问题（第二课） 马克思主义哲学（第三课） 马克思主义哲学的功能（综合探究：走进哲学，问辩人生）,考点展示,1.生活智慧与时代精神 （1）哲学是什么 哲学与世界观和方法论 哲学与其他学科的关系 哲学与时代精神 哲学的作用 （2）哲学基本问题 哲学基本问题的内容 思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据 （3）唯物主义及其形态 古代朴素唯物主义的特点 近代形而上学唯物主义的特点 辩证唯物主义与历史唯物主义的特点 （4）唯心主义及其形态 主观唯心主义 客观唯心主义 （5）马克思主义哲学产生的历史条件 （6）马克思主义哲学的基本特征 （7）马克思主义中国化的理论成果,历年考点分布,历年考点分布,1.哲学的基本问题是什么？ 2.思维能否正确认识存在？ 3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ 4.哲学的两大阵营是什么？如何划分？ 5.唯物主义的基本形态？ 6.唯心主义的基本形态？ 7.如何理解辩证法和形而上学的对立？,预习释疑,1.从漫画可以看出 两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立 甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的 甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的 两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题 A. B. C. D. 答案 D,预习检测,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,存在决定思维,思维决定存在,唯物主义,唯心主义,（谁为第一性）,1.（2007 江苏，12）哲学基本问题在人们的现实活动中表现为（） A.人与人的关系 B.社会与自然的关系 C.人与世界的关系 D.主观与客观的关系 答案D,典型例题,思维和存在的关系问题,思维和存在有没有同一性,承认思维能正确反映存在,否认思维正确反映存在,可知论,不可知论,（有无同一性）,2.（09 福建卷，36）2009年4月，甲型HINI流感开始在一些国家和地区扩散。我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。这表明（ ） A世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 B充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜 C人们可以根据自己的需要，利用和改选规律 D在对自然现象的认识中，意识起着促进作用 答案 A,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,承认思维能正确反映存在,否认思维正确反映存在,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,（谁为第一性）,（有无同一性）,为什么思维和存在的关系问题是哲学基本问题？ 1.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。 2.是一切哲学派别都不能回避、必须回答的问题。 （它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。）,深入探讨,3.（2009 上海，4）古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋战国时代管子一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（ ） A.唯心主义的观点 B.科学的物质观 C.辩证唯物主义观点 D.朴素唯物主义物质观 答案：D,4.（2009广东，25）“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的（ ） A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.形而上学唯物主义 D.辩证唯物主义 答案 B,5.（2008 广东理基，60）将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热，将湿热的手伸进去有感觉到水凉，于是有人认为“物是观念的集合”。这种观点是（ ） A.机械唯物主义 B.主观唯心主义 C.客观唯心主义 D.辩证唯物主义 答案 B,6.（2008江苏单科，26）下列观点属于唯物主义的是（ ） A.心外无物 B.形存则神存，形谢则神灭 C.理在气先 D.存在就是被感知 答案 B,7.（2009江苏，25）下列选项与“我思故我在”观点相一致的是 A.未有这事，先有这理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心 C.死生有命，富贵在天 D.世界的本质是“绝对精神” 答案 B,天与人 名与实 形与神 知与行 心与物 理与气 道与器,深入探讨,天与人：天，是自然界或者是“天命”。 名与实：名，名称、概念；实，实在事物。 形与神：形，物质性的形体；神，思维主体的精神。 道与器：道是抽象的普遍性的概念；器是具体的特殊的事物。 理与气：理的含义与道相同；气是构成器的元素。 心与物：心是精神；物是物质。 知与行：知是认知；行是实践。,8.近代形而上学唯物主义 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 把物质归结为水、火、气、土等具体的物质形态 在历史观上是唯心主义的 缺少辩证思想，具有机械性 A. B. C. D. 答案D,1.天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。（王充） 2.“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”（范缜） 3.水是万物的本原。（泰勒斯） 4.天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子） 5.存在就是被感知，物是观念的集合。（贝克莱） 6.气者，理之依也。（王夫之） 7.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。（马克思） 8.人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充） 9.死生有命，富贵在天。（子夏） 10.没有调查就没有发言权。（毛泽东）,深度训练,古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义,主观唯心主义,古代朴素唯物主义,辩证唯物主义,古代朴素唯物主义,客观唯心主义,辩证唯物主义,荀子：“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起” 王夫之：“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” 朱熹：“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”；“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。