专题一一百家争鸣.ppt

中国传统文化主流思想的演变,春秋战国,西 汉,宋 明,明 清,专题一 中国传统文化主流思想的演变,儒学出现.比较成熟,立为正宗.成为主流,吸收佛道.形成理学,受到质疑.地位不动,儒家思想,儒学简史,公元前八世纪至公元前三世纪是中国的春秋战国时代，这是一个战争伴随着变革，动荡伴随着创新的时代。在这个充满变革气息的时代里。出现了一批杰出的思想家，他们纷纷著书立说、开馆讲学，向当时的统治者推销自己的治国理念。从而形成了中国历史上著名的“百家争鸣”。,百家争鸣,“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和学习。 “百家争鸣”是指春秋战国时期不同学派相互争辩、学习的局面。,概念呈现,2500年前的文化地图,为什么会在春秋战国时期出现思想如此活跃的局面呢？,一、原因,1、井田制崩溃，封建经济迅速发展，为文化的繁荣 提供了物质条件 2、周王室衰微、诸侯国战争频繁，面对社会剧变，人们 纷纷提出不同看法 3、各国统治者处于争霸需要，网罗人才，优待知识分子 “士”阶层活跃和受重用 4、私学兴起与讲学之风的出现，造就人才,思维拓展 ： 从这一原因的分析中你得到哪些认识？,社会存在决定社会意识。 一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。,二、概况,（一）孔子与早期儒学,姓名：孔子 别名：孔丘、孔仲尼 生卒：公元前551前479年 出生地：鲁国陬邑（今山东曲阜） 学历：无从考证 职业：中国伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人,名人档案,二、概况,（一）孔子与早期儒学,（1）思想：,（2）教育方面,（3）文化贡献,仁（核心）； 礼； 德治； 重人事，对鬼神持敬而远之态度。,创办私学; 有教无类、因材施教、全面发展,言论被总结为论语 整理文化典籍，儒家五经,孔子儒学的创始人,没落的奴隶主贵族利益,二、概况,（一）儒学,1、孔子创始人,2、孟子继承和发展,提出“仁政”；“君轻民贵”思想,道德规范有四种，仁、义、礼、智。,亚圣,地主阶级的思想代表,二、概况,（一）儒学,1、孔子创始人,2、孟子继承和发展,3、荀子早期儒家思想的总结者,（2）认为学习的目标是认识和把握“礼”,（1）提出“天行有常”、“制天命而用之”,自然界的发展是有其规律的，不以人的意志为转移；但人在自然面前不是无能为力的，可以利用自然为人类服务。,从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！,天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。天行有常，不为尧存，不为桀亡。,相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的老子，这所表现出来的诚恳和严谨的治学态度，让后世学者感叹羡慕不已，这成了我国文化史上一个动人的故事。,孔子问道于老子,名人档案,老子。姓李名耳，字伯阳,约前600年左右前470年左右,楚国,曾在东周国都洛邑任守藏史,道家创始人；“中国哲学之父”,道德经,老子,道家1号人物：老子,靓名：,生卒：,籍贯：,从政经历：,头 衔：,代表作：,二、概况,（一）儒学,（二）道家学派,1、老子,（1）“道”是世界的根本，其思想核心 （2）朴素的辩证法思想 （3）老子的理想社会是“小国寡民” （4）主张“无为而治”,老子 ，姓李，名耳，又称老聃，春秋末期人，道家学派的创始人。他的学说记载在道德经里。,1、道生一，一生二，二生三，三生万物 2、道之为物，惟恍惟惚,有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。 祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏 曲则全，枉则直，物壮则老 。,“道常无为而无不为。”（意思是说道经常是无为的，但没有哪一件事不是它干出来的。） “法令滋章，盗贼多有”， “民不畏死，奈何以死惧之” 。,以柔克刚以弱胜强的方法论,“小国寡民” ，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。,名人档案,个人气质：,庄子。名周，字子休,约前369年前286年,宋国,爱好隐居，不轻易出国,不慕功名，无意仕途， 拒绝高官应聘（楚相）,著述立说,庄子,潇洒飘逸、崇尚逍遥,庄子,道家2号人物：庄子,靓名：,生卒：,籍贯：,出国经历：,从政经历：,主要工作：,代表作：,二、概况,（一）儒学,（二）道家,1、老子,2、庄子,（1）宣传天道与自然无为的思想 （2）提出”齐物“的观点，认为万物没有界限和差别,“齐物”“逍遥”“无所恃”,二、概况,（一）儒学,（二）道家学派,（三）法家学派,1、法家的政治实践,李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征的政治秩序.