以诸子百家之思想论现代企业管理.pdf

71Management Observer 管理观察总第491期 以诸子百家之思想论现代企业管理 赵青春 （中交一局六公司，天津 300451） 摘 要：企业作为市场经济中的主体，发挥着自己独特的作用。在当今社会， 如何使企业保持活力是摆在每一个企业领导者以及企业员工面前的问题。然而早在 几千年前的中国先哲，就对如何管理以及如何处理好人与人之间的关系做了很好的 阐释。因此，我们可以从中国传统哲学中寻找到管理现代企业的良方。 关键词：哲学 现代企业 管理 中国的改革开放已经进入了第三十一 个年头，现代企业制度在中国已施行了 十八年有余即以市场经济为基础，以 完善的企业法人制度为主体，以有限责任 制度为核心，以公司企业为主要形式的企 业制度。然而，随着国有制企业改革的逐 步深化，一些矛盾也越发尖锐，成为企业 前进道路上的障碍，对企业的管理首当其 冲，回顾历史，我们可以在三千多年前的 诸子百家思想找到现代企业管理思想的源 泉。 孔子云：“士不可以胡弘毅，任重 而道远，仁以为己任。”孔子对弟子的 要求是心中要有远大的抱负，以“修身、 齐家、治国、平天下”这九个字作为人 生的行为准则。并且心中要有一颗仁爱之 心，“巧言令色鲜矣仁”也就是说要多 践行理想，少夸夸其谈。在现代企业管 理中，这正是对员工思想道德建设的核 心所在，要让员工树立对企业的责任心 和使命感，而这种责任心和使命感不仅 在论语中体现的淋漓尽致，在美国 GE公司前CEO，被称为汽车沙皇的杰 克韦尔奇自传中也占据了开篇的位置。 可见只有人民真正负起了对国家的责 任，国家才能繁荣昌盛，员工真正负起 了对企业的责任，企业才能创造效益， 才能在市场经济的大潮中屹立不倒。成为 时代的弄潮儿。 继承孔子的衣钵，孟子作为儒家的 亚圣，则对国君如何管理人民做了很好的 论证，这正是企业经营者应该借鉴的。孟 子云：“民为贵，君为轻，社稷次之。” 这就是孟子的民本思想，孟子的思想核心 是“仁政”，就是说国家的统治者要爱人 民。在企业中，企业的管理者同样要实行 “仁政”，爱员工，就是想员工之所想， 急员工之所急，供员工之所需，尊重员工 的劳动价值，为员工创造一个宽松的生活 环境，完善公司的保障与津贴制度，正所 谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” 只有员工真正不为生活发愁才能全身心的 投入到工作中，才能真正的爱这个企业， 以企业为家，才能对企业有责任心和使命 感。 作为儒家的集大成者，荀子曾说过 “天行有常，制天命而用之。”万事万物 都有其发展的规律，然而人不是无能为力 的，人可以发挥其主观能动性，能动地认 识世界，能动地改造世界。当今中国已经 实行市场经济将近二十个年头，在市场 中，价值规律发挥着其基础性作用，这是 我们不能违背的，像“人民公社化运动” 中的那种“一大二公”的蛮干，不仅不可 能创造经济效益，反而会使企业遭受灭顶 之灾，作为企业经营者，应尊重市场的规 律，合理部署企业部门，内部结构优化， 使每名员工都发挥出他的潜力，真正做到 人尽其才，物尽其用。 法家的变革精神一直鼓舞着中国的仁 人志士进行着不断地维新与革命，法家思 想家认为历史是向前发展的，一切的法律 和制度都要随历史的发展而发展，既不能 复古倒退，也不能因循守旧。商鞅明确地 提出了“不法古，不循今”的主张。韩非 则更进一步发展了商鞅的主张，提出“时 移而治不易者乱”，他们的观点也正是论 证了现代企业不能因循守旧，应锐意创 新。开拓新的市场，研发新的产品，引用 新的技术，落实新的管理思想等等，只要 是原有的体制阻碍了企业的发展，我们就 应该勇于冲出这层藩篱。 作为法家的思想还有一点也是至关 重要的，那就是“以法治国”而在这里我 们也应“以法治企业”。没有规矩不成方 圆，企业要想运行得井井有条，不仅需要 一个励精图治的管理者，更重要的是要有 一套合理的企业法规，从企业管理者到员 工，每个人都必须包含在内，人人平等， 令行禁止，把这套法规强有力地实行下 去，使那种“拖时间”“磨洋工”的现象 真正在企业中消失，这样我们的企业才能 做到像日本丰田，韩国三星那样的秩序井 然，使数千人的大企业真正像一个人一样 运行自如。 “道可道，非常道。名可名，非常 名。”道家思想所崇尚的就是“无为”， “无为”不是说什么都不做，而是说用一 种自然的态度去管理企业，虽然没做什 么，但是恰恰把什么都做得很好，以不变 应万变。李开复说过“最好的管理就是， 你想被如何管理，就去如何管理他人”而 企业管理中的无为我认为就是“放权”， 一个企业管理者不可能面面俱到，有些事 情不得不给员工一些自主权，给员工一个 天马行空的空间，让员工真正觉得自己是 企业的主人，自己的存在对企业的发展有 价值，从而达到管理的最高境界，让被管 理者感觉不到自己被管理。 老子书中也包括大量朴素辩证法 观点，如以为一切事物均具有正反两面， “反者道之动”，并能由对立而转化， “正复为奇，善复为妖”。又以为世间事 物均为“有”与“无”之统一，“有、无 相生”，而“无”为基础，“天下万物 生于有，有生于无”。这种辩证思想告 诉我们，在企业管理中任何优秀的管理 思想都有自己所使用的范围，都应该适 可而止，如果运用过度便会向其负面转 化，从而物极必反，对企业的发展造成 不利影响。 作为中华文明最辉煌的一页，三千 年前百家争鸣时的思想碰撞给后人留下了 一笔宝贵的财富