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文档简介
第一单元 中国传统文化主流思想的演变,学案3 宋明理学,课标要求 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。,知识点一 三教合一,课堂检测 达标训练 巩固反馈,知识点二 程朱理学,教材问题解答,知识点三 陆王心学,内容索引,三教合一,知识点一,1.魏晋南北朝时期 佛教盛行, 也在民间广为传播。儒学吸收 、道教的精神,有了新的发展。同时,儒学也深深影响着佛教、道教。 2.隋朝 儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“ ”。,历史叙述,道教,佛教,三教合一,3.唐朝 统治者奉行 的政策,儒学的正统地位开始受到挑战,唐朝儒学大师 率先提出复兴儒学。,三教并行,韩愈,易混易错,思维点拨,“三教合一”“三教合并” “三教合一”并不表明儒学失去了封建正统思想的地位,而是佛、道、儒的融合、渗透,为儒学的新发展、理学的诞生奠定了基础。,返回,魏晋南北朝时期,儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击,其统治地位发生动摇,但并未失去。“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”,而是主张以儒学为主,融合并吸收佛教、道教的理论。,返回,探究点 三教合一,史料实证,思考 (1)儒、释、道三教各有何作用?,答案,儒可以治国,释可以治心,道可以治身。,材料 “域中有三教,曰儒、曰释、曰道。儒教本乎圣人为生民立命,乃治世之大经大法;而释氏之明心见性,道家之炼气凝神,亦与吾儒存心养气之旨不悖。且其教皆主于劝人为善,戒人为恶,亦有补于治化。”,思考 (2)材料体现了我国古代思想发展的什么趋势?为什么?,答案,儒、佛、道三教合一。因为材料中指出儒教是治国的大经大法,是“圣教”“正统”;而佛教、道教“劝人为善、戒人为恶”与儒教相结合,能起到“致君泽民”的作用,是统治者可以利用的。,程朱理学,知识点二,历史叙述,1.形成 北宋时,儒学家融合了 思想来解释儒家义理,形成了以 为核心的新儒学体系“理学”。其中成就最突出的有北宋时期的 、程颐和南宋时期的朱熹,所以“理学”又称为“ ”。 2.内容 (1)“二程” 理学思想的核心:他们认为: 是宇宙万物的本原,万物只是一个天理,主张先有理而后有物。 他们把 和伦理道德直接联系起来,认为“人伦者,天理也”。,理,程颢,佛道,程朱理学,天理,天理,在认识论上,他们提出“ ”。“穷理格物”,掌握天下之理,达到对普遍天理的认识。 (2)朱熹 他是 的集大成者。 他强调理之源在于天理,而天理就是三纲五常。 他提出人性本来与天理一致,强调“ ”。 他进一步发挥了“格物致知”,提出“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。,格物致知,理学,存天理,灭人欲,3.影响 (1)程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的 ,有力地维护了封建专制统治。 (2)朱熹编著的四书章句集注,成为后世 依据的教科书。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲,在朝鲜和日本形成“朱子学”学派。,官方哲学,科举考试,拓展归纳,误区警示,概念阐释,结合两宋时期社会状况分析理学兴起的社会原因有哪些?,返回,(1)政治上:两宋时期民族矛盾和阶级矛盾尖锐,统治者要求重建伦理纲常以维护封建统治。 (2)经济上:封建经济得到迅速恢复和发展。 (3)思想文化上:北宋初期新儒学思想兴起;科技文化有了很大进步。,返回,宋代是理学的奠基时代,但在整个宋代,理学并未取得统治地位,从元朝开始才被统治者确定为统治思想,明代成为科举考试的敲门砖。,“三纲五常” 儒家学派认为,社会是由五种伦常关系组成的:君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项,提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的三种等级规范和仁、义、礼、智、信的五种道德标准,后人归纳为“三纲五常”,它有利于巩固君权,维护统治秩序。朱熹认为,道的内涵是“三纲五常”,只有达到仁者境界,将儒家价值化为自己真实的精神支柱,才算得道。,返回,探究点 朱熹的“理”学,材料一 宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。 材料二 一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。,思考 (1)材料一中,朱熹是如何把天理、社会和个人联系起来,构建起理学世界观的?,答案,史料实证,“理”是万物的本原,是天下万物都必须要遵循的普遍原则。“理”体现在社会上是儒家伦理道德,体现在人身上就是人性。由此将个人、社会及宇宙联系起来,构建起完整的理学世界观。,思考 (2)材料二反映了朱熹主张怎样的“求理方法”?这种方法与我们通常说的“实践出真知”是否相同?,答案,求理方法:格物致知。不同。“格物致知”是指探究万物来达到“明理”的目的,而并非是对客观规律和真理的探索;“实践出真知”的“知”指的是真理。,史论总结,程朱理学的特点 (1)儒学进一步思辨化。程朱理学家创造性地提出了许多富有特色的儒学概念,从而使传统儒学的道德信条式的语录变成哲学理论体系。 (2)更加强调以伦理道德为思想核心。程朱理学用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。 (3)更多地吸收了佛道因素。程朱理学作为儒学发展的一个阶段,带有明显的佛学化特点,例如吸收禁欲主义思想作为理学的核心思想,提出“存天理,灭人欲”的道德主张。,陆王心学,知识点三,历史叙述,1.主张 (1)陆九渊 把“心”作为 的本原,提出“心”就是“理”的主张。 强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,认为天地万物都在心中。 他认为穷理不必向外探求,只需 就可得到天理。,宇宙万物,反省内心,(2)王阳明 王阳明继承和发展了陆九渊的学说,成为 的集大成者。