河北省保定市2018_2019学年高二历史下学期3月月考试题（含解析）.docx

河北省保定市2018-2019学年高二（下）月考历史试卷（3月份）一、单选题（本大题共25小题，共50分）1.春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚国道家与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。材料反映了春秋战国时期中国文化发展的显著特点是A. 思辨性和矛盾性B. 反映地主阶级政治诉求C. 地域性和包容性D. 以富国强兵为主要内容【答案】C【解析】【详解】依据材料“鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚国道家与辞赋最具特色”等可知春秋战国时期中国文化发展的显著特点是地域性和包容性，故C正确。材料没有阐述具体的主张，无法反应思辨性和矛盾性，A排除；春秋战国时期儒学代表的奴隶主贵族的利益，排除B；法家以富国强兵为主要内容，其他学派不符合，排除D。【点睛】本题考查百家争鸣的相关知识，关键信息是“显著特点”，考查学生正确解读材料。2.汉儒惩秦专制之失，欲以灾异符命戒惧人主，使之自敛，不复为纵恣专横之事。此盖图以天权限制君权，藉防君主专制之流弊。这主要反映了汉代儒学主张A. 君权神授B. 自然界的变化性C. 天人感应D. 外儒内法【答案】C【解析】【详解】“汉儒惩秦专制之失，欲以灾异符命戒惧人主，使之自敛，不复为纵恣专横之事。此盖图以天权限制君权，藉防君主专制之流弊”体现了天人感应思想，故C正确；ABD材料均未体现，排除。【点睛】本题考查董仲舒的思想主张，解题的关键是“汉儒惩秦专制之失，欲以灾异符命戒惧人主，使之自敛，不复为纵恣专横之事。此盖图以天权限制君权，藉防君主专制之流弊”。董仲舒以公羊春秋为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系。3.“贞观初，放榜日，上私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣曰：天下英雄入吾彀中矣！”这主要反映了A. 科举成为唐初官员主要来源B. 科举制在选拔人才方面的进步性C. 儒学全面影响社会政治文化D. 知识分子醉心于功名利禄【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，唐朝科举考试中，进士科最为重要，据此依据材料“放榜日，上私幸端门，见进士于榜下缀行而出”“天下英雄入吾彀中矣”等可知A正确。材料未能体现进步性，故排除B；唐朝科举有进士、明经、明法等，儒学的全面影响未能体现，排除C；D项不符合材料主旨，排除。【点睛】本题考查科举制的相关知识。关键信息有“见进士于榜下缀行而出、天下英雄入吾彀中矣”，学生可依据材料结合所学知识可用排除法解决问题。4.理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。理学的积极作用是A. 有利于培养道德品质B. 有利于实现崇高理想C. 有利于批评佛道学说D. 有利于维护封建统治【答案】A【解析】【详解】“充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想”表明理学有较强的理性主义，有利于培养道德品质，故A正确。理学强调维护三纲五常，从本质上讲成为了维护封建统治的理论工具，其不一定有利于实现崇高的理想，排除B；理学只是摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，其他方面也有所借鉴和吸收，故其作用不在批评，排除C；D并非积极作用，排除。【点睛】本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力，材料设置有一定难度，结合所学知识可用排除法解决问题。5.明末清初三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。下列与时代气息不符的是A. 经世致用B. 摹古文风C. 循天下之公D. 工商皆本【答案】B【解析】【详解】联系所学可知，明清之际资本主义萌发，商品经济发展，明清的思想家们开始发现他们平时所研习的儒家经典，四书五经之类的经史子集在实际生活上并没有多大的用途。他们希望能够“学以致用”，政治上批判君主专制即主张循天下之公，经济上提出工商皆本的主张，所以只有B与时代气息不符，故选B。ACD均为时代产物，排除。