在家念经的注意事项.doc

在家唸經的注意事項在家不論唸佛道教任何經典，都會招來陰魂旁聽，獲取功德，因為任何經典都有超渡作用。但是也有分別，地藏菩薩本願經、阿彌陀經、大悲咒都是超渡導向經典，會吸引較多的旁聽者。普門品則是用作祈福、避邪，只會吸引較少的旁聽者。台北龍山寺媽祖通靈指點：唸佛號不會招陰，因為佛號為聖潔，本身具有避邪作用。也就是說，唸完地藏本願經、阿彌陀經後要加持地藏王菩薩或阿彌陀佛聖號至少三分鐘，以用來避邪，將剛才來聽經的滯留孤魂驅離。如果加持誦六字大明咒數分鐘，比持名唸佛號的驅邪效果更強，也好比您在家門口發放救濟品，完畢後或有一些乞丐流浪漢，乾脆在你家院子打地鋪，不想走了。這個時候沒辦法，只有下逐客令！ 多年前，在台北松山慈惠堂，瑤池金母透過乩童指導，在家裡唸大悲咒可以點檀香塔避邪，避免旁聽者過於靠近。此外，上午屬陽、下午屬陰，上午唸經所召來的陰魂會較少，早晨五到七點最佳。下午雖屬陰，但酉時，即五到七時例外，仍然可以唸經。特別強調，道教玄天上帝指點，在家中設有佛堂的，可以視同小廟，任何時間都可以唸經持咒。因為正式安座的佛堂，就會有護法伽藍(道教稱天兵天將)駐守，可以管控外靈不速之客。也有神明透過通靈人指點我，寶篋印陀羅尼超渡、消業障能力最強，卻比較沒有招陰的問題。另外，行天宮關聖帝君指點，楞嚴咒專用來防禦，並非用來超渡，持誦時，可以召請最多的佛教系統天兵天將，勝過一切其他佛道教咒語，唸這咒，不論在何處，幾乎不會招來任何陰魂。原則上，神明比較鼓勵到寺廟去唸經持咒，完全沒有陰魂問題，因為有天兵天將在管控，旁聽陰魂不敢造次，且功德較大，愈是大廟愈有利。最好參加法會、早晚課，功德最好。(早晚課就是小型法會)最後，還有一點相當重要，那就是在家唸經持咒，絕對不要迴向法界眾生，因為這樣子，會變成你的業障與祖先，要去跟十方法界孤魂搶功德，尤其是你真正的債主業障會很不高興。而且，更加鼓勵陰魂靠過來搶，招陰會更嚴重！事實上聖靈在通靈指導，幾乎都異口同聲指點：把唸經功德迴向給神明。這是因為，你是在拜託神明來調解業障，當然應該把籌碼(功德)繳交給神明來分配，如果你一方面求神明消災解厄，另一方面，卻把功德撒給不相干的十方孤魂，這樣不就太奇怪了；請問您要神明拿什麼籌碼來調解你的業障呢？或謂超渡孤魂野鬼，功德更大；果真如此，既將功德迴向給神明，神明會適度的分配部份功德給孤魂，因此，相信神明、把功德交給神明全權處理便是了。即使說，在寺廟內唸經，也不應該自作主張，把功德迴向十方法界，仍然應該迴向給神明全權處理，是最正確，也是一切佛道教神明，在通靈指導的共同主張。(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章) 內容補充一、唸經原理唸經念佛時會形成虔誠的磁場，外加人體所發出的音波及木魚聲音，就有超渡靈魂的功能，是故默唸不發出聲音，效果(唸經功德)即大打折扣。神明指點：唸經唸咒要一個字、一個字的唸，不要含混不清。另外，唸經就是請神，來調解冤家債主的仇恨。人類在唸經念佛的時候，鬼靈就在神明面前告來告去，如同像人間法院一樣在告狀。二、誦讚目的唱誦爐香讚、楊枝淨水讚目的乃為請神，家宅土地公或地基主會去通知佛菩薩，某處某人要誦(送)經了，請來接收功德。唸安土地真言，就是給土地公的車馬費。習慣上，普門品是以揚枝淨水讚來請神，不必唱爐香讚。爐香讚一般是用在金剛經與阿彌陀經的請神。三、免疫力現象許多醫師、葬儀社員是無神論，天天與陰魂為伍，不但沒事還大發利市！另外老佛教徒天天在家唸經做早晚課，不見得都點檀香，也沒事。是故，任何事物，習慣了就好。事實上，在人間真正可怕的是人不是鬼；如果過度保護自己，為了怕鬼都不去唸經消業障修行，這才是最大的損失! 