初中思想品德课体验式教学初探

初中思想品德课体验式教学初探初中思想品德课体验式教学初探摘要：体验式教学是指教学时通过学生的体验去再认识、再发现、再创造知识的一种教学方式。文章从当前初中思想品德课教学存在的问题出发，提出了开展体验式教学的必要性；从马克思认识论等理论出发，分析了开展体验式教学的可行性；从体验的基本特征出发，讨论了开展体验式教学的基本要求。文章还就笔者的实践归纳出初中思想品德课体验式教学的四种类型：实践体验法、实验体验法、情景体验法和阅读体验法，并就四种类型分别作了简述及列举了相应的教学片段加以说明。关键词：思想品德课体验式教学特征类型初探 一、问题的提出义务教育思想品德课程标准（实验稿）指出：初中思想品德课是帮助学生逐步形成良好的心理和道德品质，养成遵纪守法和文明礼貌的行为习惯，增强爱国主义、集体主义和社会主义信念，初步形成正确的世界观、人生观和价值观的一门课程。在教学目标上，新的课程完全改变了过去识记、理解、运用的梯级认知目标体系，而是以情感、态度、价值观目标为首，兼顾能力目标、知识目标。然而，由于受传统教学观念等多种因素的影响，当前初中思想品德课的教学存在着一系列问题，严重制约着新课程的有效实施和课程目标的有效实现。如：在教学方法上，重知识灌输、轻学生主动参与，忽视了学生的主体地位，致使学生对学习缺乏积极性；在教学内容上，重课本知识、轻生活实践，脱离了学生的精神世界和现实生活，使学生对学习感到枯燥乏味；在知识传授上，重结论呈现、轻学习过程，忽视了学生在学习过程中的思考、体验和探究，影响学生对知识的真正理解和巩固；在学习评估上，重智力、轻态度，关注的是学生的考试成绩，忽视了学生情感、态度、观念等非智力因素的和谐发展，影响学生创新精神和创新思维的培养。解决以上问题是当前初中思想品德课教学改革的需要，也是实施素质教育促进学生健康成长的需要。为此，笔者经过近一年多时间的探索，提出在初中思想品德课中开展体验式教学。实践证明，这一教学法能较好地完成新课标的教学目标，在初中思想品德课教学中具有一定的意义。二、体验式教学的含义及提出的相关理论 1、“体验”及“体验式教学”的含义据辞源解释，“体验”既有“领悟”、“体味”、“设身处地”的含义，又有“实行”、“实践”、“以身体之”的含义。教育心理学指出：体验是人在实践中亲身经历的一种心理活动，并在亲身经历中体会知识、感受情感。它包含两种含义，一种是行为体验，另一种是内心体验。所谓体验式教学，是指教学时通过学生联系自己的生活经历，凭借自己的情感、直觉、悟性等直观的感受、体味、领悟去再认识、再发现、再创造知识的一种教学方式。 2、体验式教学提出的相关理论 、马克思认识论认为：人类的一般认知过程是由实践到认识，再由认识到实践，这种形式循环往复以至无穷，就是认识发展的全过程。马克思主义认识论包括两个基本方面，即认识和实践。教学过程作为人类社会的一种认识过程，同样也应包括认识和实践两方面。因此，在思想品德课的教学过程中要充分重视和运用“实践”在认识中的作用，让学生积极主动参与实践，体验实践，在实践的体验中加深对认识的理解。 、马克思主义辩证法认为：事物的变化是由外因和内因共同决定的，其中外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因必须通过内因而起作用。思想品德课教学的最终成果同样必须通过学生的“内化”才能得到实现，而内化的过程离不开体验。 、心理学原理认为：教学过程的实质是使学生的心理得到全面发展的过程，只有当教学过程符合学生心理发展的规律时，才能充分发挥教学的教育功能，才能更好地促进学生的整体发展。学生的心理包括兴趣、情感、意志、性格等因素；心理发展的过程是知、情、意、行统一发展的过程。其中情感是催化剂，是促进其他因素转化的动力。情感是学生的一种情绪体验，当学生的情绪体验与所教的思想观点相一致时，就会产生心理上的共鸣，形成强大的力量，推动他们去相信和追求这种思想观点；相反，如果学生缺少这种体验或自己的体验与这一思想观点相矛盾时，他们就会对这一思想观点表现出冷淡和反感。 