【点睛】本题考查了明清之际的儒家思想，解答的关键信息是“明末清初”“在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合”“与时代气息不符”，学生需掌握准确解读材料信息，调动、运用知识解决问题的能力。6.梨洲（黄宗羲）之学，自然以阳明为根底，他一生无日不做事，无日不读书，独于静坐参悟一类功夫，绝不提倡。梨洲不是王学的革命家，也不是王学的承继人，他是王学的修正者。他修正“王学”的表现是A. 注重实行反对空谈心性B. 强调自身的修习与领悟C. 践行致良知以提高修养D. 继承了格物致知的思想【答案】A【解析】【详解】由材料“他一生无日不做事，无日不读书，独于静坐参悟一类功夫，绝不提倡”可知，黄宗羲注重实行，反对那些空谈心性的做法，故A正确。BC属于心学的思想，排除；材料中没涉及格物致知的思想，排除D。【点睛】本题主要是考查黄宗羲的思想，本题主要以黄宗羲的思想为突破口，旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力，解题的关键是要依据材料进行分析。7.古代中国的发明大多来源于人们的生产经验和生活体验。下列与火药的发明密切相关的活动是A. 耕作B. 渔猎C. 制陶D. 炼丹【答案】D【解析】【详解】火药是我国古代炼丹家在炼丹过程中发明的，唐朝中期的书籍里，已经有火药配方的记载，唐朝末年，火药开始用于军事上，宋元时期，火药武器广泛用于战争，主要有突火枪、火箭、火炮等。所以D符合题意。ABC均不符合史实，排除。【点睛】本题考查的是四大发明，解答的关键信息是“与火药的发明密切相关的活动”，考查了学生调动、运用知识解决问题的能力。8.下表是关于中国古代科技发明世界地位变化的统计表年代科技发明（件）中国世界其他国家件%件%公元1-400年4528621738公元401-1000年4532711329公元1001-1500年6738572943公元1501-1900年97539493696 下列对中国古代科技分析正确的是A. 是在农业生产中发明的B. 是世界科技的中心C. 长期处于世界领先地位D. 均为实用技术【答案】C【解析】【详解】从表中中国和世界其他国家的对比可知，中国古代科技长期处于世界领先地位，故C正确。材料并未涉及农业，排除A；材料只能说明中国在科技上领先，却不能说明其是世界科技中心，排除B；材料未涉及技术的类型，排除D。【点睛】本题考查中国古代科技发展的特点，解题的关键是看懂表的内容，不能对所学知识作过多引申，尊重材料。9.中国古代数学曾长期领先于世界。到明末走向“黑暗时代”，与大跨步发展的世界数学形成鲜明对比。中国数学落后的主要原因不包括A. 西学东渐，冲击了中国固有的思维体系B. 讲究实用性，缺乏抽象理论和严密逻辑C. 重农抑商，自然科学的发展失去动力D. 科学考试，知识分子醉心于功名利禄【答案】A【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，中国古代数学逐渐落后的原因包括政治、经济和思想等多方面的因素，故BCD项正确，不符合题意；A项是鸦片战争后出现的，不正确，符合题意。10.隶书的出现是汉字由古体转为今体的重要里程碑，史称“隶变”。下列对“隶变”表述不正确的是A. 隶变使汉字“五笔”俱全B. 使汉字失去了象形的特点C. 笔画简省易于书写辨认D. 字形结构平衡整齐安定【答案】B【解析】【详解】甲骨文到大篆、小篆，只有横、竖、点和弯转，隶书产生了撇、捺和方折，汉字自此“五笔”俱全，A说法正确；隶书不再顾及象形原则，但并未使汉字失去象形的特点，故选B；笔画简省易于书写辨认，C说法正确；隶变后的汉字字形结构平衡对称，整齐安定，D说法正确。【点睛】本题考查汉字的形成与演变，解题的关键信息是“隶变”“由古体转为今体”，学生需具备知识再现与运用能力。11.明代有人认为，小说“虽官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之”。古典小说发挥的社会作用是A. 揭露封建社会的腐朽黑暗B. 有利于民主启蒙思想的萌发C. 宣传道德伦理有教化功能D. 冲破传统束缚促进思想解放【答案】C【解析】【详解】“劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世”反映了古代小说宣传道德伦理有教化功能，所以C符合题意；ABD材料都没有体现，故排除。【点睛】解答的关键是从“劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世”切入，结合明清小说进行思考。12.