2020届高考历史一轮总复习第十四单元近现代中国的思想解放、思想理论成果单元检测（含解析）.docx

第十四单元 近现代中国的思想解放、理论成果单元检测一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)1(2019广州模拟)魏源在海国图志中，采信地圆、地动等天文地理学说，提出圆形的地球之上，“居中之国”并不存在；他还认为“今华夷通市，正朔相通”，故比较了中国农历与西洋历法的差异，“以便稽览”。这表明魏源()A倡导“师夷长技以自强”B主张与外国进行“商战”C突破了传统的华夷观念D为制度变革寻求理论依据解析：由材料“采信地圆、地动等天文地理学说，提出圆形的地球之上，居中之国并不存在”可知改变天圆地方、中国中心的传统观念，由材料“今华夷通市，正朔相通以便稽览”可知改变以中国为正统的观念，认同华夏正朔并列，突破了传统的华夷观念，故C项正确。答案：C2(2019唐山模拟)王国维在谈到清代学术时说：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸之学新。”从“乾嘉之学”到“道咸之学”的变化体现了()A统治危机与民族危机不断加深B明末清初反封建思想产生C儒家思想统治地位的逐渐丧失D康梁维新思想的广泛传播解析：由材料“乾嘉之学”强调学精，而“道咸之学”强调革新，结合史实说明道光咸丰年间经历两次鸦片战争及太平天国运动，统治危机与民族危机不断加深，因而学问必须应对时事，出现革新之学，故A项正确；B、C、D三项与材料时间不符，排除。答案：A3(2019临沂模拟)梁启超为李鸿章作传，说：“敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也。”下列材料体现“惜李之识”的是()A“吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身”B“是役也，李鸿章之事，记者不多，即不失机，而亦必无可以兴盛之理”C“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原而仅摭拾泰西皮毛”D“以中国今日之国势，虽才十倍于李鸿章者，其对处之策，故不得不隐忍迁就于一时也”解析：指责李鸿章不知世界民主政治的大势，不了解西方民主政治及民主思想，仅学习西方技术层面，这体现李鸿章对中西认识的不足，符合“惜李之识”，故C项正确。答案：C4(2019潍坊模拟)郭嵩焘反对“严夷夏之大防”，痛斥士大夫“惟一意矜张，以攘夷狄为义，而置民父于不顾，必使覆国亡家”，主张“中国与洋人交涉，当先究知其国政军政之得失，商情之利病，而后可以师其用兵制器之方，以求积渐之功”。这反映了郭嵩焘()A坚持传统的“夷夏之辨”B具有近代民族主义观念C倡导“中体西用”思想 D主张学习西方政治制度解析：材料“以攘夷狄为义，而置民父于不顾，必使覆国亡家”包含了民族平等，中华民族反对异族压迫的观念，故B项正确；根据“反对严夷夏之大防”，故A项错误；据材料“可以师其用兵制器之方”说明学习西方技术但并未说明中体为前提，故C项错误；材料“以师其用兵制器之方”说明学习西方技术而不是政治制度，故D项错误。答案：B5(2019山西模拟)晚清思想家王韬认为，英国政治制度君民共治、上下相通，有中国尧舜禹时代集体议事的遗风。这一认识()A否定了“中体西用”的思想B启迪国人探索变革之路C推动了洋务运动的发展D反映了民族危机空前严重解析：在王韬之前中国已经出现学习西方的新思潮，但主要学习的是西方的科学技术，并未涉及政治制度，王韬的主张启迪国人探索变革之路，故B项正确。答案：B6(2019永州模拟)“机器可以富国，用机器开矿，矿可以发达，以之耕田，禾谷可以多出。无论何种工厂，造何种货物，不用机器必不能发达所以机器可以灌溉文明，可以强国，我中国如不速起研究机器，我四万万同胞俱不能生存。”上述言论()A诠释了洋务派中体西用主张B推动了我国工业合理布局的形成C反映了关注实业发展的思想D揭示了近代中国经济落后的根源解析：题目言论强调机器使用的重要，故C项正确；题目言论没有体现对“中学”的态度，故A项错误；题目言论不涉及布局问题，故B项错误；材料表明机器对经济发展的重要，没有强调是根源，故D项错误。答案：C7(2019大庆模拟)1898年孙宝碹写道：“澳洲土蜂无针。自窝蜂有针者入境，无针者不数年灭。余为之掩卷动色曰：反对种族歧视政策，主张种族平等！”这表明他()A反对种族歧视政策，主张种族平等B从生物学实例得出了不合理认识C接受进化论，认识到民族危机严重D认同革命思想反对盲从盲信现象解析：材料澳洲土蜂的经历是进化论弱肉强食的体现，从材料“反对种族歧视政策，主张种族平等”，可知作者接受进化论，认识到民族危机严重，故C项正确；A、D两项材料无涉及，排除；错误；作者从澳洲土蜂因外来的蜂种灭亡，认识到在强大的外国侵略下落后民族也面临灭种危机，是合理的认识，故排除B项。