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文档简介

第四讲 现代西方哲学中的“存在”,鲍建竹,语言的意义方案1、2、3、4,指称论：指称的不确定性 使用论：意义太过宽泛，多变 言语行为：语旨力并不在于语言本身，而是说话者及其背景 布尔迪厄（Pierre Bourdieu）：语言作为行动与权力的工具 成真条件论：解释循环,准备性概念1：哲学,哲学（philosophy） 苏格拉底：有学识的无知 形而上学（metaphysics） 存在论（ontology）,准备性概念2：实在,本体论、实在论 抽象实在：柏拉图“洞穴喻”逃出克隆岛 知觉实在： “我思故我在” 科学实在：独立于关于它们的知识而存在,理解1：存在作为存在者,普特南（Hilary Putnam） 趋同的科学实在论 成熟的科学理论中的名词都有所指称，换句话说，这些名词所指称的对象是实在的。,理解2：存在作为一种性质,弗雷格（Frege） 存在作为存在者或其思想（概念）的性质 对象、一级概念（对象的性质）、二级概念（性质的性质），存在是一个二级概念，是一级概念的性质。,理解3：存在的自我显现,海德格尔（Martin Heidegger） 存在与存在者的混淆 存在是趋向存在者的显现活动 此在：人的存在就是他的本质 萨特：存在先于本质,存在的理解1、2、3,存在就是存在者 存在是一种性质 存在是一种自我显现的过程 理解n+1，存在是 ,参考文献,舒炜光、邱仁宗：当代西方科学哲学述评，北京：中国人民大学出版社，2007年。 韩林合：分析的形而上学，北京：商务印书馆，2003年。 美赫伯特施皮格伯格：现
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