五年级国学经典.doc

创精品学校 建幸福校园目 录古典诗赏读1.惜牡丹花2.从军行3.春夜洛城闻笛4.江南逢李龟年5.滁州西涧6.乌衣巷7.江南春8.离思9.元日10.商山早行11.春夜喜雨12.送友人13.闻官军收河南河北14.秋夕15.山亭夏日16.百忧集行17.赠花卿18.题临安邸19.秋词20.早梅21.咏菊22.秋夜将晓出篱门迎凉有感23.钱塘湖春行24.无题25.金陵酒肆留别古典词颂读1.天净沙.秋思 (其一)2.天净沙秋思（其二）3.蝶恋花小雨初晴回晚照4.浣溪沙烛下海棠5.满江红6.菩萨蛮.书江西造口壁7.西江月.夜行黄沙道中8.虞美人 9.朝天子咏喇叭 10.卜算子。咏梅11.忆秦娥.娄山关12.江城子13.花非花14.长相思花似伊15.如梦令16.浣溪沙17.武陵春.春晚18.行香子过七里滩19.蝶恋花20.清平乐别来春半21.清平乐村居22.忆秦娥箫声咽23.菩萨蛮小山重叠金明灭24.破阵子四十年来家国25.渔家傲秋思国学经典诵读：论语篇第一单元 孝敬第1课 孝为根本（一）第2课 孝为根本（二）第3课 无违为孝（一）第4课 无违为孝（二） 第二单元 仁爱第5课 克己复礼第6课 仁以为己任第7课 推己及人（一）第8课 推己及人（二）第9课 不违仁（一）第10课 不违仁（二） 第三单元 修身第11课 忠第12课 信（一）第13课 信（二）第14课 宽第15课 恕（一）第16课 恕(二) 第四单元君子第17课 安贫乐道（一）第18课 安贫乐道（二）第19课 坚贞刚毅第20课 君子风范第21课 君子与小人（一）第22课 君子与小人（二） 第五单元 交友第23课 四海之内皆兄弟第24课 乐多贤友（一）第25课 乐多贤友（二）第26课 乐多贤友（三）名家名篇1.海上日出2.孤独的树 3.正眼看人生4.春5.故都的秋6.生命珍宝成语集锦1.描写人的容貌或体态的成语 2.描写人的语言的成语 3.描写人心理活动的成语 4.描写人物动作的成语5.描写丰富繁多的成语6.含有“云”字的成语7.含有“雨”字的成语8.含有“水”字的成语名言警句1.有关读书的名人名言： 2.有关立志的名人名言：3.有关爱国的名人名言：4.有关理想的名人名言：5.有关奋斗的名人名言：6.有关时间的名人名言： 1.惜牡丹花(唐) 白居易寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。 晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。2从军行 (唐)王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 3.春夜洛城闻笛(唐)李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。4.江南逢李龟年 (唐)杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。5. 滁州西涧 (唐)韦应物 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣 。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。6. 乌衣巷 (唐)刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 7.江南春 (唐)杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 8. 离思 (唐)元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 9元日 (宋)王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。10.商山早行 (唐)温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。11 .春夜喜雨(唐)杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。12.送友人 (唐)李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。13.闻官军收河南河北(唐)杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。14. 秋夕 (唐)杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 15.山亭夏日 (唐)高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。16.百忧集行 (唐)杜甫忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。17. 赠花卿 (唐)杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。18. 题临安邸 (宋)林升 山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州。19.秋词 (唐)刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。20.早梅(唐)张谓一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。21.咏菊 (明)丘浚浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。22.秋夜将晓出篱门迎凉有感 (宋)陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 23.钱塘湖春行(唐)白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。24.无题(唐)李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 25 .金陵酒肆留别 (唐)李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 清君试问东流水，别意与之谁短长。 