人口繁殖力研究

1 / 13 人口繁殖力研究 繁殖力与种族主义 作为纳粹分子反犹太运动的思想基础和观念形成的来源之一，种族主义一直占相当重要的地位。追溯它的近代理论源头，不禁发现法国政治家戈比诺在他的四卷本论人类种族的不平等中，鼓吹雅利安人的种族优先论。在他的眼中白种雅利安人比东方的黄种人具有更强的领导力，而黄种人则在繁殖力上占有优势。显然，戈比诺把繁殖力看作一个负面性的 能能力，在自然界只有那 些些个体生存能力弱的物 种种，比如蚂蚁、老鼠和 病病菌才会在种群上显示 出出超强的繁殖能力。 表面上看，这类种族 主主义的观点是有一定道 理理的，因为亚洲的中国 ，日本和印度都是世界 上上的人口大国，繁殖力 的的强大似乎十分明显。 但但是，种族主义却无法 解解释，日本在进入 19990 年代后自然增长率 一一直低于 /1000， 进进入 2000 年代后则 低低于 /1000，以此 趋趋势日本在一定年数之 后后必然成为人口小国。 我我国的计划生育，这种 有有组织对人口进行限制 的的方法，事实上和历史 上上的性禁忌和溺婴具有 相相同效果，都是群体人 数数爆炸后的策略反应， 如如果把它计算在内，那 么么可以预见我国也将形 成成符合生态和资源容量 的的人口数，过强繁殖力 的的印象将不再存在。 2 / 13 事实 上，从更长的历史 时时段来看，东方民族并 没没有显示出更强的繁殖 力力，在 18 世纪的后 50 年中国和西欧的人口 同同样都接近翻了一番， 也也就是说欧洲也会发生 人人口大爆炸。欧洲白种 人人如果不是因为不断遭 遇遇鼠疫或其它瘟疫，人 口口同样会非常庞大。有 学学者曾经用中国女性的 早早婚以及童养媳现象主 张张，中国人的生殖可能 性性被最大化，然而最近 的的研究表明，早婚和童 养养媳造成的生殖可能性 被被圆房推迟现象抵消了 。在1550 到 1850 期间，欧洲的婚姻和 生生育率一直高于中国。 一一些资料也同样显示同 时时期的日本的生育率也 非非常低，和 罗马帝国时 期期发生的情况一样，日 本本社会中存 在的溺婴现 象象并不仅仅是为了抵御 生生活的困难，而且是为 了了积累财富和方便迁移 。一个较为有意思的现 象象是，温州人没有生育 更更多子女的欲望，因为 那那里很多人都在不断的 进进行商业活动，较适合 的的子女数量有利于迁徙 。 如果要回到更久 远远的过去，当人类处于 游游牧和采摘时期而未进 入入农业文明的时候，人 口口一直处于平稳的状态 ，没有哪个种族因为繁 殖殖力的超强而使人口发 生生大的增长。倒是农作 物物的扩展从此使农业民 族族的人数远远超过了游 牧牧民族，因为农业产生 了了食物积累以及对 更多 劳劳动力的需求。而游牧 民民族没有这些需要，并 且且为了适应迁徙，只能 四四年间距的生育孩子， 所所以溺婴便存在了。 3 / 13 一系列的证据说明， 繁繁殖力和种族是很难挂 上上钩的，但种族主义者 为为了显示特定民族的优 越越性，从而片面的剪取 他他们需要的素材，而忘 记记了人口数量的大小是 和和经济形态、经济增长 模模式、家庭结构和财富 观观念紧密结合的。此涨 彼彼消的人口数量是人类 适适应特定地理和经济环 境境的不太精确的甚显粗 糙糙的调解器。 人口 增增长与经济增长模式 人口增长既然与种族 主主义意义上的繁殖力没 有有关系，却与能够提供 何何种程度上的繁殖的经 济济条件紧密相关。作为 描描述经济条件的简便方 法法，经济形态可以作为 最最基本的着脚点。游牧 社社会向农业社会，再向 工工业社会迈进的过程当 中中人口都出现了大幅度 的的跳跃式增长。 