四、關於唸經不適有關唸經迴向業障出問題，一般神明是說修者剛開始唸經做功德，但唸得太少，冤家債主不夠分，感覺受騙，於是修理唸經者。今後改進之道為，唸經念佛不要直接迴向給冤家業障，以免他們搶成一團，甚至遷怒於你，應該在唸經之前與完畢後，都要聲明唸經功德迴向給神明，交與神明作主，分配給業障及祖先，可避免紛爭。而且最好在寺廟中唸，功德較大且調解較佳。(起雜念參考)五、固定時間唸經念佛就是請神明來調解我們的業障，因此，不管你打算在任何時間，或者分段進行都可以，切記一點，因為神明都非常忙碌，事先最好能夠到大廟或常去的佛寺，燒香向神明報告你每天在家唸經的時間表，以方便神明安排時間，到你家去處理唸經念佛問題。如果家中設有佛堂，直接燒香向家神報告什麼時候會唸經就可以。切記一點，神明都非常忙碌，我們在固定的時間唸經最有利。一般老佛教徒，每天都會在家做早晚課，都是固定時間。六、吃肉問題就我感覺，吃大蒜造成的口臭比吃肉還要嚴重，真的會令神明受不了，神喜歡香花、好香，最怕臭。能吃素當然是最好，瑤池金母廟與一貫道都是吃素的。但，也不要過度反對吃肉唸經，吃肉是罪遇，唸經就是做功德贖罪，不唸會更糟（白衣大士開示：唸寶篋印陀羅尼及楞嚴咒最好吃素，以示恭敬）。道教、南傳、藏傳佛教都是肉食的，而且已經千百年了。肉食後要唸經，最好先用茶葉水漱口，稍微去口臭，素食者犯火氣大，一樣有口臭，唸經念佛前，也要漱口。話說回來，如果情形許可，沐浴更衣、齋戒、穿著法衣、燒香、供水、獻花來唸經，恭敬莊嚴，有加分作用。附記專題專題一：經、咒、聖號性質超渡導向的經咒，如果在家裡唸，幾乎都會招來陰魂，如往生咒、救苦誥、大悲咒、地藏經、阿彌陀經，寶懺類。但有一個例外，那就是超渡力量最強的寶篋印陀羅尼(地藏經)，另外，玄天上帝寶誥具有多種功能：作戰、祈福、醫療、超渡，也不會招來陰魂。至於祈福性質，就可以在家中唸，如楞嚴經咒、寶篋印陀羅尼經咒、白衣神咒、六字大明咒、金光神咒、普門品、藥師經咒、金剛經、桃園明聖經、媽祖經。而唸一切神明聖號都不會招陰，因為聖號為聖潔，陰穢不敢靠近。換言之，雖一切地藏經咒都會招陰，但地藏王菩薩聖號便不會。也許有讀者會誤解，既然唸超渡的經咒那麼麻煩，乾脆唸別的，這是不對的，因為唸經持咒的目的就是在消我們自己的業障，消業障的原理，就是唸經持咒超渡它們，唸經就是請神，請佛菩薩來超渡它們，所以超渡的經咒應該列為自修的首選！專題二：播經的效果 友人稍早曾搬入一新居，他妹是陰陽眼，因看見屋內鬼很多，就拿地藏菩薩本願經的錄音帶，循環播放三天，竟神效地把鬼魂超渡一空。他妹還看見地藏菩薩坐在錄音機上面。(雖說地藏經不適合在家中唸，但已鬧鬼的房子，就反而特需地藏經來超渡，非常有趣)另外，我同學將他住家一間房間空出來，專門播放阿彌陀經來超渡陰魂，據了解，那房間充滿了陰魂在修行，甚至為首的，還會附身在她女兒身上講話交代事情。結果，他的運氣一點都沒有變壞，反而得到政府單位更多的獎勵經費，也在他的服務單位越來越紅不讓！但，一般人若想要模仿的話，還是去大廟擲杯叩問神明可否較好(編者按：非常重要)，或許因人因地因時而異。理論上，較可以播放非超渡性質的經咒。甚至，可將自己唸經錄音，再加上喇叭循環播放。最後，如果能夠在室外的荒廢小屋、大橋下等好兄弟常聚集的地方，全天用唸佛機播放大悲咒，當是功德無量！專題三：唸經四要素關聖帝君指示：一、不是只要唸了就可以！倘若你懷有不敬的心理(或懺悔不足)，那麼你的唸經功德等於零。神明等同是拿空頭支票去超渡，於是越唸越倒霉。二、有一部分人帶著臭腳丫子去念。不但你的業障被你的臭味熏到，神明也被熏跑。因此端正坐姿很重要，以免業障和神明產生負面的印象（台北某君的業障曾向通靈人抱怨說：當他的業障真倒霉，都不洗澡，很臭！