1.天净沙.秋思 (其一) (元)马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2.天净沙秋思（其二） (元)马致远平沙细草斑斑， 曲溪流水潺潺，塞上清秋早寒。一声新雁，黄云红叶青山。3.蝶恋花小雨初晴回晚照 (宋)王诜小雨初晴回晚照。金翠楼台，倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅，嫩荷无数青钿小。似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄，更应添得朱颜老。 4.浣溪沙烛下海棠 (宋) 范成大倾坐东风百媚生，万红无语笑逢迎。照妆醒睡蜡切轻，采蛇横斜春不夜。维霞浓淡月做外，梦中重到锦官城。 5.满江红 (宋) 岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。 6.菩萨蛮.书江西造口壁 (宋)辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 7.西江月.夜行黄沙道中 (宋)辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茆店社林边，路转溪桥忽见。8.虞美人 (唐) 李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 9.朝天子咏喇叭 (元)王磐喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船往来乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 10.卜算子.咏梅 (宋)陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 11.花非花(唐)白居易花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。 12.忆秦娥.娄山关 毛泽东西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎，喇叭声咽, 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。 13.江城子 (宋)苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 14.武陵春.春晚 (宋)李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋z mng舟，载不动许多愁。 15.行香子过七里滩 (宋)苏轼 一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。 16.蝶恋花 (宋)苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。， 17.浣溪沙 (宋)苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响勦轿车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。 18.如梦令 (宋)李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。 19.长相思花似伊 (宋)欧阳修花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。 长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。 20.清平乐别来春半 (唐) 李煜别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。 21.清平乐村居 (宋)辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 22.忆秦娥箫声咽 (唐)李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 23.菩萨蛮小山重叠金明灭 (唐) 温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 24.破阵子四十年来家国 (唐) 李煜四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。 25. 渔家傲秋思 (宋)范仲淹塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。 第一单元 孝敬第1课 孝为根本（一）z yu sh f m j jin jin zh b cng yu jng b wi lo子 曰：事 父 母 几 谏。见 志 不 从，又 敬 不 违，劳r b yun而 不 怨。里仁 z yu f m zi b yun yu yu b yu fng子 曰：父 母 在，不 远 游，游 必 有 方。里仁 【译文】 孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。 孔子说：“父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。”第2课 孝为根本（二）z yu sn nin w gi y f zh do k wi xio y子 曰：三 年 无 改 于 父 之 道，可 谓 孝 矣。z yu f m zh nin b k b zh y y z y x y z 子 曰：父 母 之 年 不 可 不 知 也；一 则 以 喜，一 则y j以 惧。里仁 【译文】 孔子说：当他父亲在世的时候，观察他的志向，当他父亲死去以后，观察他的行为。如果他长期不改变父亲的原则，可以说是做到孝了。里仁 孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”里仁第3课 无违为孝（一）mng y z wn xio z yu w wi孟 懿 子 问 孝，子 曰：无 违。 fn ch y z go zh yu mng sn wn xio y w w du yu樊 迟 御， 子 告 之 曰：孟 孙 问 孝 于 我， 我 对 曰w wi无 违。 