《单元赤壁赋》PPT课件.ppt

,赤壁赋,宋苏轼,东坡赤壁,位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入江中，当地人称为“赤鼻矶”，后误传为“赤壁”。 因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，故此后被人称为“东坡赤壁”，亦称“文赤壁”。,三国赤壁,位于湖北嘉鱼县东北，三国时东吴击破曹操大军的古战场，又称“武赤壁”。,黄庭坚 米芾 蔡襄 “苏黄米蔡”,苏 轼,黄庭坚 “苏黄”,辛弃疾 “苏辛”,韩 愈 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏辙 曾巩,“唐宋八大家”,一生历北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝 1037年 出生 1057年 考取进士 1079年 任湖州太守；“乌台诗案”入狱 100多天 1080年 谪居黄州 1082年（元丰五年） 作品：前赤壁赋后赤壁赋 念奴娇赤壁怀古 寒食帖,苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱“乌台诗案”。(汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台。) 苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝，最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。,“梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡” -予以事系御史台狱 “自我来黄州，已过三寒食” -寒食帖 “得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识,平生亲友无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。” -答李端叔书,写作背景,宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤壁赋。,在黄州生活的七年（1079-1086），对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。,宋哲宗元佑元年（1086），旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋（dn）州（今海南儋县），后死于常州。,黄州惠州儋州。,自题金山画像,苏轼,问余平生功业，,心似已灰之木，,身如不系之舟。,给下列画线的字词注音,1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）,属（ ）客 溯（ ）流光 斗（ ）牛之间 肴核（ ）既尽 冯（ ）虚御风 洗盏更（ ）酌 倚歌而和（ ）之 以一瞬（ ） 客亦知夫（ ）水与月乎？ 少（ ）焉 江渚（ ）,整体感知 1. 文章大致写了什么内容？ 2.文章可分为几部分？全文感情是如何变化的？,一 (1) 月下泛舟 乐 二 (23) 吊古伤今 悲 三 (45) 阐述哲理 乐,夜游赤壁，抒发对人生的感慨。,清风徐来，水波不兴。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。,寥寥几笔勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白风清、水天相连的景象。（“徘徊”可谓神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，却又不忍匆匆离去，只在斗牛之间“徘徊”，又似在看人间美景。）,人物活动：,举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,人物感受：,浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,第一段：写夜游赤壁,游,清风徐来,水波不兴,月出,白露,水光,遗世独立 羽化登仙,景,事,情,乐,第1段写了“乐”情之后，第2段为何又转入写“悲”情？,诗人高歌“望美人兮天一方”，写出了自己忠君之心的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。,“篇中所言，不过随时行乐， 惟美人二字，则公真意所在。” （清）李扶九 古文笔法百篇,第二段：先写歌声，后写箫声,乐,歌,箫声,怨 慕 泣 诉 舞 泣,由乐转悲,第三段主要采用了什么表达方式？,主客问答 叙 抚今追昔， 畅述对天地人生的感触 议,1、历史人物与自身对比。 赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在? 何况吾辈渔樵江渚之上! 2、宇宙无穷与人生须臾对比。 由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。 3、现实与愿望的对比。 要摆脱现实处境，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。,三组对比道出了客“哀”的原因,悲 功业无成之悲， 人生短暂之悲， 超脱无门之悲,主客问答：,苏子愀然：“何为其然也？” 客曰：,曹操,诗句：月明、乌鹊 写景：山川相缪，郁乎苍苍 叙事：破荆州，下江陵，横槊赋诗 议论：固一世之雄也，而今安在哉？,吾与子,渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。,感慨：,哀吾生之须臾 羡长江之无穷,悲,因悲生议 利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。,第四段中苏子怎样对客之语作辩驳？,苏子的话有两层意思： 1、“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”悲伤。 2、要知足常乐：非我所有者一毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明月, 则尽情享用。,喜,变：逝者、盈虚 不变：未尝、卒莫,水与月,曾不能以一瞬 物与我皆无尽也,又何羡乎？,且夫,清风、明月，吾与子之所共适,旷达乐观的态度,第四段苏子说理,“客喜而笑” 前文的“乐”更多的是来自外界，山水自然带来的短暂自由； 后文的“笑”来自于内心疑难的释怀，来自于内心的澄明。,赋 赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”。有 时虚设主客，通过“抑主伸客” 的方式阐述观点。,主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安 客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小,行文的线索：,以作者情感的变化为线索 以人和自我对话的过程为线索 以人和自然对话的过程为线索,表层,深层,悦目,会心,畅神,赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。苏轼一生想着天下，儒家的入世和有为让他心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古。,艺术特色,1、写景、抒情、说理有机结合； 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。,2、体现了“以文为赋”的特点。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。