梦游天姥吟留别分析PPT课件.ppt

,梦游天姥吟留别,李白,1,.,酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。,2,郎骑竹马来，绕床弄青梅,仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁,花间一壶酒，独酌无相亲,举杯邀明月，对影成三人,我本不弃世，世人自弃我,众鸟高飞尽，孤云独去闲,相看两不厌，只有敬亭山,流血涂野草，豺狼尽冠缨,天生我材必有用，千金散尽还复来,话说李白：,3,把在梦中游历天姥山的情形写成诗歌，送给将要离别的朋友,梦游:是借梦境来寄托自已的思想感情，并非真的做了梦。 吟：诗体名，歌行体中的一种。 内容多有悲愁慨叹之意，形式比较自由活泼，如同散文中的随笔可以不拘一格。李白另有梁甫吟；孟郊有游子吟、寒地百姓吟 留别：写诗赠给留住在此地的朋友。,解题：,4,这首诗写于天宝四年（745年）即离开长安的第二年，当时李白与杜甫、高适在梁、齐、宋、鲁等地游历了一番，他准备由东鲁（现山东一带）南游越中（现浙江一带），便写下此诗作别友人，然后，开始了新一次的漫游旅程。,写作背景：,5,简介文体知识,本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于前一种，即“歌行体”。本诗另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。,6,瀛洲 天姥 剡溪 渌水 脚著谢公屐 石扉 澹澹 訇然 魂悸,yng,shn,l,zhu j,fi,dn,hng,j,m,给画线字注音,7,烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹 势拔五岳掩赤城 栗森林兮惊层巅 云青青兮欲雨 訇然中开 虎鼓瑟兮鸾回车 安能摧眉折腰事权贵,（信，的确、实在）,（灭，暗）,（超出 遮掩 ）,（使颤栗；使惊）,（动词，下雨）,（ 打开，动词）,（弹奏）,（低头；侍奉）,解释下列加点词：,8,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。,9,1.为何从“瀛洲”谈起？,思考,陪衬：把神山和天姥山并提，起陪衬、烘托作用，以“虚”衬“实”增添天姥山的神奇色彩，正因如此才勾起作者神游的念头。,2.天姥山的特点是什么？,天姥山的特点：神奇、高大、巍峨,3.怎么体现的？,先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比，从而衬托了天姥的雄峻巍峨和神奇，进一步勾起作者神游天姥的强烈愿望。 四处对比衬天姥，一层烘托显神奇。,4.使用什么写作手法和修辞手法？,写作手法：对比、衬托（正面、侧面） 修辞手法：夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。,10,微茫,明灭,五岳 赤城,拔、掩,实在,雄伟,突 出,小结第一部分：,11,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 我想根据这（传说），梦游一趟越地的天姥山;梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖 湖月照我影，送我至剡溪。 湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。,思考,“一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”运用了什么修辞手法？此句表达作者怎样的心境？,“一夜飞”、“月光送” 先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了 诗人梦游路上那种轻快、急切、兴奋、神往的心情以及表达对自由的向往和追求。 “照”“送”拟人手法。写明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。,12,谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清 脚著谢公屐，身登青云梯。 （我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路) 。 半壁见海日，空中闻天鸡。 在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。,13,1.提到“谢公宿处”有何作用？,说明起点，准备登山。这是人文景观，丰富内容，增添文学色彩。 “暝投剡中宿，明登天姥峰”谢灵运,思考,2.“半壁见海日，空中闻天鸡。”突显天姥山的什么特点？,突出天姥山的高大与雄奇，赋予其神奇色彩。因为山高，刚到半山就看到海上日出，表现出山的高大，听见神话传说中天鸡的啼叫，将神话组织入诗，更添奇异色彩。半山腰处已经看到大海日出，又传来天鸡的啼声。大家想一下，“半壁”尚如此雄伟壮观，那“绝顶”之景定当更加雄奇。,14,千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。,思考,写出怎样的一种景象？,加线句使用了什么句式？ 有何作用？,楚辞句式，使节奏富于变化，增添浪漫主义色彩。,峰回路转，花美迷人，让人流连忘返（视觉、静）；熊咆龙吟，山鸣水啸，气势惊天动地（听觉、动）。静动结合，一幅美丽、惊奇险怪的壮丽景象。,15,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之景,飞度所见,登山所见,湖月,渌水,清猿,（镜湖）,（剡溪）,凄清幽静,心驰神往,云梯,海日,天鸡,叠岩,花石,岩泉,：青云,：半壁见,：空中闻,：万转不定,：迷、倚,：熊咆龙吟,壮美雄奇,流连忘返,夸张、比喻,（二）,（一）,16,列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。