fn ch yu h wi y z yu shng sh zh y l s zng zh樊 迟 曰：何 谓 也？子 曰：生，事 之 以 礼；死，葬 之y l j zh y l以 礼，祭 之 以 礼。【译文】 孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。” 后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。” 樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”第4课 无违为孝（二）mng w b wn xio z yu f m wi q j zh yu 孟 武 伯 问 孝，子 曰：父 母 唯 其 疾 之 忧。为政z yu wn xio z yu jn zh xio zh sh wi nng yng zh y 子 游 问 孝，子 曰：今 之 孝 者，是 谓 能 养。至 于qun m ji nng yu yng b jng h y bi h犬 马，皆 能 有 养；不 敬，何 以 别 乎。为政【译文】孟武伯问怎样做才能称得上孝道，孔子说：“做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。”为政 子游问怎么做才是尽孝。孔子说：“现在人们认为的孝，是能养活父母。（其实，）连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢？为政” 第二单元 仁爱 第5课 克己复礼yn yun wn rn z yu k j f l wi rn y r k j f颜 渊 问 仁，子 曰：克 己 复 礼 为 仁。一 日 克 己 复l tin xi gu rn yn wi rn yu j r yu rn h zi 礼，天 下 归 仁 焉。为 仁 由 己，而 由 人 乎 哉。yn yun yu qng wn q m z yu fi l w sh fi l w tng 颜 渊 曰：请 问 其 目。子 曰：非 礼 勿 视，非 礼 勿 听，fi l w yn fi l w dng yn yun yu hu su b mn非 礼 勿 言， 非 礼 勿 动。颜 渊 曰：回 虽 不 敏， Qng sh s y y请 事 斯 语 矣。颜 渊 【译文】有一次，孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界。孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合（周）礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”孔子答道：“不符合礼教的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。”颜回听后向老师说：“我虽然不够聪明，但愿意按照先生的话去做。”颜 渊第6课 仁以为己任z yu b rn zh b k y ji ch yu b k y chng ch l子 曰：不 仁 者，不 可 以 久 处 约，不 可 以 长 处 乐。rn zh n rn zh zh l rn仁 者 安 仁，知 者 利 仁。里仁z yu zh zh l shu rn zh l shn zh zh dng rn zh jng子 曰：智 者 乐 水，仁 者 乐 山；智 者 动，仁 者 静； zh zh l rn zh shu智 者 乐，仁 者 寿。雍也【译文】孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”里仁孔子说：“智者的快乐，像水一样流动，仁者的快乐像山一样厚重。智者喜好动，仁者喜好静。智者快乐，仁者长寿。”雍也第7课 推己及人（一）Zgng yu r yu b sh y mn r nng jzhng h 子 贡 曰：“如 有 博 施 于 民，而 能 济 众，何 r k wi Rn h z yu h sh y rn b y shng h如？可 谓 仁 乎？”子 曰： “何 事 于 仁， 必 也 圣 乎，yoshn q yu bng zh f rn zh j y l r l 尧 舜 其 犹 病 诸。 夫 仁 者，己 欲 立 而 立 rn j y d r d rn nng jn q p k wi人 ， 己 欲 达 而 达 人， 能 近 取 譬，可 谓rn zh fng y y仁 之 方 也 已。”雍也 【译文】子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”雍也第8课 推己及人（二） z gng wn wi rn z yu gng y shn q sh b xin l q子 贡 问 为 仁，子 曰：工 欲 善 其 事，必 先 利 其q j sh bng y sh q d f zh xin zh yu q sh zh rn zh器。居 是 邦 也，事 其 大 夫 之 贤 者，友 其 士 之 仁 者。卫灵公【译文】子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨 快工具。住在一个国家 ，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人 交朋友。”卫灵公第9课 不违仁（一） 子 曰：里 仁 为 美；择 不 处 仁，焉 得 知。里仁 z yu hu y q xn sn yu b wi rn 子 曰：回 也，其 心 三 月 不 违 仁，q y z r yu zh yn r y y其 余， 则 日 月 至 焉 而 已 矣。庸也【译文】孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”孔子说：“颜回啊，他的心能长久地不离开仁德，其他的学生只是在短时间内想起仁德罢了。”译文：第10课 不违仁（二） z yu rn yun h zi w y rn s rn zh y 子 曰：仁 远 乎 哉？我 欲 仁，斯 仁 至 矣。述而z yu zh sh rn rn w qi shng y hi rn 子 曰： 志 士 仁 人， 无 求 生 以 害 仁，yu sh shng y chng rn有 杀 生 以 成 仁。