（法家的典型主张） 所著法经是中国古代第一部较为完整的法典.,名人档案,代表作：,韩非,约前280-前233,韩国,因秦王之邀到秦，却遭同学李斯暗算,虽有心变法图强，但却遭韩王冷落,韩非子,著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。,贵族,2、法家集大成者：韩非子,靓名：,生卒：,成分：,籍贯：,头衔：,从政经历：,出国经历：,二、概况,（一）儒学,（二）道家学派,（三）法家学派,1、法家的政治实践,2、法家集大成者：韩非子,不期修古，不法常可，论世之事，因为之备,“君无术则弊于上，臣无法则乱于下” “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”,“明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守，此必不亡之术也。”,将“法”、“术”、“势”糅合为一,加强中央集权，厉行赏罚，奖励耕战,主张改革，与时俱进,世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央。 圣人执要，四方来效。,以法治国,主张改革，与时俱进,名人档案,代表作：,墨家1号人物：,墨子,墨子，名翟,约前468前376,鲁国,平民，小生产者,著名思想家、政治家、军事家、科学家,培养弟子、反对兼并战争,墨子,靓名：,生卒：,成分：,籍贯：,头衔：,主要工作：,二、概况,（一）儒学,（二）道家学派,（三）法家学派,（四）墨家,“兼相爱、交相利”(核心),不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人；主张人们互相帮助，共谋福利。,墨家的主要贡献表现在 认识论和逻辑学上,各位君主，你将采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？,各抒己见,法家思想,为什么提倡“仁政”的儒家思想在当时不被重用，而法家思想却倍受统治者的青睐呢？,战国时代各国纷纷变法图强,打击旧贵族,强化国君专制权力;同时,为了应付战争,统治者向百姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化。法家主张严刑峻法，中央集权的思想适应当时社会形势需要，自然受到青睐，而老子、孟子思想遭到冷落。,治国思想,儒家： 道家： 法家： 墨家：,适用时期,以德治国,无为而治,以法治国,兼爱非攻,孔子 孟子 墨子 韩非子 老子 孙子,尊敬师长，公民都有享受教育的权利和义务 主张和平，反对战争 廉正、廉洁、自律 依法治国 以不变应万变 了解市场行情，确定投资方向,思想渊源 礼治文明、有教无类 “非攻” 富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈 法治 无为而治 知己知彼，百战不殆,当今的思想观点,今古链接,世界看孔子,联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。,世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”,孔子在汉城,孔子在柏林,诸子百家在世界,俄国著名文豪托尔斯泰说：“我受中国的孔子、孟子影响很大；受老子的影响巨大。” 法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是“孔门弟子”。 在新加坡儒家思想影响很大，在修己爱人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面，都表现了儒家思想的影响，特别是在中、小学教育方面的影响更大。,诸子百家在世界,老子天下第一,道德经英文版,目前为止各种外文版的道德经典籍已有1千多种。联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了圣经以外就是道德经。,老子哲学对康德、黑格尔的辩证法思想的形成有重要影响，尤其对医治一战后德国的精神创伤起了重大作用。,世界看老子,三、意义,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础 是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。,盘古说：我开；女娲说：我补；神农说：我尝；精卫说：我填；夸父说：我追；后羿说：我射；嫦娥说：没射着！ 黄帝说：我们做什么？尧说：我让；舜说：我也让；禹说：咱爷俩怎么办？启说：让他们个球！ 桀说：好玩；汤说：造反有理了；夏亡了 纣说：痛快；武王说：我也反了；商亡了 幽王说：点火；褒姒说：刺激；周也亡了,Q版历史,孙子说：我谋；孔子说：我仁；孟子说：我义；老子说：我无为；庄子说：我逍遥；公孙龙说：我辩；韩非子说：把这些人统统给我抓起来！,Q版诸子,1.下列孔子的教育主张，反映其教育学生不分等级贵贱的是（ ） A.有教无类 B.因材施教 C.只是为知之，不知为不知 D.