2019_2020学年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展第2课神权下的自我课件.pptx

专题六,西方人文精神的起源与发展,第2课,神权下的自我,内容索引,核心素养,达标检测,基础落实,基础落实,一、古典文化的“再生” 1.背景 (1)政治：封建的基督教神学占统治地位。 (2)经济：西欧经济复苏、发展和 的兴起。意大利最早出现资本主义的萌芽。(根本原因) (3)思想：人们追求 的乐趣(与基督教的禁欲主张相矛盾)。 (4)文化：意大利保留了较多古希腊罗马的文化。 2.发源地：在14世纪城市经济比较繁荣的 。 3.含义：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。 4.旗帜： 。,城市,世俗人生,意大利,人文主义,(1)文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因是资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突。( ) (2)十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其实质是把人性从封建统治的束缚中解放出来。( ),判断正误,文艺复兴并不反对宗教信仰 文艺复兴的斗争矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主张将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。,易混易错,二、人性的启蒙 1.初期概况 (1)代表人物：“三杰”但丁、 、薄伽丘。 (2)表现形式：肯定人的欲望、歌颂自然的 。 (3)作品内容 神曲：赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐。 十日谈：讴歌人性；讽刺 的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念；再次提出了人类平等的思想。虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的 方面，说的大多是男欢女爱。,彼特拉克,人性,基督教会,本能,材料 阿姆斯特丹大学运用情感分析软件分析名画蒙娜丽莎，得出的结论是蒙娜丽莎的表情中有83%是快乐的表情，9%是厌恶的表情，6%是害怕的表情，2%是愤怒的表情。 思考 这一分析旨在说明什么？,问题思考,提示 蒙娜丽莎体现了人文主义的时代精神。,2.高潮期概况 (1)代表人物：英国戏剧作家 。 (2)发展走向：从质朴走向高雅和精致。 (3)作品内容：歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与 。,莎士比亚,尊严,深化理解,薄伽丘主要关注的是人的本能，而莎士比亚则更注重人的精神世界。二者的共同点是都肯定人的价值和尊严，赞美人的力量和智慧，强调以人为中心，否定神的权威。,三、与上帝直接对话 1.背景 (1)文艺复兴在欧洲的影响。 (2)中世纪的德国受天主教会的剥削和压迫最重。 (3)1517年，教皇大量出售“ ”。 2.开始：马丁路德发表 。 3.思想主张 (1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的 。 (2)人人有权阅读 ，可以与上帝直接对话。圣经代表着理性和思想自由。,赎罪券,九十五条论纲,信仰,圣经,因行称义与因信称义,易混易错,因行称义：就是要按照教会、教皇的命令去做才能得救，本质上是要维护教皇的权威。 因信称义：马丁路德提出，只要虔诚地信仰上帝，内心进行忏悔，就能够赎罪，本质上是信仰自由，教徒在上帝面前平等。,问题思考,材料 教皇须让我国不再受他们的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产教皇须让皇权成为名副其实的皇权。马丁路德 思考 材料中马丁路德的要求反映了什么问题？其矛头指向什么？,提示 新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。 矛头直指罗马天主教会。,4.影响 (1)创立了路德教。 (2)传播和发展了 。 (3)使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来。 (4)为 的到来做了思想上的准备。,人文主义,启蒙运动,易混易错,宗教改革是披着宗教外衣进行反封建的斗争，反对的是宗教的繁琐仪式和教皇的特权地位，并不是从根本上否定基督教神学思想的统治，而是要把原来为封建统治服务的教会改造成为资产阶级服务的精神工具。,归纳总结,文艺复兴和宗教改革的异同点及关系,知识结构,核心素养,1.印证教材观点 材料一 中世纪圣母与文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母,应用1 材料中中世纪的圣母像呆板拘谨，缺少情感；拉斐尔的圣母，衣服色彩鲜艳，面部表情丰富，充满母亲的慈爱，体现了“人性化”。这印证了文艺复兴时期思想领域由压抑人性到回归 。,人性,材料二 马丁路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。路德选集 应用2 材料表明“ ”说实际上否定了教皇和天主教会的权威，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。,因信称义,2.获取材料信息 材料 文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。 世界史近代史编 应用 依据材料，指出文艺复兴运动的特点和实质。,提示 特点：资产阶级用古典文化为现实政治服务。实质：资产阶级文化运动。,辩证评价文艺复兴中的人文主义 (1)积极性：人文主义者一般都强烈要求国家统一，反对分裂，对于建立民族统一集权的国家有过积极贡献。提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，对于解放人们的思想，争取自由平等，起了很大的促进作用。 (2)局限性：文艺复兴运动中对它的过分推崇，造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱；它把资产阶级一个阶级的特性看做全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。,针对练 薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想 A.自相矛盾，具有局限性 B.倡导建立民主教会 C.肯定人性，具有进步性 D.批判社会风气不够彻底,解析 薄伽丘对教会修士腐化生活的嘲讽，体现了他反对封建神学世界观的立场；对人们追求感官享受的肯定，表达了人文主义者追求现世幸福的愿望，是对美好人性的肯定，是进步的。故选C项。,达标检测,1.人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗莎尔的话：“我研究古人，为自己开辟了道路。”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为 A.古典文化 人文主义 B.神学思想 自由主义 C.君主专制 理性主义 D.经院哲学 唯物主义,解析 文艺复兴表面上是复兴古希腊、罗马文化，即古典文化，实质上宣扬的是资产阶级文化，核心是人文主义，故A项正确。,1,2,3,4,5,6,2.彼得盖伊在启蒙运动中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明当时的文艺巨匠 A.否认超自然力量的决定作用 B.采取宗教形式表现人文精神 C.认可天主教文化的本质属性 D.运用理性批判宗教思想体系,1,2,3,4,5,6,解析 “神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”说明当时文艺复兴时代的文学家和艺术家是在借助于宗教形式来表现人文主义。,3.薄伽丘十日谈中有个裁判官的故事。故事描述一个财主在酒后说了句“正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝得”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块“肥膏”，“让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病”。最后被释放回家。该故事旨在 A.提出以“人的学问”代替“神的学问” B.倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 C.反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 D.抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局,1,2,3,4,5,6,解析 薄伽丘在十日谈中批判天主教会，嘲笑教会的黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想，故C项正确。排除A、B两项； D项“抨击灵魂获救的骗局”是对宗教的彻底否定，这在当时是不可能的。,1,2,3,4,5,6,4.马丁路德强调“因信称义”，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝赦免成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于 A.率先揭露了教会的腐败 B.使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由 C.使理性与自由平等思想得到迅速传播 D.动摇了上帝在人们心目中的地位,1,2,3,4,5,6,1,2,3,4,5,6,解析 文艺复兴时期的十日谈等作品已经揭露了教会的腐败，故A项错误； 马丁路德强调“因信称义”，主张简化教会仪式，使人们获得了灵魂自救和精神的自由，故B项正确； 启蒙运动使理性与自由平等思想迅速传播，故C项错误； D项说法不符合史实，排除。,5.马丁路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”材料体现了 A.信仰得救 B.人文主义 C.理性主义 D.神权至上,1,2,3,4,5,6,解析 马丁路德是欧洲宗教改革的领袖，他认为人的头衔比君主还要高，原因是神未曾创造君主，神唯有创造人。这一言论突出了人的地位和尊严，体现了人文主义思想，故选B项。,6.马丁路德在致德意志贵族书中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因