另有老通靈人曾說，神明最怕臭）。三、身體疲倦致昏睡，可以喝茶提神。四、最好唸前先去廟宇燒香，稟告每天在家中開始唸經的時間，然後千萬不要失信。如果某人放了神明的鴿子三次以上，那麼很抱歉，你的信用被神明打了一個X，打入黑名單。爾後不管求哪尊神，都不會有感！因此，唸經的四要素是恭敬心、坐姿、身體疲倦的改善，以及信用。相關閱讀題目:在家可唸地藏經嗎? 這問題也常困擾我，道教神明透過通靈人，常勸告不要在家中唸超渡性質的經典(唯家中設有佛堂者例外，但應擲杯問家神同意後唸，且最好每天固定時間唸，以利家神布署兵力防禦陰魂)，一般人最好到大廟去擲杯問：我打算於每日固定於某時在家唸地藏經，不知可否？。最近案例是後記唸經問答問：想唸經文迴向冤親債主，但不知道該唸什麼經文？答：唸什麼經都可以，自己喜歡的最好。(編者按：請參考專題一)問：唸經敲木魚的意義為何？ 答：瑤池金母開示，木魚聲可打開天地之線(上通天庭，下透地府)其他神明指點：黑檀木材質的木魚最強效，效力為普通材質的五倍。其次為紫檀木，用作定心。問：經文前的香讚及真言，可略去不唸嗎？答：誦香讚及真言的主要目的是在請神，通知神明：有人在唸經，給神明時間準備、佈署道場。如果一開始就唸經文，有點不禮貌，神明會措手不及。但是在唸第二遍的時候，可以跳過去不唸。但是瑤池金母仍然要求祂的乩童通通要唸(真正目的，在補足唸經的時間)。問：唸經文，可以坐在客廳唸嗎？還是一定要在佛堂唸？那唸完以後怎麼迴向？ 答：在佛堂最好，其次才是客廳書房。唸經應該直接迴向神明。在家唸經開始之前，就要事先聲明迴向神明，以免外靈來搶。在廟中則不必擔心。問：晚上可以唸經文嗎？答：可以，但是不要妨害睡眠，子時以後最好不要在家唸經，念佛無妨。初學者在家中不論唸經或靜坐，都應該點檀香辟邪，因外靈會來旁聽，點檀香可以促使他們不要太靠近；子時以後陰魂勢力增強，是故最好去睡覺（熬夜超過十二點，也會透支陽氣），不要在家唸經。念佛不必顧忌這麼多，佛聖號為聖潔，本身就可以辟邪。無論任何地方、時間，都可以碎碎唸！ 問：唸經文要盤坐在地上，還是平常的坐姿就好，還是要跪著唸？答：盤腿坐並不好，血液循環不良且易累不耐久。坐在椅子上唸經念佛最好。古印度人盤腿是因為沒有椅子，不得不爾。他們到現今還用手抓飯吃，因為不習慣用筷子。跪著唸是道歉懺悔時候才需要如此，一般來說，唸經迴向坐著就可以了。問：聽說人在床上不能念佛真的嗎？答：沒有這些顧忌，躺在床上也可以念佛，宣化上人曾開示：念佛有三上，路上、廁上、床上；就是勸人把握時間念佛。問：CD、唸佛機播放的意義？答：雖然親自唸功德比較大，CD、唸佛機播放也有小功德。我聽到好幾位神明要求信徒在家播放佛號或大悲咒。對往生者家庭尤其有幫助，濟公說二十四小時佛號不斷。可以把它想像成燒香，燒香是用氣味供養神明，CD是用聲音供養神明；香要花錢買，同樣的，CD會消耗電力，是您在支付電費。可說是用電費及機器耗損來換取功德。問：對於臥病不方便誦經的人，聽經對他有幫助嗎？答：臥病的人，不方便唸經，念佛就可以了，比用聽得要好太多了。功德要大上許多。可以唸阿彌陀佛。如果唸南無阿彌陀佛更好，加上南無兩個字，有懺悔的意思，更有助於消業障！-唸經起雜念的處裡 如果一唸經就起淫念，那是業障在搗蛋，妨害您修道，阻擋您修道成功。早年慈善堂濟公禪師曾降乩開示：唸經會有雜念出現，那是你的業障在干擾！如果說，真的因此不敢入廟修道，就中計了。解決方法建議如下：一、見怪不怪其怪自敗：你愈怕性，它們(業障)就愈戲弄你。可以採用此一心法關公、釋迦牟尼那一個不是父母搞性愛生出來的，因此，任何人不必自命清高，每一個人或神，他們的父母都很色。既然如此，您何必怕想到性？