用 经经济条件框架来解释人 口口增长，在我看来意义 不不大，原因在于这样的 道道理是很明显的，无需 过过多的解释。人口在适 应应自然生态和经济条件 的的动态过程中，出现了 一一系列的现象，比如灾 荒荒、饥荒、战争、瘟疫 、帝国的扩张、帝国的 衰衰落和文明的灭亡。这 些些成了历史学家研究的 素素材被不断的重复利用 。二战后全球人口迅速 增增长同 样可以被纳入进 这这个简单的解释框架， 工工业肥料、农作物品种 改改进，杀虫剂等因素为 人人口增长的物质基础提 供供了实现可能，医疗水 平平的提高最大幅度的延 长长了人口预期寿命和降 低低了新生儿死亡率，国 家家4 / 13 状态处于稳定，战争 被被抑制，这使原有平衡 状状态下的新生儿出生率 成成为人口爆炸的直接成 因因。 这使人们看到 了了生育激情的惯性，这 种种惯性的源头很远，可 以以直接探触至农业文明 刚刚刚开始的时候。所以 ，人们对工业社会下的 ，以及现有生态环境下 的的危机反应是迟钝的， 生生育观念很大程度上仍 然然被笼罩在农业文明的 气气氛下。这种 惯性，隐 藏藏在其背后的是经济增 长长模式，如果说调控人 口口极限总量是经济形态 ，而控制人口增长状态 的的是经济增长模式。 那么农业文明下的经济 增增长模式是怎么样的呢 ？农田的食物产量是相 同同条件下的牧场土地的 110 倍 100 倍，可 以以这么说农业文明下的 大大都市人口数最多可达 游游牧文明下的都市人口 的的 100 倍，这或许可 以以作为我国历史上大都 市市异常庞大的原因。当 单单位土地的产值基本固 定定后，必须依靠技术改 进进和增加劳动力投入， 才才能提高食物总产量。 但但是由于人口增长是自 然然趋势，不可阻挡，而 技技术改进则属社会发 展 趋趋势，前者的动力远远 高高于后者。两者的关系 非非常微妙，初始时的社 会会技术总量和人口总量 都都是微弱的，按各自的 增增量增长，人口劳动力 在在初期无法形成压倒技 术术革新的力 量，但随着 历历史的前行，压制性力 量量形成了。其机理是， 需需要供养更多的人口， 而而技术这种提高效率的 “奇淫怪巧”则相反是 减减少劳动力的投入。静 态态的看，技术改进可以 提提高粮食产量，5 / 13 可以供 养养更多的人口，但是农 业业社会的简单分工使供 养养更多人口的实际需求 非非常之弱，多余人口将 处处于失业状态。动态的 看看，劳动力数量的增长 使使单位劳动力价值降低 ， 依靠简单的自然生育 要要比技术改进的成本更 低低，从而失去改进的激 励励机制。状况粗劣的劳 动动技术可以容纳更多的 劳劳动力，促进就业。简 单单的说，低工资会减慢 技技术的创新速度。所以 ，在中国的博物馆可以 看看到西汉以后的技术物 品品与前代的变化和区别 非非常微弱。 只要农 业业文明下的经济增长模 式式不变，引进工业社会 下下的先进技术同样只能 为为供养更多的人口而努 力力，并且进入更大的人 口口灾难，以及对机械工 业业化的排斥。 1949 年年后，工业肥料和新型 水水稻技术的 “ 空降 ” 使 人人口飞速增长，生育激 情情使技术进步的步伐一 下下子就落 后了，劳动力 被被不断的再生产，为了 充充分就业，劳动密集型 农农业和工业被不断创造 。比如红旗渠，学大寨 等等运动不断挑战生态极 限限，而南方普遍存在的 “ 河泥 ” 施肥法，甚至 在在排斥工业肥料了。知 识识分子回农村改造运动 甚甚至说明技术改造人才 也也不再需要了，或许投 入入到劳动力当中更为合 适适。 同样处于计划 经经济下的前苏联国家， 只只要其不陷入农业文明 下下的增长模式，生育状 况况和瑞典等市场经济下 的的国家是一样的，生育 率率低。日本实现从农业 文文明到工业文明转变后 ，人口生育欲望也非常 的的低。