答案：C8(2019齐鲁名校教科研协作体模拟)1922年10月陈独秀发表文章批评议员林宗孟和学者胡适等到美国前公使芮恩施家中谈宪法，告诫他们“不要上美国帝国主义的当，”“不要于不知不觉中引导一部分人民或青年学子去亲美国帝国主义才好”。据此可见，与新青年的宗旨相比，此时的陈独秀()A成了当时中国最主要的反美国代表B成功的领导了中国近代的思想启蒙C实现了从思想启蒙到政治斗争的转变D成了当时中国共产党的政治领袖解析：据材料“1922年，不要上美国帝国主义的当，不要于不知不觉中引导一部分人民或青年学子去亲美国帝国主义才好”结合所学，新文化运动后期宣传马克思主义，1921年中共一大陈独秀当选为中共书记，1992年中共二大确立了反帝反封建的目标，因此实现了从思想启蒙到政治斗争的转变，故C项正确。答案：C9(2019乐山模拟)十月革命后到五四运动前，介绍新思潮的刊物只有几种，介绍社会主义的文章寥寥无几。五四后，全国各地出版的刊物猛增至400余种，其中相当数量的刊物以介绍新思潮、改造社会为己任，马克思主义思潮一枝独秀。产生上述变化的主要原因是()A工人阶级登上政治舞台B第一次世界大战暴露资本主义本质C新文化运动解放了思想D时局变动激发新的探索解析：世界上第一个社会主义国家的建立，给各国无产阶级和殖民地半殖民地人民展示了一条崭新的寻求解放的道路，中国也不例外，于是出现了“相当数量的刊物以介绍新思潮、改造社会为己任，马克思主义思潮一枝独秀”的现象，故D项正确。答案：D10(2019惠州模拟)史学界一般认为，孙中山在1905年提出三民主义这个纲领表明资产阶级开始关注农民的土地问题，关注民生，并探索使中国由贫弱到富强的办法，但其“民生”“民本”主张依然带有“空想”色彩。“空想”主要是因为()A基本上不变更土地所有性质B根本维护封建地主阶级的利益C注重政党建设忽视民生问题D缺乏实现国富民强的具体举措解析：1905年，孙中山旧三民主义思想中，民生主义限于平均地权，但平均地权基本上没有否定封建土地所有制性质，无法调动农民参加革命的积极性，故A项正确。旧三民主义中的民生主义，对封建地主的利益有一定的限制，故排除B项。旧三民主义已经涉及民生问题，故排除C项。平均地权就是孙中山为实现“国富民强”的具体措施，但不符合中国国情，故排除D项。答案：A11(2019揭阳模拟)中共七大确立毛泽东思想为党的指导思想并写入党章，中共八大党章中却删去了“毛泽东思想”的提法，只提“中国共产党以马克思列宁主义作为自己行动的指南”。出现这一变化的原因是()A中国革命任务已经完成B毛泽东权威下降C党和国家工作中心已经转移D吸取苏联教训解析：1956年2月苏共二十大的召开，对斯大林个人崇拜进行批判，导致苏联出现了思想混乱，毛泽东吸取苏联的教训，才会有删去毛泽东思想的提法，故D项正确；依所学，中华人民共和国成立后，中国的革命任务已经基本完成，故A项错误；依所学，从战争年代到中华人民共和国成立时期，毛泽东始终是党的领导核心，权威并未下降，故B项错误；材料强调的是删去毛泽东思想的提法，而非强调中共八大的任务，故C项错误。答案：D12(2019河南中原名校质检)1978年12月13日，邓小平在为中央工作会议闭幕讲话所准备的手写提纲中提到“自主权与国家计划的矛盾，主要从价值法则、供求关系来调节”。这说明当时的邓小平()A已开始酝酿市场经济的发展思路B努力向国人揭示市场经济的本质C正为十一届三中全会作與论准备D已形成发展市场经济的完整构想解析：材料中邓小平主张“主要从价值法则、供求关系来调节”，已开始酝酿市场经济的发展思路，故A项正确；材料中邓小平对市场经济只是初步酝酿，还未深入到市场经济的本质，故B项错误；材料只涉及邓小平对市场经济的思考，没有反映出对十一届三中全会的影响，故C项错误；D项出现在邓小平南方谈话之后，不符合时间限制，故D项错误。答案：A二、非选择题(共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13(2019重庆名校联盟联考)(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一在领导革命和建设中，毛泽东以科学的态度和方法对待传统文化，并从中汲取了大量的思想。青年时期，他曾寄希望于和平改良，失败后转向暴力革命，“政治改良一途，可谓绝无希望。吾人惟有另辟道路，另造环境一法。”主编湘江评论时，强调“引入实际去研究实事和真理”“反对脱离实际的空虚思想”。在党的七大报告中，提出“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的著名论断。他还以“天下兴亡，匹夫有责”为座右铭，决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己的力量。