《阿Q正传》课件【刘少龙】.ppt

阿 Q 正 传,鲁 迅,宁波鄞州高级中学 刘少龙,姓名：姓不可考，名有音而其字不确定。,籍贯：居无定所。,生卒年：1911年这一年将到“而立”。,特长：“真能做”。,身体特征：有辫子，有癞疮疤。,婚姻状况：,性格：,阿Q履历表,有精神上的胜利法。,未婚，有过闪电似的恋爱经历。,简历： 1911年前：一次在赛神的赌摊上赢了钱被抢；在戏台下拧过女人大腿（隔一层裤）；赵太爷儿子中秀才报捷那天，阿Q自认是本家，结果第二天挨了一个嘴巴。 1911年春天：被王胡“碰头”；被假洋鬼子用“哭丧棒”打头；调戏小尼姑；与吴妈“恋爱”；被赵家敲诈；被未庄人疏离；与小D打架；去静修庵偷萝卜；被迫进城。 同年中秋后：傍晚回未庄，说杀革命党；出卖“赃物”。 同年九月后：革命党进城，阿Q在未庄“带头”革命，畅想革命后的翻身生活；假洋鬼子抢先去静修庵革命，并不准阿Q革命；赵家遭抢，阿Q作为疑犯被抓去县城。 同年秋冬：阿Q在县城受审、画押并被枪毙。,关于阿Q的精神胜利法,“你还不配”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光荣的瘌痢头 。,“我是虫豸，好么？”小D说。 这谦逊反使阿Q更加愤怒起来，但他手里没有钢鞭，于是只得扑上去，伸手去拔 小D的辫子，阿Q一手护住了自己的辫根。从先前的阿Q看来，小D本来是不足齿数的，但他进来挨了饿，又瘦又乏已经不小于小D，所以便成了势均力敌的现象，四只手拔着两颗头，都弯了腰，在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形，至于半点钟之久了。,谈谈你对精神胜利法的理解。现实生活中有没有？你有过类似经历吗？,阿Q的主要性格特征是精神胜利法，即对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想像中取得精神上的满足和胜利。,这种精神胜利法的最大特点是：“自轻自贱”“自我摧残”“自尊自大”。,阿Q的“精神胜利法”是整个国民劣根性的集大成。,严复在翻译天演论时，认为中国民族的“种性”是“孱弱”的，他根据“优胜劣败”的公式，认为中国民族有灭种的危险。而鲁迅所说“国民性”的缺陷也是“种性”或民族的弱点。 近代以来，中华民族受西方列强的侵略和欺凌，中国正在走向衰亡。中国社会变得奇形怪状。畸形的社会必然产生畸形的国民。鲁迅敏锐地看到了中国的衰败，在于愚弱的国民。,“自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到为什么做小说罢，我仍抱着十多年前的启蒙主义，以为必须是为人生。而且要改良这人生。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。” 鲁迅我怎么做起小说来,“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。” 鲁迅呐喊自序,阿Q的女性观、爱情观,从这一天起，末庄的女人们忽然都怕了羞，伊们一见阿Q走来，便个个躲进门里去。甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻，而且将十一岁的女儿都叫进去了。阿Q很以为奇，而且想：“这些东西忽然都学起小姐模样了，这娼妇们“,一是认为婚姻就是传宗接代。 二是认为女人是祸水，男女有大防。 三是恋爱“直奔主题”，轻视女人，“革命”后任意选女人。,阿Q的革命观,阿Q的革命观就是传统的造反观。 对自己有利，就造反；没好处，他就认同造反“是杀头的罪名”。 造反胜利后，也不过是抢财产，杀仇人而已。而他的“仇人”，也是不问阶级属性的。,阿Q近来用度窘，大约略略有些不平；加以午间喝了两碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飘飘然起来。不知怎样一来，忽而似乎革命党便是自己，末庄人却都是他的俘虏了。他得意之余，禁不住大声的嚷道： “造反了！造反了！“,阿Q的金钱观,他不知道谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵，他才爬起来，赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的，几个人诧异的对他看。他如有所失的走进土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋钱不见了。,一是受社会环境影响而造成的投机（好赌）和不劳而获（“革命”后的抢钱、抢家产，帮强盗接赃物）的思想； 二是劳动者身上朴素的自食其力的观念以及宁绍平原灵秀风习造就的自谋生路不在一棵树上吊死的机智活份的求生智慧。,阿Q整体形象感知：,质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；憎恶权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