苏联时期，捷克 斯斯洛伐克借款给6 / 13 青年夫 妇妇买房和家具，苏联甚 至至给婚后三年内生孩子 的的夫妇分单元房，东德 实实行各种带薪长时间产 假假政策来鼓励生育。 那么，西方国家有没 有有出现过“技术空降” 呢呢？有一个相似的现象 ，这一现象被历史学家 炒炒来炒去，认为西方国 家家进入工业化是纯属偶 然然。那就是从美洲引进 土土豆，这一新物种使北 欧欧的土地有了高产出， 单单位土地产出的提高， 人人口飞速增长，但是并 没没有使欧洲人口束缚于 土土地，蒸气机和纺织机 的的发明改进，反而使从 事事农业的人变少了，单 位位劳动力价值处于上升 状状态，这就是发展型模 式式。 正是在这样的 状状态下，早婚率和生育 率率不断的攀高，这次主 体体不是农民而是纺织工 人人们，他们很自信，拥 有有三个纺锭就义无反顾 的的组成家庭了，不再像 过过去那样晚婚了，并且 有有了新爱情观，陌生男 女女们为了“真爱”走到 一一起，人口爆炸出现了 。随之而来的是失业诸 种种问题，溺婴，“溺婴 护护理”被用来限制人口 了了。那些依靠出卖劳动 力力的无产者们的工资降 低低了，正如马克思所看 到到的，低工资和长时间 劳劳动被用来进行资本积 累累，并促使资本家改进 技技术使工资降得更低， 但但研发人员和管理人员 的的工资得到了提高。但 是是这种模式的高工资， 并并不 会阻碍技术创新， 因因为较之最终的市场回 报报，这类的工资成本并 不不高。工业社会下的发 展展模式使人口不再成最 大大限量的增长趋势，而 是是优化人口质量，使单 位位劳动力的7 / 13 价值上升了 。 回到中国的问题 ， 1949 年解放后， 由由于经济增长模式仍然 处处于农业社会下的类型 ，均分土地，接着人民 公公社合作化，支撑饥荒 状状态下的人口增长高达 6 /1000。原因很 简简单，均分土地使农民 只只有增加劳动力才能使 土土地的总产值增加，而 人人民公社是按人口平均 分分配收入，使个体理性 计计算出的依靠增加人口 增增加收入的方案最终导 致致集体性的 非理性灾难 ，事实上，所有的个体 都都变穷了，其单位劳动 力力价值已经非常廉价。 计划生育强迫人口 出出生率成下降趋势，但 是是中国目前的经济增长 模模式可以说是农业文明 和和工业文明下的混合体 ，一方面城镇化、工业 化化、信息产业化有利于 单单位劳动力的增值，另 一一方面，农业低机械化 、低集约化的生产方式 又又促使农村单纯依靠增 加加劳动力的数量来增加 土土地总产值。即使在较 富富裕的农村，虽然集体 或或个人合伙购买了收割 机机，但其使用率不高， 而而收割机收割的田地率 就就更不高了，因为劳动 力力成本很低，使用收割 机机的成本高于人力收割 。那么，排斥机械运用 ，也就更难促进机械化 改改进。 两种增长模 式式的混合与竞争，其结 果果决定了中国未来人口 增增长的状态。但根据现 有有的土地产权法律安排 方方式来看，似乎更容易 滑滑落进农业文明下的模 式式。公有制下的所有权 模模式，根据出生平均分 配配农地用权，每隔 30 年年会有一次平均分配， 这这就促使人口数浮动于 人人均土地产值不低于农 民民工收8 / 13 益的规模。而我 们们知道农民工的工资收 入入是非常低的，而且现 实实中还存在无法实得的 风风险。最终的结果必然 是是人口总数处于高位， 单单位劳动价值的提高受 到到限制 ，这样的结果固 然然可以提供低成本的劳 动动力，促进经济发展， 但但却是以技术停滞和大 规规模不富裕人口为代价 的的。 