、杜威的“从做中学”教学论认为：教学要让儿童在主观和客观相互作用中获取经验，通过儿童的亲身活动来进行体验。 思想品德课程标准（实验稿）要求：思想品德课在教学中要关注学生的成长需要与生活体验，尊重学生学习与发展的规律，不断丰富学生的思想情感，要面向丰富多彩的社会生活，要开发和利用学生已有的生活经验。强调教学的过程性、体验性，要在学生亲身经历中，使知识、能力、情感、态度得以整合。以上理论为初中思想品德课开展体验式教学奠定了丰富的理论依据。三、体验的基本特征及实施体验式教学的基本要求。体验作为教学的一个过程，有其本身固有的特征，这些特征为我们的教学实践指明了基本要求，在实施体验式教学时，要充分理解其特征并灵活展开运用。 1、亲历性。这是体验的本质特征，指个体只有亲自经历才会产生体验，包括实践层面的亲历和心理层面的亲历两个方面。实践层面的亲历，即主体通过实际行动亲自经历某件事；心理层面的亲历，即主体在心理上虚拟地“亲身经历”某件事。离开了亲历也就没有所谓的体验及体验式教学。因此，在教学时我们要充分联系学生实际的、真实的生活，杜绝虚伪的、伪造的教学材料；要联系学生经历过的、体验过的生活，杜绝学生陌生的、遥不可及的教学材料；要联系学生的心理实际，抓住学生心理感受深刻的事件，杜绝不痛不痒、学生感受肤浅的经历。另外，我们选用的某个事件对有些学生来说是亲历过的，对另外一些学生来说可能是没有亲历过的。所以在教学时，我们还要创设丰富多彩的材料，让每个学生都有所感悟和体会。例如在教学“丰富多彩的情绪”时，可以让学生回忆自己刚迈入中学大门时的情绪和感受，而不要让学生去想象将来自己考上大学时的情绪。因为前者对每个学生来说都是亲历过的，而后者对每个学生来说都是没有亲历过的。 2、个人性。由于各个主体间存在种种差异，其主体性水平不一、兴趣爱好各异、对事物的理解不尽相同，所以其体验也各不相同。即便对于同一事物，不同的主体去亲历，也会得到不同的认识，产生不同的情感。因此，体验是个人的，不能相互取代；是个性的，不是雷同的。在教学时，我们要充分考虑学生的个性差异，允许学生有不同的体验；要尊重差异，不能强求划一；要进行科学引导，使学生形成丰富的体验，但不能将自己的体验结果强加于学生。正因为差异的存在，我们还要创造条件，让学生之间开展交流、讨论、分享各自的体验，鼓励学生从自己的角度出发，用自己的眼光去审视生活和世界，鼓励他们大胆表达自己的观点。教学时不追求体验的标准答案，而是促使学生全身心投入学习活动中，去经历和体验知识形成的过程，这才是思想品德课教学的理想境界。例如在教学“珍惜新友谊”时，面对陌生的学习环境，有的学生体验到的是快乐和兴奋，有的学生体验到的是寂寞和孤单。根据不同的体验结果，教师可以组织学生交流自己的体验和感受，组织一些交往活动，让学生在活动中体验到同学之间的友谊。 3、缄默性。体验是主体的亲历，主体从体验中获得的体会和感受，对不在场的另一个主体而言，有些是可以言语的，可以告之的；有些则只是一种感觉，只可意会，是不能用语言表达的，这就体验的缄默性。因为“我”的体验无法完全对“你”说，所以在教学活动中，对于积极的事物应创造条件面向全体学生，尽量使每个学生都能在场，都能亲历，都能体验。例如为配合法律知识的教学，组织学生进行法庭审判旁听活动，我们就要事先告诉学生活动的时间、地点和旁听时的注意事项，使学生提前做好准备，每个学生都能积极参加活动。 4、两极性。体验有积极体验和消极体验之分。积极的体验使人精神振奋，产生愉悦感和充满激情；而消极的体验则使人产生挫折感、懊丧感，对事物失去信心。但消极的体验在科学的引导下同样也可以转化为积极的因素，成为动力，使人充满斗志。因此在教学中，一方面我们要注重对体验过程的评价，以决定学生体验的价值取向；另一方面对产生消极体验的学生要及时予以正确引导，使其脱离心理上的阴影。