中国近代资产阶级改良派在不同的历史阶段斗争的着重点不-样，依次形成为三个不同段落的分称；戊戌变法时为维新派，戊戌政变后为保皇派，日俄战争后为立宪派。这些变换的称号反映了各自的主旨，也略寓褒贬。这三个派别共同的主张A. 君主立宪B. 民主共和C. 救亡图存D. 实业救国【答案】C【解析】【详解】依据材料，结合所学可知，近代中国由于列强的侵略，民族危机空前严重，资产阶级改良派在不同的历史阶段斗争的着重点不同，但是都是为挽救中国的民族危机，即救亡图存，故C项正确。A项是维新派在戊戌变法时期的主张，排除；B项是资产阶级革命派的主张，排除；D项是立宪派的主张，排除。【点睛】本题考查维新思想，需要掌握资产阶级改良派思想的演变，解题的关键是解读材料，结合近代中国的时代特征分析即可。13.“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”其核心思想是A. 西学为体，中学为用B. 以西方科技取代纲常名教C. 中学为体，西学为用D. 以纲常名教抵制西方科技【答案】C【解析】【详解】依据材料可知，强调的是中国的政治制度优于西方，西方技术先进，应该学习西方先进技术，体现了中学为体，西学为用思想，故C项正确。AB两项明显与材料意思相反，排除；材料体现的是学习西方先进技术维护封建制度，故D项错误。【点睛】本题考查中体西用思想，需要掌握中体西用思想的内涵，解题的关键是对材料的解读与分析，旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。14.孙中山宣布中国境内各民族一律平等，同时“承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后，当组织自由统一的（各民族自由联合的）中华民国”。孙中山的论述最有可能出现于（ ）A. 同盟会宣誓誓词中B. 临时约法中C. 国民党一大宣言中D. 民报发刊词中【答案】C【解析】材料反映孙中山对民族主义有了新的认识，特别是体现出反帝要求，属于新三民主义，因此最有可能出现于国民党一大宣言中。故答案为C项。其他三项只能体现出孙中山旧三民主义中的民族主义，而旧三民主义中的民族主义没有反帝要求，据此排除ABD项。15.中国共产党在新民主主义革命的实践中不断进行理论探索，其指导思想达到成熟的标志是A. 工农武装割据理论的提出B. 新民主主义论的发表C. 遵义会议的召开D. 民主革命纲领的制定【答案】B【解析】【详解】依据材料，结合所学可知，新民主主义论深刻总结和全面系统地阐述了中国革命的一系列重大理论问题，吸收抗日战争的新经验，形成了比较系统的哲学思想、军事思想、统一战线思想和党的建设思想，特别是毛泽东系统而完整阐述的新民主主义革命的基本理论、基本路线和基本纲领，精辟论证了党在民主革命时期的政策和策略，对指导中国革命具有特别重大的意义，这标志着毛泽东思想走向成熟，故B项正确。A项是毛泽东思想形成的标志，排除；CD两项与中国共产党成熟有关，而不是毛泽东思想，排除。【点睛】本题考查毛泽东思想，需要掌握毛泽东思想成熟的标志，解题的关键是结合新民主主义论内容分析即可，旨在考查学生调用所学知识分析理解的能力。16.20世纪七十年代后中国文艺领域再次呈现繁荣景象，出现这一景象的原因包括“双百”方针的重新确立自然科学事业的发展“二为”方向的正确指导文化艺术奖项的设立A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】20世纪七十年代后中国文艺领域再次呈现繁荣景象应该是在文革结束以后改革开放的时代出现的，其原因应该包括，双百方针的重新确立，二为方向的正确指导，文化艺术奖项的不断设立和发展，故正确；自然科学事业的发展应该是表现而不是原因，故错。综上所述，D项正确，ABC错误排除。【点睛】本题主要考查新中国文化事业的发展，要求学生结合我国文化事业发展的影响因素来分析，解答本题要搞清楚我国文艺发展的表现和影响因素，学生要有扎实的基础知识功底。17.改革开放以来，科学技术进入了一个蓬勃发展的新时期。重大科技成果达到六万多项，经推广应用后新增产值累计达到1400多亿元。据不完全统计，到2001年，“863计划”累计创造新增产值560多亿元。对此理解准确的是A. 科技是第一生产力B. 中国科技不再受计划经济的干预C. 中国国力显著提高D. 中国科技获得了苏联的技术支持【答案】A【解析】【详解】从材料可以看出是强调改革开放以来科学技术发展，取得了巨大的成果，并且产生了很多的经济效益，能够显著的体现出科学技术是第一生产力，促进了经济发展，故A正确。