chapter20寡人之於国也.ppt

寡人之于国也,选自孟子梁惠王上 孟子与论语大学中庸并称“四书”，与“五经”（诗书礼易春秋）并称，是儒家的经典。 孟子与孟母三迁（先迁于坟，再迁于市，后迁于学） 得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐,孟轲，邹人也。轲，字子舆，为齐卿。受业于孔伋（子思）之弟子。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒（孟子有万章、公明高等，盖并轲之门人也）序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。其後有驺子之属。 司马迁 史记 孟子荀卿列传第十四,孟子（约前372前289）战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹（今山东邹县）人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序诗、书，述仲尼之意，作孟子七篇”。,在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家的立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。,孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”。,寡人之于国也,词语 积累,兵 （1）兵器：弃甲曳兵而走 （2）军队：上使外将兵 （3）士兵：可汗大点兵 （3）军事、战争：兵旱相乘,胜 . shng （1）能承担，能承受：沛公不胜桮杓 （2）尽：谷不可胜食也 . Shng （3）胜利：二败而三胜 （4）战胜、超过：而犹有可以不赂而胜之之势 （5）优美的：予观夫巴陵胜状,树 （1）种植、栽培：五亩之宅，树之以桑 （2）竖立：独树一帜 （3）树木：鸟宿池边树,数 . Sh（1）计算：身所奉饭者以十数 （2）列举：数吕师孟叔侄为逆 （3）责备、数落：数之曰 . Sh（4） 数目、数量：众数虽多 （5）几、几个：数口之家，可以无饥矣 （6）命运、定数：则胜负之数，存亡之理 . shu （7）多次、屡次：扶苏以数谏故 . c （8）密：数罟不入污池,时 季节：四时之间，无日休息 时候，时辰：脱我战时袍 时代：自云先世避秦时乱 时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时 按时：斧斤以时入山林 当时：时韩吏部权京兆 常常、经常、不时：时鸣春涧中 时俗、时尚：不拘于时，学于余,直 笔直、平直：中通外直 正直、正确：君好法，则端直之士在前 价值、代价，通“值”：系向牛头充炭直 径直、一直：则直前诟虏帅失信 简直、竟然：直可惊天地，泣鬼神 只是，仅：直不百步耳,发 f派遣、派出：孤当续发人众 发射：见其发矢十中八九 发送、递交：使人发书至赵王 征发、征调：发闾左谪戍渔阳九百人 起用、兴起：舜发于畎亩之中 抒发、流露：发其士文之悲哉 发动、爆发：非常之谋难于猝发 打开、拿出：涂有饿莩而不知发 暴露、败露：恐前语发 f 头发：齿危发秃,通假字 （1）王如知此，则无望民之多于邻国也（通“毋”） （2）颁白者不负戴于道路也（通“斑”） （3）涂有饿莩而不知发（通“途”） （通“殍”）,异读字 五十者可以衣帛矣（y，动词，穿） 然而不王者，未之有也（wng，为王，称霸）,词类活用 （1）填然鼓之（名词动用，击鼓） （2）是使民养生丧死无憾也（“生”“死”为动词名用，译“活着的人”“死去的人”；“丧”名词动用，“为办丧事”） （3）王无罪岁，斯天下之民至焉（名词用作动词，译为“归罪”“归咎”）,特殊句式 1判断句 （1）是亦走也 （2） 非我也，岁也。 2倒装句 （1）则无望民之 于邻国也（状语后置句） （2）树之以桑（状语后置句） （3）然而不王者，未之有也（宾语前置句）,重点习惯句式 1或或 译为“有的有的” 例“或百步而后止，或五十步而后止” 2直耳 译为“只罢了。” 例“直不百步耳” 3是也 译为“这是呀。” 例“是亦走也” 4是何异于 译为“这同有什么区别呢？” 例“是何异于刺人而东之，曰非我也，兵也？”,1选出加点词解释有误的一项 （ ） A兵刃既接（已经） B弃甲曳兵而走（拖着） C数罟不入洿池（密） D涂有饿莩（野菜）,2下列“以”字用法相同的两项是（ ） A不以物喜，不以己悲 B斧斤以时入山林 C东临碣石，以观沧海 D不赂者以赂者丧,3选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项（ ） A王如知此，则无望民之多于邻国也 B河内凶，则移其民于河东，移其