“所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可不分”；“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”。,张载、王夫之为代表的“气”一元论 程颢、程颐、朱熹为代表的“理”一元论 王守仁为代表的“心”一元论,古代朴素唯物主义,客观唯心主义,主观唯心主义,唯物主义,唯心主义,辩证法,形而上学,基本派别,对立（从属）,对立,结合,结合,结合,结合,世界本原,世界状态,GDP趋势线,环境污染程度 和 GDP,环境污染程度曲线,拐点,工业化初期,时期,美国经济学家格鲁斯曼用来描述经济发展与资源、环境变化关系的“环境库兹涅茨曲线”曲线。,工业化中后期,新型工业化时期,工业化发展初期，以发展重工业为主，工业结构单一；片面重视经济效益，忽视了对环境的影响，在这一时期，经济的发展是以高耗能以及牺牲环境为代价的。,工业化后期，轻、重工业结构合理；在发展经济的同时注重环保，降低能耗，减少污染，做到统筹兼顾，经济社会协调发展，走新型工业化道路，科学发展。,美国经济学家格鲁斯曼用来描述经济发展与资源、环境变化关系的“环境库兹涅茨曲线”曲线。,工业化中后期,新型工业化时期,工业化发展初期，以发展重工业为主，工业结构单一；片面重视经济效益，忽视了对环境的影响，在这一时期，经济的发展是以高耗能以及牺牲环境为代价的。,工业化后期，轻、重工业结构合理；在发展经济的同时注重环保，降低能耗，减少污染，做到统筹兼顾，经济社会协调发展，做新型工业化道路，科学发展。,1.（2009上海，15）哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是 （ ） A.民间的“实惠”思想 B.老子的思想 C.欧几里德几何原本的思想 D.本草纲目的思想 答案 B,典型例题,（2007山东文综，24）“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是 （ ） A.哲学是各门具体科学的基础 B.哲学是人类对某一具体领域规律的概括 C.哲学是科学的世界观和方法论 D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能 答案 D,生活与哲学知识专题复习 第一单元 哲学概论 一哲学是什么 （1）哲学的本义： 是爱智慧或追求智慧，是一门给人智慧、使人聪明的学问。 （2）哲学的任务： 就是寻找光明，指导人们正确地认识世界和改造世界。 （3）哲学的含义： 就是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学是世界观和方法论的统一。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。,（4）哲学和世界观的关系 哲学是世界观和方法论的统一。世界观和方法论是同一问题的两个方面（都是关于整个世界的总的看法和根本观点）。 一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。 哲学是世界观和方法论的统一。我们可以说，哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。,（5）哲学和具体科学的关系 哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系（不是整体与部分的关系） 区别： 哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。 联系：具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学提供指导。哲学以具体科学为基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论指导，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导，否则，科学研究会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。,名言解读,哲学是不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。 马克思 人们远在知道什么是辩证法以前就已经辩证地思考了。 -恩格斯,误区提示,1.哲学就是世界观. 指正:哲学是关于世界观的学说,但哲学不能等同于世界观,二者既有区别,又有联系。 区别：世界观是人们在实践中的体验，是自发的、朴素的、零散的，世界观人人都有。但哲学不是人人都有，哲学是系统化、理论化的世界观。 联系：二者都是人们对世界的总的看法和根本观点，哲学是由一般世界观发展而成的，一般世界观的形成是哲学形成的前提。,误区提示,2.哲学是科学的科学 指正:哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，科学有的研究活动都是在自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。 具体科学揭示的是自然、社会和思维的某一领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，二者有着本质的区别，把哲学看作是科学的科学，企图建立一个能包罗万象的哲学以取代具体科学的观点是十分错误的。,误区提示,3.哲学是科学的。 哲学有正确和错误、科学与非科学之分，科学的哲学对社会的发展有促进作用，错误的哲学对社会发展有阻碍作用。,第二课:百舸争流的思想,高考要点: 1.哲学基本问题：哲学基本问题的内容 、根据 2.唯物主义及其形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义的特点 3.唯心主义及其形态：主观唯心主义 客观唯心主义,【知识梳理】 1、什么是哲学的基本问题 （1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。 （2）哲学的基本问题包括两方面：思维和存在何者为第一性的问题，思维和存在有没有同一性的问题。 （3）按照思维和存在何者为第一性这个问题的不同回答，划分为唯物主义和唯心主义；对思维和存在有没有同一性的不同回答，划分为可知论和不可知论 。,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,承认能正确反映存在,否认正确反映存在,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,（谁为第一性）,（有无同一性）,唯物主义认为存在决定思维的，就是唯物主义； 唯心主义认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。 可知论可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界； 不可知论认为思维不能正确地反映存在，这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。,【知识深化1】,思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的依据 思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题，也是一切哲学派别都不能回避、必须回答的问题。它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。