例如在学习“家庭保护”时，大多学生体验到的是家长对自己的关怀和家庭的温暖，但也有个别学生因为父母离异等原因体验不到家庭的关爱，只有父母的打骂等消极体验。作为教师我们就要对这些学生进行积极的引导，采取家访等措施协调他们的家庭关系，让学生消除阴影，体验家庭的温暖。 5、情绪性。是指个体对事物的体验随情绪的变化而变化。对同一事物不但不同的个体会产生不同的体验，就是同一个体在不同的情绪状态中也会产生不同的体验，就如一个人喝酒有时是为了庆功，有时是为了消愁一样。正因如此，在实施体验式教学时，教师不但要了解学生的学习水平和思维水平，还要了解学生的情绪状态，精心设计体验教学材料，充分激发每个学生的健康情绪，使学生进入良好的体验状态。例如在教学“乐观、幽默的生活态度”一课时，教师可以先讲一些幽默风趣的故事来调节学生的情绪，让学生较快地进入学习状态。 四、初中思想品德课体验式教学几种类型的运用经过教学实践，我们将初中思想品德体验式教学归纳成“实践体验式”、“实验体验法”、“情景体验法”和“阅读体验法”等四种类型。 1、实践体验法是指学生通过参加社会实践活动来体验事物，以加深对事物的理解。实践体验法可以最大限度地拓展学生的学习空间，增进课本知识与社会生活的密切联系，培养起学生的社会责任感。实践体验法包括调查、参观、访问等形式。教学片段(1)：环境问题（初中二年级上册思想政治第五课第一框内容）环境问题是我国社会的重要问题，为了说明我国存在严重的环境问题，教材列举了大量的数据和实例。但数据是死的、枯燥的，对学生来说是抽象的，是没有感情色彩的。同时，课本列举到的滇池、白洋淀等地方学生也根本不了解。于是在教学前，我组织学生到学校附近的复合肥厂进行参观（这是一家将垃圾提炼成农用复合肥的工厂）。当学生还没进入工厂时，就先闻到了阵阵强烈的臭味，每个同学都捂住了自己的鼻子。进入工厂后，同学们看到的是一堆堆如小山般的垃圾和进进出出满载垃圾的车辆，还有许多全副武装的工人对垃圾进行分类整理，可利用的垃圾被送入设备制作成化肥，不可利用的则被车辆运出去进行填埋处理。参观后组织学生结合课本展开讨论。因为经过了亲身的参观，学生体验非常深刻，每个同学不但对环境问题有了感性认识，还加深了对环境问题的理性认识，从内心深处领悟到环境问题的严重性和环境保护的重要性，以及科学技术在治理环境问题中发挥着巨大的作用。我想这一认识过程是水到渠成的，也是深刻的。 2、实验体验法是指通过做实验的方法来体验理论知识，领悟其中蕴含的道理。因为初中学生的抽象思维能力还不强，采用说教的方法难以促使学生对理论的理解，久而久之就会使学生对思想品德课失去兴趣。如果采用实验的方法则可以把抽象的理论在潜移默化中传授给学生，使学生在实验中体验理论的真理性。教学片段(2)：在挫折中奋起（初中一年级上册思想政治第四课第二框内容）教材写道：面对挫折“一种态度是向挫折屈服”、“另一种态度是勇敢地战胜挫折”，然后课本列举了贝多芬、李政道克服困难战胜挫折最终取得伟大成就的事例。可不管是理论还是这些例子对初一学生来说都是非常遥远和陌生的。如何将理论转化为学生可以接受的知识？我在课堂上按资料介绍做了这样一个实验：先将烧杯中的水完全加热，然后将一只青蛙突然扔了进去。在这生死之际，这只青蛙非常警惕和勇敢，竟出人意料地跳出了热水杯，安然逃生。接下来，再将另一只青蛙放入盛有凉水的烧杯中，这只青蛙在凉水中悠然自得，然后用酒精灯将烧杯慢慢加热，这只青蛙开始时依然悠然自得、无动于衷，待到水温升高到足以危及它的生命时，青蛙才惊醒过来，试图跳出烧杯，可它再也没有力量，只能葬身在热水中。做实验的过程中学生都非常好奇、兴奋、细心地观察，时而紧张时而惊呼，实验结束后，我让同学们讲讲自己的体会，同学们都非常踊跃地发表自己的体会和看法，认为：当我们碰到挫折和困难时，要像热水的青蛙那样顽强拼搏，战胜困难；当我们处于顺境中的时候，不能像凉水中的青蛙一样忘乎所以，无所作为，而要居安思危不断进取。实验虽然结束了，但留给学生的体验还很深很远 3、情景体验法是指在教学中教师创设一定的情景让学生在情景中进行心理体验以达到教学的目的。