《树立创新意识是唯物辩证法的要求》.ppt

【结构体系】,第十课 创新意识与社会进步 第一框 树立创新意识是唯物辩证法的要求,一、唯物辩证法的否定观 二、唯物辩证法的革命批判精神,创新意识的哲学基础,1、辩证的否定的含义,辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（事物内部矛盾引起的自我否定）,不要将日常生活中讲的“肯定”和“否定”同哲学上讲的“肯定”和“否定”混为一谈。 哲学上讲的“肯定”和“否定” 指的是事物自身的存在和灭亡。 事物的存在是事物内部的“肯定”的因素占据主导地位决定的。 事物的灭亡是事物内部“否定”的因素占据主导地位决定的。,（1）事物内部都包含着肯定方面和否定方面 任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面，两者表现为既对立又统一的关系。 肯定方面是事物中维持其存在和保持其性质和现状的方面，即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面； 否定方面是事物中促使其灭亡和向另一事物转化的方面。 （2）肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。 当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面在斗争中战胜了肯定方面，取得支配地位并上升为矛盾的主要方面时，事物的性质发生了根本变化，事物实现了对自身的否定，于是旧事物被否定了，代替它的是新事物。,资本主义社会,肯定方面,肯定方面,否定方面,否定方面,结果：旧事物被替代，新事物产生，社会性质发生改变。,社会主义社会,新芽是对 的否定。 在这里旧事物是 ，新事物是,种子,种子,新芽,探究一,我把虫子踩死，大风摧折了庄稼，写上一个“A”然后又把它涂掉，这些是不是否定？ 这些否定的力量来自于哪里？ 这些否定是不是哲学上讲的辩证的否定呢？ 它们是一种什么否定观？,形而上学否定观,新芽是对 的否定。 在这里旧事物是 ，新事物是,种子,种子,新芽,克服 保留 增添,旧事物中过时的消极的因素,旧事物中积极合理的因素,旧事物新事物,发展,联系,旧事物中没有、符合客观规律的 因素,2、辩证法的否定的特点：,A、辩证的否定是发展的环节。 辩证的否定体现了旧事物向新事物的质变，没有否定，就没有质变，也就没有事物的前进和发展。（发展的阶段性） B、辩证的否定是联系的环节。 辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，辩证的否定不是新事物对旧事物全盘抛弃，而是要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因素，这就体现了新、旧事物之间的联系。（发展的连续性）,如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,肯定一切抹煞了新旧事物的界限，从根本上否定了发展，事物将没有发展，或者发展受到阻碍 否定一切事物将失去联系，无法实现发展,形而上学的否定观,辩证否定观，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。,探 究 活 动P.75,探究二,想一想：对待传统文化或外来文化，如果采取形而上学的两种极端的态度，将会导致什么错误？ 全盘肯定 对传统文化 全盘否定 全盘肯定 对外来文化 全盘否定,全盘西化论,虚无主义,复古主义,封闭（守旧）主义,3、辩证否定观的实质是“扬弃”,扬 弃,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,扬弃既肯定又否定，既克服又保留,比较辩证否定观与形而上学否定观,事物自身的否 定,外力的否定,实质是扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留,把否定与肯定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切,否定是联系和发展的环节,否定是联系和发展的中断和停止,探究三,我国某烧伤治疗小组是不是迷信专家的意见？ 我国某烧伤治疗小组是不是不要书本知识，不尊重权威，抛弃专家的一切意见？ 我们应如何正确对待书本知识和权威？,（2）要尊重书本知识，尊重权威,（1）我们树立创新意识，不唯上，不唯书， 只唯实,（3）要立足实践，解放思想.实事求是. 与时俱进,（4）实现理论和实践的不断创新,4、辩证否定观的方法论要求,辩证否定观,原理： 辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。,方法论： 树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。同时要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,二、辩证法的革命批判精神与创新意识 1、辩证法的本质： 2、辩证法的革命批判精神与创新精神的关系 3、辩证法的革命批判精神的方法论要求,是批判的、革命的和创新的,（1）辩证法对现存事物的肯定理解中也包含对现存事物否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解， （2）辩证法对每一种既成形式都是从不断运动中，也就是从它暂时性方面去理解,辩证法的革命批判精神与创新意识 1、结合课本P 77对于辩证法的革命批判精神的实质的阐述，说说看，你是如何看待当前资本主义社会的存在和发展？ 2、一旦有一天，社会主义国家的最高目标“共产主义社会”实现之后，你认为人类社会还会继续向前发展吗？这体现了辩证法的什么本质？,材料阅读： 南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，到这里方是长进。”明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。” 诺贝尔奖获得者，俄国科学家巴普洛夫说过：“怀疑，是发现的设想，是探索的动力，是创新的前提。” 如果哥白尼不对地心说提出怀疑，他怎能提出日心说？伽利略不对亚里士多德自由落体观念提出怀疑，他怎么能提出自由落体定律？爱因斯坦不对牛顿时空观提出批判，他又怎能创立相对论呢？ 上述材料体现了怀疑、批判精神与创新精神之间有怎样的密切关系？,(1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用? (2)我们常说，不破不立。“破”和“立”是一种什么关系?,敢于突破与实际不相符合的陈规成说，敢于破除落后的思想观念，这是“破”； 根据变化发展了的实际，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界，这是“立”。二者是相辅相成的关系.,探究四,二、辩证法的革命批判精神与创新意识 1、辩证法的本质： 2、辩证法的革命批判精神与创新精神的关系 3、辩证法的革命批判精神的方法论要求,是批判的、革命的和创新的,（1）辩证法对现存事物的肯定理解中也包含对现存事物否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解， （2）辩证法对每一种既成形式都是从不断运动中，也就是从它暂时性方面去理解,A、密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念破 B、注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界立。,1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是 A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 B 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,C,2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃” 社会发展的中断性和连续性的统一 A、 B、 C、 D、,D,B,3、种子发育为植物是 A、事物的量变过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物一刀两断,4、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们 解放思想，破除一切传统观念 在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新 在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题 要敢于打破常规，进行逆向思维 A、 B、 C、 D、,D,5、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理 A否定是事物发展的决定性的环节 B量变的过程 C克服和保留的统一 D事物联系的环节,A,6、庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的A新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理