,思考,1.如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？,仙人出现带来了梦境的最高潮。,2.这些描写在“意”上有何作用？,诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。,17,3.四短句的形式在节奏上有什么特点和作用？ 这四句内容上与前后文有何联系？,4.天门打开后的景象如何？,节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。,前文为这几句蓄势、烘托，从昏暗恍惚到惊天动地，形成一个由低沉到高昂的波澜，这几句又为下文渲染了神奇的背景。,光辉灿烂，壮丽非凡。,18,霓为衣兮风为马，云之君细分份儿来下。 云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。,思考,1.如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？,老虎鼓瑟，鸾鸟拉车，仙人林立，奇境迷人。仙人出现带来了梦境的最高潮。,2.这些描写在“意”上有何作用？,诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。,19,忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。 猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。,思考,写了什么事？有何作用？,心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。,由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。,20,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,洞天仙境,魂归枕席,洞天雷,洞天门,洞天境,洞天仙,：霹雳,：石扉,日月照,金银台,霓衣风马,虎瑟鸾车,麻列纷下,魂魄动,起长嗟,惟枕席,失烟霞,神奇壮丽 和穆陆离,向往自由 追求乐土,梦游,天马行空 想落山外,憎恨现实 痛苦惆怅,想象夸张,浪漫主义,梦醒,21,世间行乐亦如此，古来万事东流水。 人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！,22,1.这几句表现诗人怎样的复杂心境？,有梦醒后的“人生如梦”惆怅与伤感，有逃避现实、消极处世的一面；有摆脱世人“伤离别”而表现的洒脱（扣题目“留别”二字）；更有不事权贵的豪情。,2.哪几句揭示本诗的主旨？表达诗人怎样的情感？,最后两句，这是诗眼，是诗人的心声，既表现对现实的不满，更体现其蔑视权贵、追求个性自由、傲岸不屈 的反抗精神。,思 考,23,第三段说“世间行乐亦如此”中“如此”指什么？“行乐”和“梦”有何相似之处？, 代指第二段的内容。 “行乐”和“梦”都指一些虚幻、漂浮不定的事情，到头来一切不过是过眼云烟，一场梦一场空。,想一想：,24,第三部分：写梦后的感慨。,这首诗是写给东鲁朋友们作为“留别”的。前面描写了梦游天姥的经过，这里借醒后的感慨，向朋友们表明为什么自己要南下吴越，去天姥山游历。表现了三个方面的内容：（一）对世事的看法：如梦幻，如流水；（二）自己今后的打算：骑白鹿，访名山，远离浊世；（三）傲岸坚强，不向统治阶级屈服“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”,25,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之吟,世事痛苦（及时行乐）,追求乐土,蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）,豪迈气概,直抒胸臆,26,全诗三节各写何内容？归纳层意。,一、梦游之 由（起） 叙述,二、梦游之 景（见） 描写,三、梦游之 吟（叹） 议论、抒情,思路,27,梦,游,吟,魂飞剡溪,着屐登山,洞天仙境,魂归枕席,幽静,壮美雄奇,光明一片 梦寐以求,憎恨现实 苦闷惆怅,天 姥 仙 境,反衬,现实,梦境,现实,思 路 示 意 图,28,用简约的语言解说该诗的感情。 从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分(“云青青兮欲雨仙之人兮列如麻”)是关于神仙世界的描写；但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身世外的幻想，他之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这一点，诗人在结尾中有着明白的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。,29,李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。 一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我至剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”(月下独酌)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。 二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。,总结,30,这首诗借“留别”来表现诗人不事权贵的叛逆精神，突破了一般留别诗“有别必怨”的老调。在构思和表现手法方面，都体现了浪漫主义的特点，是李白的代表作之一。,