由于人的体验是有限的，有些事情学生是没有体验过的，有些是学生正常生活中永远无法体验到的，这就要求我们在教学中利用多种手段创设出必要的情景，丰富学生的体验。创设的情景要形象、逼真，能打动学生的心灵，让学生有种身临其境的感觉。教学片段(3)：关注失学儿童（七年级上册思想品德第二课第二框内容）在“学习中的苦与乐”的导入中课本首先提到了当前还有一些儿童因战争、贫穷和疾病等原因，失去了上学的机会，给他们的人生留下了沉重的阴影和不可弥补的遗憾。同时课本在“相关链接”中介绍了一位摄影记者在偏远的地方看到失学儿童的情景。教材的目的在于教育学生关注失学儿童，同时要珍惜现在宝贵的学习机会。可对我们沿海发达地区的学生来说失学是一件不可思议和难以想象的事情，他们看不到失学儿童的情景，也体会不到失学儿童的心情。于是在教学中，我就利用多媒体创设了这样的情景：先是展示了希望工程“小女孩渴望学习”的宣传照片，再配以声情并茂的讲解；然后播放影片一个都不能少的片段。宣传照片中小女孩渴望学习的大眼睛，还有影片中山区学生简陋的学习条件以及孩子失学时的无奈情态，都深深地刺激着学生的心灵。许多同学还情不自禁地流出了眼泪，纷纷表示要帮助失学儿童和珍惜自己的学习机会，好好学习。这样的情景设计无疑达到了教学的目的。 4、阅读体验法是指教师指导学生阅读一定的材料，使其产生相应的情感体验，引起心灵的共振，达到认识与情感相统一。因为受阅历等限制，学生的体验是有限的，在直接体验不足的情况下，多阅读优秀作品，同样可以丰富人生的各项情感体验。在阅读体验教学中要注意两个问题：一是注意材料的本身意义，要选择一些寄寓着作者浓厚情感体验、文质兼美、形神俱佳的作品供学生阅读；二是注意阅读后学生赋予材料的意义，要引导学生体验贯注在材料中作者的心理体验，唤醒学生记忆库中的情感体验，使之交互感应，悟其所悟，从而取得最佳的阅读效果。教学片段(4)：肯定生命，尊重生命（七年级上册思想品德第三课第三框内容）当前的少年都是生活在快乐之中的，他们无忧无虑，还无法体会到生命的宝贵和来之不易，为了帮助学生体会生命是可贵的，我在教学时选用这样一则材料供学生阅读： 1976年唐山大地震时，有一位年轻的母亲正一边织毛衣，一边用脚踩着摇篮遥她仅五个月的宝贝女儿。天崩地裂的一刹那，母女俩一起坠入到黑暗无边的废墟之中，所幸的是母女俩都完好无损，但她们无论如何也出不去了。惊吓后的孩子在母亲怀里睡着了，醒来后啼哭不止，母亲知道她是饿了，忙开怀喂奶。一天一夜后，滴水未进的母亲奶水已经枯渴，孩子的哭声也越来越弱。绝望的母亲这时触摸到了毛衣针，心里猛地一动，用衣针刺破自己的手指，塞进孩子嘴里。一周之后，人们发现了母女。孩子一息尚存，小嘴仍在吮着母亲的手指头，而母亲已经气绝。人们惊奇地发现，年轻母亲的个个手指头都破了一个小洞，脸色像雪一样洁白，年轻的母亲为孩子流尽了最后一滴血奶。学生阅读后深深地被材料中伟大的母爱所感动，教师再引导他们想想平时家人对自己付出的点滴恩亲，使他们体会到一个人的生命是倾注了多少人的关爱和期望，我们应该珍惜自己的生命，生命是最为可贵的！五、初中思想政治课体验式教学的意义：通过近一年时间的实践和总结，我们认为在初中思想品德课中实施体验式教学的主要意义有 1、确定了学生在学习中的主体地位，激发起学生学习思想品德课的浓厚兴趣。因为体验的主体是学生，是教师无法代替的，因此，体验式教学必须把学生摆在真正的主体地位上，也只有把学生摆在主体地位上才能开展体验式教学。这就完全改变了灌输式教学学生处于被动地位的状况。过去学生对思想品德课不感兴趣的一个重要原因就是教学强调知识的灌输，忽视了学生的主体性，使学生形成逆反心理。体验式教学强调的是“以人为本”，以学生个性的发展为主，自然而然激发起学生学习的兴趣。从实验情况来看也正是如此，学生普遍喜欢上体验式的思想品德课。 2、建立起新型的师生关系，增强了教学的民主意识。体验式教学是一种互动的交往形式，强调重视师生的双边情感体验，教学的过程既是师生信息交流的过程，也是师生情感交流的过程。