卫灵公 【译文】孔子说：“仁德真的离我们很遥远吗？我想具有仁德，仁德自然就会到来了。”述而子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”有志的仁义之士,没有为求生而伤害仁德的,只有牺牲自身来成就仁义的。卫灵公第三单元 修身第11课 忠zng z yu w r sn xng w shn 曾 子 曰： 吾 日 三 省 吾 身：wi rn mu r b zhng h y png yu jio为 人 谋 而 不 忠 乎？与 朋 友 交r b xn h chun b x h而 不 信 乎？ 传 不 习 乎？ 学而j kng z wn sh mn jng zhng y qun r zh h 季 康 子 问： 使 民 敬 忠 以 劝，如 之 何？z yu ln zh y zhung z jng xio c z zhng子 曰：临 之 以 庄 则 敬， 孝 慈 则 忠，j shn r jio b nng z qun举 善 而 教 不 能， 则 劝。为政 【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”学而 季康子问孔子：君王率领人民。如何能使百姓恭敬、尽忠？孔子回答说：对待百姓必须庄重，守礼，对方自然对你恭敬。真心对待民众，对百姓仁慈，视之如子，人民就会尽忠。树立好的典范又去教导不好的人，人民自然相视而劝。为政第12课 信（一）yu z yu xn jn y y yn k f y gng jn 有 子 曰：信 近 于 义，言 可 复 也；恭 近y l yun ch r y yn b shq qn y k zng y于 礼， 远 耻 辱 也； 因 不 失 其 亲，亦 可 宗 也。学而【译文】有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。” 第13课 信（二）z yu rn r w xn b zh q k y d ch w yu子 曰：人 而 无 信，不 知 其 可 也。大 车 无 輗，xio ch w yu q h y xng zh zi小 车 无 軏，其 何 以 行 之 哉。为政z yu g zh yn zh b ch ch gng 子 曰： 古 者 言 之 不 出， 耻 躬 zh b di y 之 不 逮 也。里仁 【译文】 孔子说：“一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，这就像牛车没有輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢？”为政孔子说：“古时的人们不轻易出言许诺，就是怕自己的行为赶不上去而失信于人。”里仁 第14课 宽 z yu jn z chng rn zh mi b chng rn zh xio rn fn 子 曰：君 子 成 人 之 美，不 成 人 之 恶。小 人 反sh是。颜渊 z yu gng z hu r b z y rn z yun yun y子 曰： 躬 自 厚 而 薄 责 于 人，则 远 怨 矣。卫灵公 【译文】 孔子说：“君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。”颜渊孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”卫灵公 第15课 恕（一） z yu shn h w do y y gun zh zng z yu wi z ch子 曰：参 乎，吾 道 一 以 贯 之。曾 子 曰：唯。子 出， mn rn wn yu h wi y zng z yu f z zh do zhng sh r y门 人 问 曰：何 谓 也？曾 子 曰：夫 子 之 道，忠 恕 而 已y 矣。里仁【译文】 孔子说：“曾参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾参说：“是的。”孔子出去之后，别的同学便问曾参：“这是什么意思？”曾参说：“老师的道，就是忠和恕罢了。” 里仁 第16课 恕(二) z gng wn yu yu y yn r k y zhng shn xng zh zh h 子 贡 问 曰：有 一 言 而 可 以 终 身 行 之 者 乎？z yu q sh h j su b y w sh y rn子 曰：其 恕 乎，己 所 不 欲，勿 施 于 人。卫灵公【译文】 自贡问老师孔子为仁之道，说：“有没有简单的一句话可以用来让我一生都以它来作为行动的指南？”孔子回到说：“那就是仁啊，自己所不想要的，就不要强加给别人”。卫灵公 第四单元 君子 第17课 安贫乐道（一） z gng yu pn r w chn f r 子 贡 曰： 贫 而 无 谄， 富 而 w jio h r z yu k y wi ru 无 骄， 何 如？ 子 曰： 可 也， 未 若pn r l f r ho l zh y 贫 而 乐，富 而 好 礼 者 也。学而【译文】 子贡说:“人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大.怎么样?”孔子说:“还可以,但是还不如贫困而乐于求道，富贵而谦虚好礼。”学而 第18课安贫乐道（二） z yu fn sh sh yn shu q gng r zhn zh l y zi q zhng 子 曰:饭 疏 食 饮 水, 曲 肱 而 枕 之,乐 亦 在 其 中 y b y r f qi gu y w r f yn矣。不 义 而 富 且 贵，于 我 如 浮 云。述而 【译文】 孔子说：“吃简陋的食物，和凉水，弯曲手肘当做枕头，也乐在其中啊，用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般。”述而 第19课 坚贞刚毅 z yu sn jn k du shui y p f b k du zh y 子 曰：三 军 可 夺 帅 也，匹 夫 不 可 夺 志 也。子罕 z yu su hn rn hu zh sng bi zh hu dio y 子 曰：岁 寒，然 后 知 松 柏 之 后 凋 也。子罕 z yu j b chng q l chng q d y 子 曰：骥 不 称 其 力，称 其 德 也。宪问【译文】孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。” 