中华人民共和国成立前夕，要求全党：“务必要继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必要继续地保持艰苦奋斗的作风”。摘编自吴伟锋毛泽东与中华传统文化材料二毛泽东根据马克思的基本观点，在参照苏联社会主义建设经验教训的基础上，立足中国实际，第一次对社会主义社会“基本矛盾”的命题明确作出概括：“在社会主义社会中，社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。”他认为，社会主义社会的基本矛盾已不再表现为激烈的阶级斗争，而是大量地表现为人民内部矛盾。“我们国家内部的阶级矛盾已经基本上解决了，所有人民应当团结起来。解决的方法，就是从团结出发，经过批评与自我批评，达到团结这样一种方法。”摘编自许全兴毛泽东晚年的理论与实践(1)根据材料一并结合所学知识，概括毛泽东身上所体现的中华优秀传统文化，并指出中华传统文化、马克思主义与毛泽东思想形成的关系。(15分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括毛泽东社会主义矛盾学说论述过程中体现的特点，并指出这一论述的背景。(10分)解析：第(1)问，第一小问根据材料一的信息回答即可；第二小问关系，根据材料一“毛泽东以科学的态度和方法对待传统文化，并从中汲取了大量的思想”可得出毛泽东思想是对中国优秀传统文化的继承和发扬，联系所学可知是对马克思主义的继承和发展，是马克思主义的普遍原理和中国传统文化相结合的产物。第(2)问，第一小问特点，根据材料“第一次对社会主义社会基本矛盾的命题明确作出概括”可得出理论的创新性，“在社会主义社会中，社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾”可得出理论的科学性，“解决的方法，就是从团结出发，经过批评与自我批评，达到团结这样一种方法”可得出解决方法的合理性，所有这些理论均为了社会主义现代化建设，故可得出目标的明确性。答案：(1)体现：革故鼎新；实事求是；以民为本；爱国情怀；艰苦奋斗。关系：毛泽东思想是对中国优秀传统文化的继承和发扬，是对马克思主义的继承和发展，是马克思主义的普遍原理和中国传统文化相结合的产物。(是马克思主义中国化的产物)(2)特点：理论的创新性(第一次作出明确概括)；内容的科学性(基于国情提出了正确的社会矛盾)；解决方法的合理性(团结批评团结的方法)；目标的针对性(为了进行社会主义建设)。背景：苏共二十大的召开后，开始探索社会主义建设道路；社会主义改造即将结束，消灭剥削阶级；目的是团结一切可以团结的力量进行社会主义建设。14(2019洛阳模拟)(12分)阅读材料，完成下列要求。材料中国近代以来的思想解放和理论探索是在特殊的历史背景下发生和演变的。甲午战争以来，西方列强对中国的侵略进一步加深，中国社会遭到“数千年未有之变局”。在这种历史背景下，仁人志士从救亡图存、民族独立、民族复兴的目的出发，在制度与文化、革命和建设的道路上开辟了向国外学习的现代化之路。这就决定了启蒙与救亡互为表里，仿效与探索相辅相成。正如陈旭麓先生所言，它既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的，近代的中国在帝国的黄昏中醒来，在思想的汇合中扬弃，逐渐踏上了蜕变与新生的历程。在中国近现代思想、理论的演变中，始终存在着一种内在的历史逻辑，即不同的历史时代面对的主题和任务不同，也就有了不同的思想与理论成果。摘编自杨全顺中国近代启蒙思想演进的逻辑与特点根据材料，结合中国近现代思想史的相关具体史实，围绕“时代主题与思想理论探索”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出论题，阐述须史论结合)解析：由材料内容可知中国近代遭遇外来侵略后，社会发生大变革，各阶层萌发新思想以实现启蒙与救亡，结合中国近现代思想史，联系史实围绕“时代主题与思想理论探索”拟定论题，如救亡图存与新思潮的萌发，富国强兵与洋务思潮的产生与发展；救亡图存与维新变法思想的产生与发展；民主革命浪潮中三民主义的形成与发展；北洋政府黑暗统治下的新文化运动；新民主主义革命时期毛泽东思想的形成与发展；民主革命进程中的马克思主义中国化；改革开放新时期邓小平理论的形成与发展等论题也可。阐述要结合思想或理论形成的时代背景，以及其内涵、形成与发展等方面。言之有理，史实准确即可酌情给分。答案：示例一救亡图存与维新变法思想的产生与发展。甲午中日战争后，列强掀起瓜分中国的狂潮，中华民族危机空前严重。面临亡国灭种危机的中国人肩负起救亡图存的历史使命。19世纪90年代，伴随民族资本主义的发展，维新思想有了进一步发展，以康有为、梁启超为代表的资产阶级