教学中教师尊重学生的人格、倾听每个学生的意见、接纳每个学生的体验，这一切都让学生感到教师无比的亲切、温暖，使学生不但尊重老师而且从心底里喜欢老师。从而改变过去“师”为教育者，“生”为被教育者的生硬师生关系，建立起和谐的、民主的、平等的新型师生关系，促使学生产生积极的情绪和良好的心境，在愉快中进行学习。 3、优化了学习过程，提高了思想品德课的教学有效性。一节课45分钟，既可用于记忆和理解，也可用于分析、综合和创造性学习。传统的教学，一节课大部分时间由教师讲、学生听，留给学生自主分析、自主体验的时间很少，结果造成教学的有效性很低，学生只是知识的容器，毫无个性的发展。体验式教学刚好相反，把大部分时间还给学生进行体验、思考、讨论，小部分时间留给教师进行指导和启发，符合了学生的学习和发展的规律，促进了知识的有效转化。另外，在教学中通过大量的体验，促使学生将道德知识内化为自己的情感，树立起良好的心理素质和道德信念，提高了教学的德育效果。总之，在初中思想品德课中开展体验式教学既是思想品德课学科性质的要求，也是思想品德课课程改革的要求，更是学生长远发展的要求。笔者将与同行一起在实践的基础上继续探索，使这一教学方式逐步完善，更有实效！参考文献： 1、教学论，李秉德主编，人民教育出版社，1991年9月 2、学与教的心理学，皮连生主编，华东师范大学出版社，1997年5月 3、中国教育史，孙培青主编，华东师范大学出版社，1992年3月 4、外国简明教育史，程培杰主编，辽宁师范大学出版社，1995年11月 5、全日制义务教育思想品德课程标准(实验稿)，2003年 七年级思想品德导学方法探索 新课程改革工作在我县已实践接近一年了，从新课程改革的教学实践中我们感觉到一年级新教材最大的一个亮点在于：不是象以前的思想品德教材那样主要讲空泛的政治理论和概念，规定学生必须怎样做，而现在的新课改教材突出的是“以人为本”的教育理念，强调教育教学一切都是为了学生，为了学生的学习、发展和成长，为了学生学会共处、学会做事、学会做人。“以人为本”是贯穿七年级思想品德新教材的一根“红线”。因此，七年级思想品德课教师要树立新的教育理念，转变教育观念，探讨新课程的教学方法，不应当象以前那样只是“教教材”，而应当是引导学生自己“学教材”，让学生利用教材这根“拐杖”学会走路。课堂教学要由过去的“教学方式”转变为“导学方式”。为此，我们对七年级思想品德课堂导学方式认真地进行了探索和研究，现将初步、肤浅的认识与体会阐述如下。一、自由论坛，激发兴趣 一节课教学效率如何，是否成功，关键在于学生的学习兴趣是否充分调动起来。教师组织课堂教学是外因，学生有浓厚的学习兴趣才是内因。七年级新教材的导学，首先可以给学生一定的时间自由发言，发言时间为一至三分钟。学生围绕一节课要学习的内容，上台演讲，讲一段感受最深的人或事，并说出印象最深刻的部分与原因。如，我们在教“做一个有尊严的人”这节课时，首先就要求学生上台讲自己知道的有尊严的人或事，并说说自己的感受。学生纷纷上台发言，由于讲的都是自己非常熟悉的人或事，所以学生讲得真实，有真情实感，启示也说得特别深刻，课堂气氛十分活跃，为导入新课成功地进行了铺垫和引路。一节课因学生争先恐后地发言而导入新课，学生兴趣浓厚，情绪高昂，课堂导学就算成功了一半，就会收到事半功倍的效果。 二、自设问题，学习探究思想品德新课程一节课究竟应当让学生学习一些什么知识，明确那些道理，解决怎样的实际问题，这是每位授课教师都必须认真思考和研究的问题。我们在导学实践中体会到，让学生自己从教材中寻找问题，设计提问，比教师在课堂上直接告诉学生“今天这节课我们学习什么、理解什么、掌握什么”要好得多。因为，教师直接提出、告诉给学生的问题，学生没有动脑、动手，是被动地学习，机械地接受，实践证明，教学效果并不好，课堂效率并不高。人们不是常说，提出一个“好问题”比解决一个问题要有价值得多，那么我们为什么只说不做呢？为什么要拉着学生走而不让学生学着走呢？为什么不让学生自己去发现问题呢？