六年级语文上册第28课《为学》课件1沪教版.pptx

为 学,清彭端淑,解题 为学,为（wi)做 学学问。 为学 ：做学问,买椟还珠 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，,正音,语（y）：告诉。,辨义,去：1、日始出时去人近（距离）,2、太丘舍去 已去 去后乃至 （离开）,西蜀之去南海（距离）,朗读课文,注意读准红色字体字音,为学 语 钵 哉 蜀之鄙 恃,复述故事,子何恃而往：倒装句，其实是“子恃何而往”。,郑人买履宁信度，无自信也。（倒装句）,注意：问句、否定句，可能会倒装。,复述故事,买舟：雇船。,下：顺流而下。,复述故事,钵，是洗涤或盛放东西的陶制的器具，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，此钵为向人乞食之用。现今泰国等南传佛教僧人，仍于每日凌晨沿门托钵。,举一反三,只要功夫深，铁杵磨成针,朗读课文第26段。,要求：通顺流畅。,研读课文,两个和尚的相同点与不同点？,联系注释，把握作者写作意图。,彭端淑 选自白鹤堂文稿，原题为为学一首示子侄。,示：给看。这里有“告知、教导”的意思。,文章通过记叙穷和尚到达南海，而富和尚没有去成的故事，以事喻理，告诉我们“事在人为”、“人贵立志”的道理，强调了主观努力在学习中的重要。,小结课文,天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。,解释、翻译句子,（天下的事情有困难和容易的区别吗？去做它，那么困难的也容易了；不做，那么容易的也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？去学习它，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。）,蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。,（蜀地的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚说：“我想到南海去，怎么样？” 富和尚说：“你凭借什么去呢？”（穷和尚）说：“我一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来想雇船顺流而下，还没有能去成。你凭借什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把（这事）告诉富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。）,西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？,（西蜀距离南海，不知道有几千里路，富有的和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，反而比不上蜀地边境的那个穷和尚吗？ ）,文章通过记叙 的故事，以事喻理，告诉我们 的道理，强调了主观努力在学习中的重要。,小结课文,举一反三,只要功夫深，铁杵磨成针,事在人为,滴水穿石,为学练习,一、填空 、为学作者 ， 代 家。 、为学选自 ，原题为 。 、为学通过讲述四川边境的穷和尚到达南海而富和尚没有去成的故事，告诉我们 道理。,彭端淑,清,文学,白鹤堂集,为学一首示子侄,“有志者事竟成”“人贵立志”,二、解释 蜀之鄙有二僧 吾欲之南海 贫者语于富者曰 子何恃而往？ 越明年 贫者自南海还 以告富者 西蜀之去南海 顾不如蜀鄙之僧哉？,（边远的地方，边境）,（告诉）（说）,（依靠，凭借）,（到了）,（回来）,（距离）,（难道）,为学练习,（到去）,（把）,三、注意下面“之”的解释 为之，则难者亦易矣 人之为学有难易乎？ 吾欲之南海 蜀之鄙有二僧哉？,代词，指事情,助词，无意义,到,的,为学练习,四、注意下面句末文言语气助词 天下事有难易乎 为之，则难者亦易矣 僧富者不能至而贫者至焉 顾不如蜀鄙之僧哉 不知几千里也,表疑问,表肯定,加强语气,表反问,为学练习,一、解释 蜀之鄙有二僧 吾欲之南海 贫者语于富者曰 子何恃而往？ 越明年 贫者自南海还 吾一瓶一钵足矣 西蜀之去南海 顾不如蜀鄙之僧哉？,为学练习,为学练习,二、句子翻译 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣，不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 以告富者，富者有惭色。,为学练习,二、填空 、为学作者 ， 代 家。 、为学选自 ，原题为 。 、为学通过讲述 的故事，告诉我们 道理。 4、两句 “子何恃而往”分别是 、 语