当仁不让于师也 2“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是（ ） 主张调节与和谐社会人际关系 具有古典人道主义性质 主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 主张“民贵君轻”，实行仁政 A B C D,课堂检测,A,C,3. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ） A制天命而用之 B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C兼相爱、交相利 D 加强中央集权，防止人民反抗,B,课堂检测,4.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看身份地位，该穿什么衣服就穿什么衣服；丙生说：讲究穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服未尝不好；丁生说：何必麻烦。由上级规定，大家穿统一的制服不是很好吗？按甲、乙、丙、丁的描述顺序对应的思想学派是（ ） A.儒、墨、法、道 B.道、儒、墨、法 C.儒、法、墨、道 D.道、墨、法、儒,B,课堂检测,诸子百家在现代中国,讨论思考：你认为诸子百家思想中哪些思想对现代中国仍具有借鉴意义？,儒家： 道家： 法家： 墨家：,仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、因材施教、有教无类等,人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强等,以法治国、与时俱进等,平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、重视人才、严于律己等,以史为鉴，古为今用,一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为杰出的人。 -易中天,孟子梁惠王下篇,相传孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托朋友后远行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？”宣王回答：“应当同他绝交。”孟子又问：“如果管刑罚的官员不能管好自己的下级，又该怎么办？”宣王回答：“撤他的职！”孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？”王顾左右而言他，不敢正面回答。,民为贵，社稷次之，君为轻。 孟子,这是一种什么思想？,民本思想,孟子,庄子在妻子死后，居然鼓盆而歌。朋友惠施去探望时责备他，他讲出一番道理：“当我妻子刚死的时候，我怎么会不难过？可是我省思之后，觉察到她不但没有生命，而且没有形体；不但没有形体，也没有气。然后在恍恍惚惚的情况下，变出了气，气再变化而出现形体，形体再变化而出现生命，现在又变化而回到死亡，这就好像春夏秋冬四季的运行一样。这个人已经安静地睡在天地的大屋里，而我还跟在一旁哭哭啼啼。我认为这样是不明白生命的道理，所以才停止哭泣啊！” 请思考：这个故事反映了庄子什么样的人生态度？,世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。 韩非子 请思考：以上材料反映了韩非的治国主张是什么？,百家争鸣的时代，是中国历史上第一座文化高峰。先代哲人们的关于做人、处世和立国的一系列智慧早已深入人心，并成为中华民族精神的重要组成部分。当我们回首历史时，发现，百家争鸣的地位不可超越，这些思想和智慧必将影响一代又一代中国人的思维。,_说：我谋；_说：我仁；_说：我义；_说：我无为；_说：我逍遥； _说：我辩；_说：把这些人统统给我抓起来！,Q版诸子,百家争鸣,己欲立而立人，己欲达而达人。,己所不欲，勿施于人。,何为仁？,仁者，爱人。,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系,某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。 哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。” 孔子正色的对哀公说：“主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷中的尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙用的最上等的谷物，其地位是很高的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时也是用不上的。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。” 请思考：什么是“礼”？,维护周礼，主张贵贱有序,颜渊