这里最关键的一点就是教师教育理念的转变、教学方式的创新。否则新课程改革就会仍然是“穿新鞋走老路”。我们在教学实践中认识到：让学生自己去发现问题其实就是“以人为本”的教学思想的最好体现，“以人为本”说直白一点就是“以学生为本”。况且，学生自己设计的问题，自己解答，具有较高的主动性，是主动者；教师设计的问题学生作答，学生就是被动者，两者对人的大脑的开发，对人的思维的锤炼，对人的技能的培养，对人的能力的提高，由于其内因不同、主动性有差异，效果显然不同。所以，七年级新教材思想品德课，让学生自己设问作答，是学生自主学习的重要体现，是课堂教学改革与创新的关键。三、成果交流，深化提高七年级思想品德课学生提出了问题，也探究了问题的答案，课堂上教师再导什么呢？那就是引导学生交流学习成果，共享获得成果的喜悦。人们都十分清楚，一旦自己解决了某个难题，或者某项试验取得了成功，喜悦、激动之情难以言表，学生也不例外。我们让学生把学习成果进行交流、展示，是课堂教学引导学生探究学习的继续深化，是培养学生合作学习的根本途径，是学生自我风采的展示，也可以说是人生价值的体现。我们狠抓这一导学环节，可以进一步培养学生的学习积极性、主动性，激发学习兴趣，增添主动学习能够获得许多知识的信心，让学生感受到学习其实是一件非常快乐而具有意义的事。“二个人一人一个苹果，交流后手中仍然只有一个苹果，而二个人一人一个思想交流后，就可以获得两个思想”，这是大家公认的道理。因此，思想品德课教学教师引导学生交流学习成果十分重要。通过交流不仅可以分享他人的学习成果，加强交流，增进友情，培养团队合作精神，而且还可以取长补短，对照他人寻求的问题答案，找出自己的差距和不足，促使自己再次探究学习，深化提高，寻找出全面而又准确的解决问题的方案。课堂教学如此引导，进一步拓展了学生的思维，开发了智力，培养了能力。四、创设情景，促进成功课堂教学的根本目的就是为了使学生学会学习，学会生活，学会做人，学会做事，学会共处，学会生存。学习是为了生活，生活是为了生存。从这个意义上说，“课堂教学”转变为“课堂导学”就是非常重要的，“课堂导学”是“以人为本”的教育理念的体现和实践。 我们在思想品德课堂导学过程中，特别注重创设情景，让学生“身临其境”，体验感受，辨别善恶，识别美丑，分清是非，培养学生正确的人生观、世界观、价值观，养成良好的文明习惯，做有理想、有道德、有纪律、有文化的中学生。比如， 我们在执教礼仪美化生活一课时，就把教材爸爸的生日这则辅助材料，将学生分成几组，一些同学演“爸爸”，一些同学演“女儿”。同学们在表演的过程中就充分感受到浓浓的父女情谊，女儿为有一个勤劳而艰苦奋斗的爸爸而流泪，爸爸则为有一个懂事又孝敬父母的女儿而流泪。通过这样的情景学生感受到了社会家庭生活的真、善、美，陶冶了情操，锤炼了人格，悟到了人生真啼。学生明白了父母为教育抚养子女操心劳累，压力重重，千辛万苦；子女必须孝敬长辈，分担父母的压力，努力学习，使自己成为有用之才，这样才对得起父母的养育之恩，才不会辜负父母的期望。学生在创设的情景中经受了洗礼和磨练，有利于促进学生全面发展，有利于促进学生健康成长，有利于今后人生事业的成功。总之，思想品德课堂导学的基本步骤是：自由论坛，激发兴趣是前提；自设问题，学习探究是关键；成果交流，深化提高是核心；创设情景，促进成功是目的。课堂导学应当是丰富多彩的，要根据具体的导这对象确定其具体的方法，教学本来就“教无定法”。这里，我们所谈到的只是新课程改革导学实践中的一点体会，还须在今后的新课改实践中进一步总结、完善和提高。 对新课程标准下教学评价的思考 摘 要 新颁布的思想品德课程标准对思想品德课的教学评价提出建设性的指导，标准力图提出有效的策略和具体的评价手段，使评价的重心更多地指向学生的学习过程，从而促进学生和谐发展，本文就此谈谈作者的几点体会与实践探索。关键词 思想品德课程标准 教学评价 实践教学评价是教学过程中的重要一环，它是系统地、有步骤地从数量上测量或从性质上描述学生的学习过程和结果，据此判断是否达到了所期望的教育目标的一种手段。