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文档简介

,论 语 十 则,自我翻译 疏通大意 释疑解惑,理 解 感 悟 探 究,话题一：学,子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。”,子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”,子曰：“予欲无言。” 子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？” 子曰：“天何言哉！四时行焉，万物生焉，天何言哉？”,子曰：“君子耻其言而过其行。”,子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”,朱注：知之者，知有此道也；好之者，好而未得也；乐之者，有所得而乐之也。,一要志于学 二要心无旁骛 三要勤奋谨慎 四要主动求教 五要真诚务实 六要乐在其中,小 结,话题二：仁,孔子用”仁”来解释“礼”的本质， 强调“礼”的本质是人们情感和身 心需求的凝聚。,文明礼仪的言行是一个人对待自我对待他人对待生活的态度的折射。自私、任性，以我为中心、惟我独尊的思想，同礼仪的核心思想尊重、关爱他人、严于律己是格格不入的。有句话说得好，打那电话时，你若在微笑，电话那头的人感觉得到。当人的心里有着感恩，有着善良和关爱，有着尊重，有着谦逊和宽容；当一个人觉得冷漠和粗暴让自己为自己羞,愧，当你自私的任性过后会觉得无地自容充满愧疚，你会自觉的去想，怎么说怎么做才是合适的，才是给了别人以尊重、舒适和温暖的。文明的礼仪从来不是某种权威强加给人类的条框，而是人类用一颗温柔平等之心寻求和谐平等之交往时领悟与积累出的经验。若没了这颗心，若不懂得人与人交往的最高境界是平等和谐与尊重，若缺乏了对温暖尊重和爱的期盼和呵护，再多的礼仪教育都会流于形式或无疾而终。,樊迟问仁，子曰：“爱人也。”,仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也。”,樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”,志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。,孝、弟（悌）、忠、恕、礼、 知、勇、恭、宽、信、敏、惠,富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君
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