故这一学派被称为“陆王心学”。 他认为,社会动乱的原因是人心破坏所致,只有通过整治 ,才能挽救统治。 吸取了佛教的“心外无佛,即心是佛”思想,宣扬“心外无物”“ ”的命题。 在认识论上,提出“ ”和“知行合一”的学说。,心学,人心,心外无理,致良知,2.影响 (1)明朝中期以后, 得到广泛传播。 (2)宋明理学历经几百年的发展,对中国社会政治、文化教育以及_ _都产生了深远影响。,轻巧识记,易混易错,思维点拨,陆王心学,伦理,道德,思维点拨,宋明理学,返回,心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是理学内部的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。,返回,程朱理学被官方化的原因 从根本上讲是因为程朱理学适应了封建统治的需要。程朱理学是一种以佛、道、儒三教合一为特征的新儒学。它把人的自我完善放在首位,强调“存天理,灭人欲”,对人与人之间的相互关系进行深入的研究,提出了一系列重要的道德规范和修养方法,有利于封建统治者巩固其统治秩序。,返回,学会全面评价宋明理学 (1)理学家们注重民族气节和做人品德,如自我节制、发奋立志、以天下为己任等,强化了中华民族的文化性格。 (2)理学家们致力于社会道德的教化工作,规范了生活秩序,诸如长幼有序、男女有别的等级伦理,怜贫恤寡、扶助乡里的社会道德,勤俭节约、恪守本分的个人品格。,返回,(3)这些道德标准,一方面强化了小农经济的封建秩序,不少内容属于旧道德范畴,应当批判;三纲五常在理学推动下,成为人们日常生活中天经地义的伦理道德与行为规范,压抑、扼杀了人们的自然欲求,不利于向近代化发展,产生了消极影响。另一方面,也包含了许多传统美德,应继承发扬。,返回,探究点1 王阳明的思想及特点,材料 “心之本体,原是个天理,原无非理;良知是天理之昭明灵觉处,故良知即天理。”“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟(悌),见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。” 传习录,思考 材料反映了王阳明怎样的观点?与朱熹相比,心学的突出特点是什么?,答案,观点:通过内心反省以“致良知”。特点:认识到天理就在自己心中,无需外求,只要克服私欲,恢复良知,就能成为圣贤,心学更注重人的主观能动性。,史料实证,探究点2 程朱理学和陆王心学的比较,材料 朱熹和陆九渊曾在信州(今江西上饶)鹅 湖寺进行学术辩论,史称“鹅湖之会”。陆九 渊记述: 鹅湖之会,论及教人,元晦之意,欲令人泛 观博览而后归之约;二陆(陆九渊及兄陆九韶)之意欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离。 陆九渊象山先生全集,思考 (1)“鹅湖之会”争论的焦点是什么?,答案,朱熹与陆九渊的争论主要集中在认识论上:朱熹认为只有深刻探究万物,才能掌握天下之理,主张通过外在的天理规范人心;陆氏兄弟从“心即理”出发,认为穷理不必向外探求,只需反省内心即可得到真理。,思考 (2)怎样评价他们的观点?,答案,二者一个主张“格物致知”,一个主张“心即理也”,他们虽然在认识论上看法不同,但都以服务封建统治为宗旨,其实质是一致的。,史论总结,比较程朱理学与陆王心学,课堂小结,课堂检测,1.山西恒山悬空寺是国内现存的唯一一座佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间,迄今已有1 400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势最早出现于,答案,解析,隋朝时期,儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”,儒学、佛教、道教相互影响,出现了“三教合一”的趋势。故选D项。,1,2,3,4,5,6,A.西汉 B.东汉 C.南北朝 D.隋朝,2,3,4,5,6,2.右图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是,答案,解析,程颢、程颐是理学的重要代表人物,杨时和游酢向程颢、程颐求教的内容最有可能是理学方面的知识,故选B项。A项是佛教主张,C项是道教主张,D项是王阳明的思想。,1,A.因果轮回 B.“天理” C.修炼养生 D.致良知,2,3,4,5,6,3.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指 A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论,答案,解析,“理学”是一种唯心主义思想,可排除A、B两项;D项“天人感应”是董仲舒的思想主张。故选C项。,1,4.文天祥的气节反映了当时思想的主流是 A.黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D.陆王心学,2,3,4,5,6,答案,解析,1,程朱理学重忠孝、讲廉耻、励气节,使当时社会风气随之大变,文天祥的气节正是这一社会氛围下的产物。,2,3,4,5,6,5.古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是 A.万物皆只有一个理 B.有理而后有气 C.宇宙便是吾心 D.父子君臣,天下之定理,答案,解析,材料强调人的主观感受,这与心学观点相吻合。,1,2,3,4,5,6,6.宋明理学在塑造中华民族性格、民族精神方面的影响表现在 压抑人的自然欲求 注重人的气节、品德 讲求自我节制、奋发图强 强调人的责任感和使命感 A. B. C. D.,答案,解析,1,宋明时期儒学发展为理学,理学进一步用“三纲五常”维系专制统治,压抑、扼杀了人的自然欲求。但理学中很多思想在当时乃至今天都有借鉴意义,如注重人的气节、品德,讲求自我节制、奋发图强,强调人的责任感和使命感等都是理学对人格塑造的积极影响。故正确。,教材问题解答,学思之窗,提示 程颐和朱熹关于“格物致知”理论的本意在于要求人们探究、恪守封建伦理道德秩序,而不是探究科学真理。但“格物致知”作为一种认识论,在学习方法上对于探究科学知识和规律,由浅入深、去粗存精的认知规律具有科学的指
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