子罕 孔子说：“到了最寒冷的时节，才知道松柏是最后凋零的。”子罕 孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。”宪问 第20课 君子风范z yu jn z y n y yn r mn y xng子 曰：君 子 欲 讷 于 言，而 敏 于 行。里仁z yu jn z y y wi zh l y xng zh xn y ch zh子 曰：君 子 义 以 为 质，礼 以 行 之，逊 以 出 之， xn y chng zh jn z zi信 以 成 之，君 子 哉。卫灵公【译文】孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”里仁孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”卫灵公第21课 君子与小人（一） z yu jn z hui d xio rn hui t jn z hui xng xio rn hui hu子 曰：君 子 怀 德，小 人 怀 土；君 子 怀 刑，小 人 怀 惠。里仁z yu jn z y y y xio rn y y l子 曰：君 子 喻 于 义，小 人 喻 于 利。里仁z yu jn z tn dng dng xio rn chng q q 子 曰：君 子 坦 荡 荡，小 人 长 戚 戚。述而 【译文】孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”孔子说：“与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。”孔子说：“君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。”第22课 君子与小人（二） z yu jn z h r b tng xio rn tng r b h子 曰：君 子 和 而 不 同，小 人 同 而 不 和。子路 z yu jn z ti r b jio xio rn jio r b ti子 曰：君 子 泰 而 不 骄，小 人 骄 而 不 泰。子路z yu jn z qi zh j xio rn qi zh rn子 曰：君 子 求 诸 己，小 人 求 诸 人。卫灵公【译文】 孔子说：“君子讲调和而不盲从附和，小人盲从附和而不讲调和。”子路 孔子说：“君子度量宽宏,心胸开阔,光明爽朗,神色舒泰而不骄傲;小人度量狭窄,挟怨抱恨,得志时往往骄傲自大、盛气凌人,难以作到心境泰然。”子路 孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”卫灵公 第五单元 交友 第23课 四海之内皆兄弟 s m ni yu yu rn ji yu xing d w d w z xi yu司 马 牛 忧 曰：人 皆 有 兄 弟，我 独 亡。子 夏 曰： shng wn zh y s shng yu mng f gu zi tin jn z jng r w sh商 闻 之 矣，死 生 有 命，富 贵 在 天。君 子 敬 而 无 失，y rn gng r yu l s hi zh ni ji xing d y jn z h hun与 人 恭 而 有 礼。四 海 之 内，皆 兄 弟 也。君 子 何 患h w xing d y乎 无 兄 弟 也。颜渊zng z yu jn z y wn hu yu y yu f rn曾 子 曰：君 子 以 文 会 友，以 友 辅 仁。颜渊【译文】司马牛忧愁地说：“人家都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：生死命中注定，富贵由天安排。君子（只要）认真谨慎没有过失，对人恭敬而有礼貌，天下的人都是兄弟呀。君子何必忧愁没有兄弟呢？”曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”第24课 乐多贤友（一） Z l wn yu h r s k wi zh sh y z yu qi qi子 路 问 曰：何 如 斯 可 谓 之 士 矣？子 曰：切 切s s y y r y k wi sh y png yu qi qi s s xing d偲 偲，怡 怡 如 也，可 谓 士 矣。朋 友 切 切 偲 偲，兄 弟y y怡 怡。子路篇【译文】子路问孔子道：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“互助督促勉励，相处和和气气，可以算是士了。朋友之间互相督促勉励，兄弟之间相处和和气气。”第25课 乐多贤友（二）kng z yu y zh sn yu sn zh sn yu yu zh yu ling孔 子 曰：益 者 三 友，损 者 三 友。友 直，友 谅，yu du wn y y yu pin p yu shn ru yu pin nng sn y友 多 闻，益 矣。友 便 辟，友 善 柔，友 便 佞，损 矣。季氏 【译文】 孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”第26课 乐多贤友（三） kng z yu y zh sn l sn zh sn l l ji l l l孔 子 曰：益 者 三 乐，损 者 三 乐。乐 节 礼 乐，乐do rn zh shn l du xin yu y y l jio l l y yu l道 人 之 善，乐 多 贤 友，益 矣。乐 骄 乐，乐 佚 游，乐yn l sn y宴 乐，损 矣。季氏 【译文】 孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。”(一)天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。 果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红， 却没有亮光。这个太阳好像负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。 有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。 有时天边有黑云，而且云片很