,【知识深化2】,哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题 指正：思维和存在的辩证关系是指承认物质第一，物质决定意识，意识能正确反映物质，意识对物质有能动的反作用。 而哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题，并无定论。,【误区1】,哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题 指正：思维和存在的辩证关系是指承认物质第一，物质决定意识，意识能正确反映物质，意识对物质有能动的反作用。 哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题，不是两者的辩证关系问题。,【误区1】,注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系： 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。,2、哲学的基本派别 （1）唯物主义与唯心主义的分歧。 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 （2）唯物主义的根本观点：唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一，意识第二。 唯物主义的三种基本形态及其特点：三维练习P130 古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义,实现了唯物主义与辩证法、唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观、实践基础上的科学性与革命性的有机统一,【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子） 形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充） 气理说：气者，理之依也（王夫之） 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） 水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）,【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子） 形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充） 气理说：气者，理之依也（王夫之） 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） 水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）,（3）唯心主义的根本观点。唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，意识第一，物质第二。 唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,1、物是观念的集合 2、上帝支配着地球上的万事万物 3、心外无物 4、存在就是被感知 5、我思故我在 6、理者，气之依也,主观,主观,主观,主观,客观,辨 别 ：,客观,（4）辩证法和形而上学的对立。 哲学的两大基本派别是唯物主义和唯心主义的斗争，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。 （5）反对二元论观点 在世界的本原问题上，把物质和精神看作两个彼此独立的本原，即二元论观点 ，其本质是荒谬的，我们要坚持唯物主义的一元论，反对二元论。,知识点小结： 1、哲学的基本问题 2、哲学的基本派别： 唯物主义及其派别特别 唯心主义及其派别 形而上学和辨证法,三、真正的哲学都是自己时代精神的精华 1、哲学是时代精神的总结和升华 （1）哲学与时代的经济、政治和文化的关系 哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 （2）真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，是因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。,2、哲学是社会变革的先导 （1）哲学批判旧思想和旧制度，更新人的观念，解放人的思想。 （2）哲学可以预见未来、指明方向，动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。 四、哲学史上的伟大变革 1、马克思主义哲学的产生 （1）阶级基础：无产阶级的产生和发展。 （2）自然科学基础： 以细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论为代表的自然科学的发展和进步。 （3）直接理论来源：德国古典哲学，其中主要的的是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。,2、马克思主义哲学的基本特征 （1）马克思主义哲学在实践的基础上实现了唯物主义和辩证法的统一。 （2）唯物辩证的自然观和历史观的有机统一。 （3）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 3、马克思主义中国化的重大理论成果 （1）毛泽东思想及其精髓。 （2）中国特色社会主义理论体系。 邓小平理论 “三个代表”重要思想 科学发展观,重点问题分析 1、“哲学与时代”的关系 （1）从哲学与时代的一般关系看， 首先，哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。 哲学属于思想文化范畴，是一定时代的社会经济和政治的反映，它的内容来源于时代。真正的哲学能够反映自己时代的任务和要求，牢牢把握时代的时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果，是时代精神上的精华。,其次，哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量。 哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。哲学还可以预见和指明社会的前进方向，指明社会发展的前进目标，指导人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。,（2）从马克思主义哲学与时代的关系看， 首先，就马克思主义哲学的产生来说，马克思主义哲学的产生是时代的要求，是对时代主题的科学回答，它产生有着深刻的阶级基础、自然科学基础和理论基础。马克思主义哲学把握了时代的脉搏，反映了时代的任务和要求，因此，马克思主义哲学是时代精神的精华。 其次，就马克思主义的发展来说，马克思主义哲学不是僵死的教条，它紧跟时代的步伐，与时俱进，不断发展壮大。马克思主义中国化的三大理论成果，体现马克思主义与时俱进的精神实质。,2、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 （1）从马克思主义哲学的产生看，马克思主义哲学是在具备一定的经济政治科学的条件下产生的，是对人类哲学史中唯物主义和辩证法传统的批判地继承与创造性地发展。 （2）从哲学的研究对象看，以往的哲学总是企图站在科学之上创造一个包罗万象的知识体系