改革开放后一段时期计划经济仍占主导，故B排除；C项不符合材料主旨，排除；改革开放后，中国科技的发展与苏联无关，中苏关系在五六十年代已经恶化，排除D。【点睛】本题主要考查我国科学技术的发展，要求学生结合科技发展的影响来分析，解答本题要搞清楚改革开放以来我国经济和科技发展的特点，学生要有扎实的基础知识功底。18.“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促”。该材料的核心观点是A. 感叹人生短暂认识有限B. 怀疑神灵，强调人的作用C. 认为世界是不可知的D. 相信鬼神，并以此劝善【答案】B【解析】【详解】从材料中“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在”可以看出对神灵的怀疑，再结合所学知识可知，这是一种人文主义思想，所以B正确。虽然文中有“人生的短促”，但总体来说，这句话并非谈论人生的，排除A；材料只说了神是不可知的，并没有说世界是不可知的，排除C；材料体现的是对神灵的怀疑，D的说法与之相悖，排除。【点睛】本题考查西方人文主义思想的起源，侧重于考查史料解读的能力。本题通过材料考查考生的史料研读和历史解释能力，较好地体现了对学科素养的考查。19.在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。启蒙运动对西方传统信仰的重新思考不包括A. 批判专制主义、教权主义B. 反对宗教迷信，提倡科学C. 追求民主、平等和自由D. 反对禁欲主义，讴歌人性【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知，文艺复兴的核心思想是人文主义，文艺复兴是思想家反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受。据此可知，D不属于启蒙运动对西方传统信仰的思考，故D合题意。ABC均属于启蒙运动对西方传统信仰的重新思考，故排除。【点睛】本题考查启蒙运动的相关知识，关键信息是“启蒙运动对西方传统信仰的重新思考不包括”，学生只需要掌握文艺复兴与启蒙运动的不同即可作出解答。20.“在早期的古希腊哲学中，看到人在认识过程中的自主与能动地位的哲学家只能被看作异端，如智者们。而重新恢复人在认识过程中的自主与能动地位，这是康德的伟业。”材料中康德的“伟业”是指他倡导A. 以人为本的人文主义精神B. 权威的判断与历史的传统C. 对异端哲学思想的彻底批判D. 独立的思考与理性的判断【答案】D【解析】【详解】材料强调的是康德“重新恢复人在认识过程中的自主与能动地位”，这恰恰是康德宣扬理性主义的结果，故D项正确；人文主义是文艺复兴运动的核心思想，故A项排除；材料强调的是人的自主性和能动性，故B、C两项与这一主旨相悖。21.爱因斯坦在一次演讲中指出：“你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标用以保证我们科学思想的成果会造福人类，而不致成为祸害。”爱因斯坦认为A. 人文促进了科学发展B. 科学发展离不开人文指导C. 科学为人文奠定基础D. 科学家必须关注人类身心的发展【答案】B【解析】【详解】从材料中的只关心科学本身不够，还应该关注人，可以看出科学发展离不开人文指导，故选B。材料看不出人文促进科学的发展，排除A；材料并没有认为科学是人文的基础，排除C；材料是强调科学应该关注，而不是强调必须关注，另外科学和科学家还是有区别的，排除D。【点睛】本题主要考查爱因斯坦的科学成就，要求学生结合爱因斯坦相对论的具体内容和材料分析，解题时首先要搞清楚科学会产生的作用，科学对人类发展具有促进作用，也有负面作用，其次要对材料内容准确把握，要求有较强的分析和理解材料的能力。22.“在光荣革命到来前夕，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。人们觉得，理性也能打开人类事务之门。随后，洛克发表政府论，他指出：人民建立政府的目的是保护人民的自然权利。”材料中的“钥匙”是指A. 自由落体定律B. 经典力学体系C. 量子理论D. 相对论【答案】B【解析】【详解】1687年牛顿发表自然哲学的数学原理，形成经典力学体系，对解释和预见物理现象，具有决定性意义；在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事和社会的永恒法则，B符合题意。伽利略发现自由落体定律，与题干无关，排除A；1900年，普朗克提出量子假说，标志着量子论的诞生，与题干无关，排除C。1905年，爱因斯坦提出相对论，与题干无关，排除D。