大膽入廟後，出現淫思，就放任他去想，一段時間後就會膩，這時您就可對腦海開罵：你有完沒完？想夠了沒？然後開始燒香拜神，如果仍出現淫思就若無其事，不要甩它，繼續拜神。二、上香完畢後，就應該坐下來唸經超渡業障，唸什麼經都可以，一旦出現淫思就當作雜念來處理，可用手掌輕拍自己頭部下命令說：不准想！，一出現胡思亂想就敲頭，久而久之雜念就會受到控制。三、唸經時應該敲木魚，唸一字敲一下，可以幫助穩定心思，如果有出現雜念，就用木魚槌敲自己的腦袋，挨打會痛，兩三下後就不敢再想了。 四、唸經超渡業障，一段時間後，業障就會減輕，淫思也就逐漸的消失不再出現。如果不知道唸什麼經，就唸地藏本願經，超渡最有力。(節錄自通靈學專家林尤超先生的文章)修 楞 嚴 咒 的 道 理張尚德老居士 開示福 報修楞嚴咒，必須具備兩個條件，一是福報要夠，福報不夠不可能修楞嚴咒。第二個身體要好，因為楞嚴咒是大悲咒的七、八倍長，念修時很費力；身體好不一定修得好楞嚴咒，但身體不好一定修不好楞嚴咒；更進一步說，修楞嚴咒就可以身體好。如果你身體不好，只要你願意修信為道源功德母，下定決心好好修，身體就會一定好，不但這一世好，而且生生世世都會好。當然最後會無身（即指證法身），那是楞嚴咒的極致，屬無修無證的層面。但未證到、歸到楞嚴咒以前，是要健全的心理與身體去修的。至於福報呢？福報是靠自己去攝取的。你這一生下定決心修楞嚴咒，五逆重罪都可以消除。這個咒的力量非常大，可以消除一切等無間罪，不久即能得悟無生忍，安住在不生不滅的實相上面；在有事中無事，歸到常樂我淨、慈悲喜捨的菩薩境界上。也就是可以成就即此用、離此用三昧妙有的境界。音 聲 與 常 寂 光楞嚴咒是音樂中的音樂，不是音樂哲學所形容的。楞嚴經楞嚴咒是放在密法裡面，歸屬於密部，所以楞嚴咒可以說是密的最高成就，它幾乎把整個佛法的祕密包括在裡面了，怎麼說呢？首先是淨極光通達。楞嚴咒構成的本身，就可以達到淨極光通達的效果。我們要修到淨極光通達，走其他路線，那不知道要走多久才能達到。這光是指常寂光、本體光，不是宇宙光；不是指我們平常的電燈光或者太陽光，而是不變的，不生不滅、不垢不淨、不增不減，與我們這個法身同體合在一起的，永久與我們生命和一切存在合在一起的那個常寂光。它非陰、陽，它是超越陰、陽的。阿彌陀佛的十二光，就是從常寂光派生出來的。楞嚴咒如果修得好的話，會產生淨極光通達，也就是說它會達到生命的絕對解脫、絕對歸元的效果。淨極光通達、生命歸元的這個效果、這種方法是從那裡來的呢？除了歷劫修行外，它念咒的直接與佛道交，是它通過聲音所構成的一種效果，這種音聲陀羅尼陀羅尼也叫做總持，就是整個生命綜合體的把握；綜合自己，掌握了自己，再把這種綜合與掌握和外界合而為一，叫做總持可以產生我們對自己生命總體把持的一種效果。擁 有 一 切楞嚴咒整個就是這樣表現的，所以在你還不懂，或念不出來的時候，它會怎麼樣呢？它會熱，它會產生陰陽的三百六十度，不斷的互相相挫，這陰電和陽電會熱得不得了。但是到了最後，你念得很熟，陰也把它轉化了，陽也把它轉化了，你自己歸到那個非陰非陽裡面，絕對的和楞嚴咒的本身合為一，就跟諸佛菩薩，跟自己合而為一了-徹底的自在，徹底的解脫-這效果出來了。楞嚴咒是這麼樣一種至真、至善、至美的表現，它是透過音質的轉變，所以把這個技巧抓住了，很快就可以進入楞嚴咒，那你生生世世就夠了：也就是說，你會很快成就如釋迦牟尼佛對觀世音菩薩所說的：有楞嚴咒就擁有一切！楞嚴咒不要刻意背，先把把一個字搞熟，每一個字念清楚，然後每一句念清楚。念的時候聽到自己念得很清楚，同時觀想釋迦牟尼佛在對你念，觀世音菩薩也在對面，他是親自為觀世音菩薩念的，當然當時在座還有文殊菩薩等等很多菩薩。千萬不要