苏教版语文必修3《颂歌的变奏》课件.ppt

语 文 (苏教版必修三),颂 歌 的 变 奏 (第一专题第三板块),一、字词落实,迸溅 罡风 擎一把火 噩梦 擂鼓 呕心沥血 颓垣 荒冢 骸骨 畜生 干瘪 驳船 蜗行 胚芽 迷惘 隧洞 绯红 淤滩 纤绳 勒进 香囊 苦楚 砂砾 蹂躏 齑粉,二、激情诵读,（一）听读配乐诗朗诵，整体感知诗的意境，并注意字的读音。 1.发现 2.北方 3.祖国呵，我亲爱的祖国 4.祖国土 （二）自由朗读，注意节拍、重音和感情。,三、知人论世,1、闻一多,闻一多，原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。现代著名诗人、学者和民主战士，有诗集红烛、死水，他提出了诗歌的“三美”主张，即“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”。1946年7月，因在悼念李公朴大会上怒斥国民党的罪行，发表最后一次讲演而被国民党特务杀害。 “我要赞美我祖国的花，我要赞美我如花的祖国！”这是闻一多的爱国宣言。,1922年，闻一多从清华大学毕业赴美留学，在美国生活期间，他多次亲身体会到种族歧视的屈辱，所看到和听到的一切都激发起他的强烈的民族自尊心。三年背井离乡的经历，使闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋。 他在1923年一月的家书中写到：“一个有思想之中国青年留居美国之滋味，非笔墨所能形容。”所以他毅然决定提前回国，在回国途中，他内心充满了报效祖国的热情。 1925年夏，当闻一多乘坐的海轮停靠在上海码头时，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国的怀抱。然而他发现了什么呢？,2.艾青 艾青，中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等。浙江金华人。1928年就读于杭州西湖艺术学院，次年留学法国。1932年参加中国左翼美术家联盟。不久被捕，在狱中开始写诗，以大堰河我的保姆一诗成名，奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。,艾青把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运之中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性，感情深挚，风格独特，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。著有诗集大堰河、北方、向太阳、黎明的通知等， 朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。 本诗歌写于1938年2月四日潼关，当时抗日战争爆发初期，华北、东北早已沦陷，就在那样一个年代一个寒冷的冬天，流徙途中的艾青，面对荒凉的村庄、遍地的饿殍，面对人民的痛苦生活，不禁有感而发写下了北方。,舒婷，当代女诗人，福建省泉州市人，1952年出生在厦门，由于家庭的破裂使她过早体味到社会的动荡，人世的沧桑。70年代末，她的诗就受到人们的关注，作为朦胧诗的代表人物一举闻名。代表作有诗集双桅船舒婷顾城抒情诗选会唱歌的鸢尾花等。,4.阿赫玛托娃,阿赫玛托娃（1889-1966），是二十世纪屈指可数的苏联杰出的女诗人之一。联合国教科文组织曾把她的百年华诞之年定为阿赫玛托娃年。以纪念这位“把人带进一个美好世界”的“诗歌语言的光辉大师”。有人称普希金为俄罗斯诗歌的“太阳”，也有人把阿赫玛托娃比作俄罗斯诗歌的“月亮”。然而她在苏联时期几经磨难，是“大清洗”运动的见证人和受害者。因其诗歌的非革命性，被苏共领导人斥为“混合着污秽和祷告的荡妇和修女”。婚姻几离几散，前夫无辜因“反革命叛乱罪”被枪决，儿子两度入狱，女诗人因前夫几乎终身受株连，后来在文坛上屡遭批判，作品被禁止发表。 她的创作活动跨二十世纪前半个世纪，诗风明显分为前后两个时期：早期，作品纯真、明朗、简洁，代表作有黄昏、念珠、群飞的白鸟等；后期，诗境大开，风格和题材呈丰富多样性，代表作有安魂曲、没有主角的长诗等。诗中对历史隐约旋律的敏感性和对千千万万人苦难的同情心，使她当之无愧地跻身第一流诗人的境界。,四、明辨手法,五、把握主旨,课堂总结,这个板块被称为“颂歌的变奏”，鉴赏了四首诗，你如何理解“变奏”？（小组讨论）,（一）情感的变奏。一般的颂歌，大都热情洋溢地讴歌祖国的大好河山，表现诗人对祖国美好的赞美。这四首诗虽然表现的仍然是爱国主义情感，但不再是“圣歌”式赞颂，而是反思，透露出的深深的悲剧感与忧患意识，是对苦难中的祖国的深沉之爱。 （二）意象的变奏。一般的颂歌，多采用一些境界阔大、美好、崇高，色调明朗的意象；而这几首诗不一样，如发现虽直抒胸臆，也选用了一些意象：噩梦、恐怖、噩梦挂在悬崖上，祖国土中，选用了“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”等渺小的被人忽视的意象，这些意象描绘和象征了祖国的贫困与悲哀，突出灾难中的祖国的现实面貌，表达了诗人对祖国的拳拳之心。,课堂总结,这种“变奏”的情感更能表现祖国之爱的崇高、深切。俄罗斯19世纪诗人巴拉廷斯基说过：“一个人被赋予才能，就意味着，不论怎样，他都要完成所承担的使命。”即对诗人来说，他们的创造自由是与责任联系在一起的，诗人的写作并不是一种仅仅与自身有关的个人行为，他还肩负着对民族的命运、人类的前景思考的道义责任。而艾青、闻一多、阿赫玛托娃等十人正是这样的富有使命感的伟大的民族诗人。所以，学习了这组诗，我们应该认识到人与祖国关系的丰富性，认识到自己的责任，即使在今天，祖国已发生了巨大的变化，但在这片土地上，依然有愚昧与落后，贫穷与野蛮，中华民族的复兴依然困难重重。而认识到这一点并不意味着抛弃与背叛，她依然是我们亲爱的祖国。,上海九院整形科地址 上海九院整形科好不好 上海九院整形科预约挂号 上海九院整形科怎么样 /zxwz/上海九院整形科专家 /zxdt/上海九院整形科怎么样 /zxwz/192.html上海九院整形科周末 /zxwz/193.html上海九院整形