【点睛】本题考查经典力学体系，解题的关键信息：这个伟人与启蒙运动的关系。23.“英国工业革命被誉为被解放了的普罗米修斯，在人类历史上首次创造了一幅烟囱多于教堂尖顶的图景。它在不过三代人的时间里，改变了整个英格兰的面貌：从手工劳动过渡到机器劳动，从乡村社会过渡到都市化社会”材料体现了英国工业革命促进生产力发展加速城市化进程带来环境污染促进世界市场形成A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】“从手工劳动过渡到机器劳动”体现了促进了生产力的发展，“从乡村社会过渡到都市化社会”体现了加速了城市化进程；“在人类历史上首次创造了一幅烟囱多于教堂尖顶的图景”得出工业革命带来环境污染，故正确。材料没涉及世界市场的形成，错误。综上，B符合题意，ACD均排除。【点睛】本题主要是考查工业革命的影响，要依据材料进行分析选项。24.下图为世界主要能源消费构成比例示意图，其中以煤炭为代表的传统能源使用率下降的原因不包括A. 政府的政策引导B. 新能源的开发与利用C. 蒸汽机的改良D. 自然环境问题的恶化【答案】C【解析】从图示可以看出以煤炭为代表的传统能源使用率下降主要是在第二次工业革命中，与蒸汽机的改良无关，故答案为C项。其他三项与这种现象有关，但不符合题意，排除ABD项。点睛：解答示意图类型的历史试题关键是审读示意图，明确示意图反映的历史事件或现象。此类历史试题一般由图片、文字说明、标题三部分构成。图片是主体，直观的再现历史史实。标题是图片的眼睛，直接说明图片的主体。文字说明部分是对图片所反映历史史实的有效补充。但文字部分往往是解答问题的突破口，解答问题时要注意从中提取有效信息，实现与历史课本史实的有效链接，然后根据问题设计来解答。25.“和启蒙学者的华美语言比起来，由理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”符合上述思想的作品是A. 石工B. 梅杜萨之筏C. 向日葵D. 格尔尼卡【答案】B【解析】【详解】依据材料“由理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画”可知，这是浪漫主义兴起的背景，B项是浪漫主义，正确。A项是现实主义，排除；C项是印象画派，排除；D项是现代主义，排除。【点睛】本题考查19世纪以来的世界文学艺术，需要掌握浪漫主义的背景和作品，解题的关键是对“由理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画”的分析判断出是浪漫主义，结合选项作品风格解答即可。二、材料解析题（本大题共3小题，共50分）26.阅读材料，完成下列要求：材料 唐德刚的“历史三峡观”是20世纪90年代提出的。他把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段：“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年”；“从帝制转民治则发生于鸦片战争之后”，是在西方文明挑战之下被迫转型。他估算我们要通过这个可怕的极其痛苦的惊涛骇浪的三峡，大致要历时两三百年。（1）结合材料及所学，概括中国“封建转帝制”时期统治思想的变化及其原因。（2）结合材料及所学指出，在“帝制转民治”过程中，哪些思想在近代曾发挥过积极作用？【答案】（1）秦朝的封建统治思想中，法家思想占着主导的地位。原因：商鞅变法使秦国国富兵强，完成了国家的统一，重法治，便于加强对国家的管理。汉初，以黄老思想作为政策的指导思想，原因：汉初需要与民体息，秦朝的速亡，给封建统治者以极其深刻的教训。汉武帝治时期“罢黜百家，独尊儒术”，原因：汉朝社会稳定发展，建立为封建大统政治服务的思想体系。（2）“中体西用“；维新思想；三民主义；民主科学。【解析】【详解】（1）由材料“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年”可知，第一问需按时间顺序讲明从商鞅开始到汉武帝的思想变化，再结合所学知识，这一时期的思想变化大概经历了三个阶段，从秦朝的法家主导到汉初的黄老之学再到汉武帝时期的独尊儒术。第二问在第一问的基础上作答，法家主导的原因需结合当时的时代背景和商鞅变法的作用入手，推行黄老之学的原因需结合汉初的时代背景入手，罢黜百家则从汉武帝所处的时代背景入手。（2）由材料“从帝制转民治则发生于鸦片战争之后，是在西方文明挑战之下被迫转型”可知，本题的切入点在近代中国学习西方的三个阶段，其分别是器物阶段的“中体西用“，制度阶段的“维新思想”和“三民主义”，思想阶段的“民主科学”。