在我国对思想品德课教学评价的研究起步较晚，同时在传统“应试教育”的指挥下，对思想品德课教学存在种种误区，把思想品德教学评价引向极端，使得对思想品德课教学评价的研究也徘徊不前。而当前随着思想品德新课程标准的颁布与实施，新一轮基础教育课程改革在全国蓬勃开展，也带来对思想品德课教学评价新的思考，本文试图就此谈谈自己的几点体会与实践。思想品德教学评价的特殊性与其它的课程相比思想品德有起自身的特点，而这些特点也就决定了思想品德教学评价有其自己的独特之处。第一、教学目标的特殊性。教学目标是教学评价的依据和标准。初中思想品德新课程标准是这样规定的：“本课程以加强初中学生思想品德教育为主要任务，帮助学生提高道德素质，形成健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力，引导学生在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标，弘扬民族精神，树立中国特色社会主义共同理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观，为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民奠定基础。”可见思想品德教学目标既有情感方面的，也有行为习惯方面的；既有能力方面的，也有理想、信念和社会责任感方面的。这与其他的课程，如数学、物理等是不同的。第二、教学内容的特殊性。一般的智育课的教学内容都集中在认知方面，所以教学评价也主要在认知领域。根据新课程标准的要求，初中思想政治课课程内容体系可以概括为以下几个方面：心理健康道德法律国情教育成长中的我认识自我自尊自强学法用法文化认同（中国心）我与他人的关系交往与沟通交往的品德权利与义务共同理想我与集体、国家和社会的关系积极适应社会的发展和进步承担对祖国、社会和自然环境的责任法律与社会秩序知国情、爱中华可见思想品德课教学内容不仅涉及认知领域，还涉及情感、行为、品德、思想意识等非认知领域，其教学评价也应包括认知和非认知两个重要的领域。第三、教材编置的特殊性。教材是根据课程标准编写的，是课程标准的具体化。新课程标准对教材设置要求：“所选择的内容应尽量反映现实的社会生活及学生生活所面临的各种现象和实际问题，发挥思想品德课程的价值引导作用教材应有足够的开放性，材料的选择既要有利于教师进行创造性的教学，又要有利于引导学生进行独立思考教材在达到课程标准基本要求的前提下，应考虑地区和城乡的不同特点。”这就使得思想品德其评价具有模糊性、不确定性和主观性。第四、评价原则的特殊性。新课程标准对思想品德的教学评价作了相应的要求“评价要考察学生在思想品德课程的学习过程中，是否开始形成了好公民所应有的态度、能力、价值观和行为学生思想品德课程的学习评价不仅要重视结果，更要注重发展、变化和过程，要把形成性评价与终结性评价结合起来要重视学生、教师和家长在评价过程中的作用，使评价成为学生、教师、家长等共同参与的交互活动，使评价过程成为促进学生、教师共同发展的过程。”因此思想品德的评价在很大程度上具有多元性和发展性。思想品德教学评价的实践探索 新的课程要求对我们从事思想政治课教学的教师提出了挑战，但也给了我们更多发挥的空间结合我校学生的特点，我们在教学中进行了积极的探索。第一、自我评价与他人评价相结合。传统的评价主要为他人评价，即由被评价对象之外的其他人（实践中主要为学校领导和老师）对评价对象进行评价，这种评价方法虽较客观、可靠，但容易产生负面影响，如评价对象会产生抵触心理，或应付了事，或文过饰非，或逆反而行，从而影响评价效果。新课程要求评价主体由一元化向多元化转变，要注重学生的自我评价，即由学生比照评价体系或过去自己的实际水平，对自身现在的实际水平进行评价，从而达到学生的自我反馈、自我调整和自我教育。总之新课程标准是要构建一套以包括被评价者在