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18鱼我所欲也,dn,c,n,w,xi,f,2下列句子的朗读停顿不正确的一项是( )(2分) A如使人之所欲/莫甚于生 B由是/则生而有不用也 C此之谓/失其本心 D今为所识穷乏者得/我而为之,D,同时得到,苟且,祸患,灾难,假如,假使,这样,丢掉,用脚踢,因轻视而不肯接受,有什么益处,侍奉,停止,放弃,天性,天良,“辟”通“避”,躲避,“辩”通“辨”,辨别,“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思,“与”通“欤”,语气助词,“乡”通“向”,从前,介词,为了,动词,接受,表修饰,不译,表转折,却,介词,比,介词,对,古代一种盛食物的器具,豆子,指带来好处,增加,可以用来,能够,假使,如果,让,派,7用现代汉语翻译下面的句子。(5分) (1)舍生而取义者也。 (我就)舍弃生命而选取正义。 (2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 不只贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丢掉罢了。 (3)所识穷乏者得我与? 所认识的贫穷的人感激我吗?,(4)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。 从前(我)宁愿死也不接受(施舍),现在为了住宅的华丽却接受了。 (5)此之谓失其本心。 这就叫做丧失了人所固有的天性。,8根据提示填空。(5分) (1)文中能概括全篇大意的句子是_。 (2)本文中体现“性本善”思想的句子是_。 (3)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是_。 (4)文中所指的比生命更可贵的东西是道义,比死亡更可怕的东西是_。 (5)本文中出现的成语有_、_。,生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳,呼尔而与人,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也,丧失道义,舍生取义,嗟来之食,9从传统文化的角度来看,下列各项中小玲的做法不正确的一项是( )(2分) A农历九月初九重阳节,小玲陪家里的老人一起登高望远,赏菊吟诗,遍插茱萸。 B小玲的生肖属相是蛇,弟弟比她小2岁,小玲要挑选一款生肖属相的玩具送给弟弟作为生日礼物,她选择了一只可爱的机器狗。 C小玲向同学小明询问他母亲的姓氏,按照古代的礼仪应这么问:“令堂贵姓?” D老师提问:“农历二月份有哪些节气?”小玲回答:“惊蛰和春分。”,B,10阅读下面的材料,回答问题。(8分) 汤姆到孔子学院学习中国传统文化。他在参与学习活动中遇到一些困难,请你给予帮助。 (1)【辨年龄排座位】出席活动中某宴会的人,年龄有如下特点: 耳顺 垂髫 而立 不惑 请你按照从年长到年幼的顺序排好座位。 座位排序是(只写序号):_,(2)【作古诗获报酬】汤姆创作的一首五言律诗被南方论刊登载了,稿费是以每字5元来计算(只算正文,不计标题和标点),请你核算一下他能获得多少稿费,用大写数字写出金额总数。 汤姆的稿费金额总数是:_,贰佰圆(元)或贰佰圆(元)整,(3)【读经书长知识】汤姆想读“四书五经”,因没有借书证,于是写了借据向高凉图书馆借出“四书五经”中的四本来阅读一个月。但借据不够完整,请你帮他补充。 借 据 我从高凉图书馆借中庸春秋,_四本书。 借期为一个月。 此据 借书人:汤姆 请从“四书五经”里面再选另外两部补写上去。 借据的格式不完整,请指出来并改正。 没有日期(借据没写时间);改正:在借书人下方写上“2017年6月16日”。,孟子,论语,(4)【开班会拟标语】九年级(6)班将举行“走进传统文化”主题班会,邀请汤姆参加,汤姆想为这次活动拟写一副宣传对联,请你帮帮他。 示例:共搭汉语桥,同筑中国梦;让文化走向世界,让世界认识中国;弘扬中华传统文化,创造人类美好未来;四书五经颂中华美,唐诗宋词扬民族情。,(一) 鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。,一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。,祸患,灾难,不丢掉,苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思,(没有礼貌地)吆喝,C,13与“由是则可以辟患而有不为也”中“而”字意义、用法相同的一项是( )(2分) A中峨冠而多髯者为东坡 B学而不思则罔 C呼尔而与之 D朝而往,暮而归,B,14用现代汉语翻译下面句子。(6分) (1)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。 鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的。 (2)蹴尔而与之,乞人不屑也。 用脚踢着给人吃,乞丐(也)不愿意接受。 (3)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。 (4)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! (可是有的人)见了高位厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这高位厚禄对我有什么好处呢?,14用现代汉语翻译下面句子。(6分) (1)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。 鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的。 (2)蹴尔而与之,乞人不屑也。 用脚踢着给人吃,乞丐(也)不愿意接受。 (3)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。 (4)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! (可是有的人)见了高位厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这高位厚禄对我有什么好处呢?,15孟子认为人之“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”,他通过_的取舍、箪食与豆羹的取舍、_的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。(4分),鱼与熊掌,万钟(高位厚禄),16下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是( )(2分) A孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择,自然通俗。 B孟子认为,人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,合乎人性。 C孟子通过举例,告诫那些接受高位厚禄的人也应该讲求“礼仪”,观点明确。 D孟子告诉人们,在面临各种各样的抉择时,应把正义放在首位,发人深思。,B,17本文的中心论点是什么?请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。(4分) 中心论点:舍生取义(或“舍生而取义者也”)。本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点,如将“生”比作“鱼”,将“义”比作“熊掌”,当二者不能兼得时,应舍生取义;又如作者举“一箪食,一豆羹”的例子,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的“本心”,要舍生取义。,(二) 【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (选自鱼我所欲也),【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:予子冠履而断子之手足,子为之乎?必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:予子天下,而杀子之身,子为之乎?必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。” (选自墨子) 【注释】予:给,送。子:你,代词。履:鞋子。一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。,祸患,灾难,对说,这、这样,缘故,原因,19用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢? (2)予子天下,而杀子之身,子为之乎? 送给你天下,却要你的性命,你愿意这样做吗?,20【甲】文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用_这个比喻来阐述_的观点;【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵,其次论证了_,然后论证了“生命”不如“义”珍贵,最后强
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