【点睛】本题偏难，考查秦朝的中央集权制度、辛亥革命，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。27.阅读材料，完成下列要求：材料一 春秋时期，以孔子为代表的儒家提出“裔（夏以外的地）不谋夏，夷（华以外的人）不乱华”，“内诸夏而外夷狄”等思想。蛮夷必须向天子朝贡，承认天子的统治地位；如有不贡、不王，则先“修名”“修德”，即要明尊卑，动之以“德”；若再不贡不王，则将“修刑”，动用“刑罚之辟”、“攻伐之兵”。战国时，孟子等人，鉴于当时夷狄多融入华夏的现实，对四夷的看法又进了一步。他们以是否行仁义、知礼义，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。材料二 中国近代民族主义是在与西方国家的交往冲突中被动产生，又在吸收西方民族主义精要与本土思想精华的基础上逐渐丰富完善的。梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人，首次提出了“中华民族”的概念。1902年，他明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”材料三 （1906年）“惟是兄弟曾听人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。”（1912年）“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”（1919年）“现在说五族共和，实在这五族的名词很不切当。我们国内何止五族呢？我的意见，应该把我们中国所有各民族融为一个中华民族，并要把中华民族造成很文明的民族，然后民族主义乃为完了”“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与、满、蒙、回、藏之人民相见以诚，合为一炉而冶之，融合我们中国所有各族成一中华民族之新主义。”摘自孙中山孙中山全集（1）据材料一并结合所学知识，分别概括孔子、孟子的民族观。（2）据材料二结合所学知识，分析中国近代“民族主义兴起”的原因及其发挥的作用。（3）据材料三并结合所学，指出孙中山民族观的发展历程及变化原因。【答案】（1）孔子：夷夏有严格区别；夷狄与周天子有严格的尊卑秩序。孟子：逐渐消除对少数民族的部视；文化是区分夷夏的标准。（2）原因：民族危机的不断加深；西方民族主义思想的传入；先进知识分子的努力探索。作用：唤起民众的民族意识，救亡图存；激励有识之士探索救国救民的道路。（3）历程：排满兴汉五族共和中华民族。民主革命果实被窃取，团结各族人民进行民族民主革命的需要。【解析】【详解】（1）由材料“裔（夏以外的地）不谋夏，夷（华以外的人）不乱华”“内诸夏而外夷狄”可知，孔子主张夷夏有严格区别；由材料“蛮夷必须向天子朝贡，承认天子的统治地位动用刑罚之辟、攻伐之兵”可知，孔子还主张夷狄与周天子有严格的尊卑秩序，夷狄必须执行朝贡义务。由材料“他们以是否行仁义、知礼义，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄”可知孟子主张逐渐消除对少数民族的部视，并且文化是区分夷夏的标准。（2）第一小问由材料“中国近代民族主义是在与西方国家的交往冲突中被动产生”可知其原因为民族危机的不断加深；由材料“又在吸收西方民族主义精要与本土思想精华的基础上逐渐丰富完善的”可知其原因为西方民族主义思想的传入；由材料“梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人”可知，民族主义兴起还离不开先进知识分子的努力探索。第二小问由材料“首次提出了“中华民族”的概念”并结合所学知识可知，其作用为唤起民众的民族意识，救亡图存；由材料“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已”可知，其作用为激励有识之士探索救国救民的道路。（3）第一小问，从材料“要扑灭他的政府，光复我们民族的国家”“五族共和”“把我们中国所有各民族融为一个中华民族，并要把中华民族造成很文明的民族”中可以分析出孙中山民族观的发展历程。第二小问，结合所学知识可从现状和需求两方面进行分析，其现状是民主革命果实被袁世凯窃取，其需求是团结各族人民继续进行民族民主革命。【点睛】本题偏难，考查孔子和孟子、维新思想、孙中山的民主思想，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。28.阅读材料，完成下列要求：材料