当然出路仍是 存存在的，保证严格的计 划划生育政策，提高平均 受受教育率和受教育层次 ，理性的主动的推进技 术术革新，虽然可能会带 来来暂时的高失业率，然 而而却可以使人口再生产 和和经济发展进入良性的 循循环。 转贴于论文 联联盟 http:/人人口数量与家庭结构 这里的家庭 结结构并非仅是静态的人 口口组成结构，而是包括 形形成家庭的婚姻制度和 承承受家庭自然死亡的继 承承制度。从各方面的资 料料来看，没有 足够的证 据据显示家庭结构有独立 影影响人口数量的力量， 而而是受到经济总量、经 济济增长模式和财富观念 的的严厉约束。可以这么 说说，家庭结构是人口繁 殖殖的社会结构性质的“ 杠杠杆”，调整人口数量 的的各种力量通过它发生 作作用。 曾有这样一 种种观念，认为西欧的前 工工业时代的家庭结构为 “大家庭”结构，也即 习习惯所言的多代同堂， 工工业化之后由于工作地 点点远离“老家”，“单 核核家庭”成为主流，即 家家庭中只有一对夫妻。 但但是法国的历史资料表 明明，至少在法国这样的 情情况是很少的，相反而 言言，在前工业时代“单 核核家庭”9 / 13 结构就是主 流 ，并且成为 1750 年 之之前法国人晚婚晚育的 原原因。因为要组成新的 家家庭，必须先赚钱购置 房房产和家具财物，晚婚 晚晚育减缓了人口增长。 那么是否意味着“ 大大家庭”易于推进人口 增增长呢？因为在这样的 家家庭结构下，早婚早育 是是正常的，但资料显示 大大家庭有时更易于控制 人人口，因为家主会根据 家家庭情况，运用共有资 源源去控制人口。河南是 我我国北方贫穷的地方， 但但是人口一直以来都是 最最高的，有学者进行对 比比分析后认为，河南大 家家庭在分家的时候较之 其其他地方更为彻底，家 主主无法控制家庭里的生 育育情况，如果不过于彻 底底 ，情况可能要好得多 。河南地区的家庭结构 吸吸收了“大家庭”和“ 单单核家庭”两者有利于 生生育的弊端，人口增长 失失控，形成严重的生态 危危机。所以，大家庭和 单单核家庭就其控制人口 ，或反面意义上的人口 失失控可能性上是几乎相 等等的。 由于继承制 度度和财产的距离更为接 近近，所以其对人口繁殖 的的影响非常之巨。历史 资资料一再说明溺婴和节 育育不只是应对生存危机 ，而是经常用来保护家 族族财产安全。中国古代 的的官员、商贾甚至皇亲 国国戚都有溺婴和节育的 记记载，比如扔进酒缸或 淹淹入水盆等，因为过多 的的子女将分散家族优势 。在罗马 帝国时期，继 承承按姓氏进行，哪怕存 在在血缘关系，只要没有 与与家父同姓，继承关系 是是不存在的。一般而言 ，较富裕的家庭也只有 223个儿子，如果继 续续增多的话，就会溺婴 或或 “ 过10 / 13 继 ” 。由于不以 血血缘关系为继承的必要 条条件，那么私生子的继 承承权可能为零，这无疑 会会促使私生子泛滥，形 成成社会问题。 在制 定定法国民法典时， 私私生子也即非婚生子女 的的继承份额是婚生子女 的的 1/3，但法国民 法法典在继承权的另一 个个方面的规定使法国人 口口下降了，使法国在 18870 年军事上输给人 口口众多的德国，在 18114 年，维也纳 会议上 ，英国的外交大臣说： “ 用不着摧毁法国，它 的的民法典会做的！ ”因为法国民法典 限限制遗嘱继承和生前赠 与与，婚生子女平等分配 死死者遗产，这促使法国 家家庭为了集中家族优势 只只生一两个子女，人口 下下降了。 限制遗嘱 继继承和生前赠与是不明 智智的，因为死者无法选 择择把大部分财产给他认 为为能够发挥最大效用的 人人，只好运用这种降低 生生育的次优方案了。 回到首段的中心意思 ，家庭结构只是杠杆， 比比如在劳动力比有限的 财财产积累更有价值的情 况况下，会刺激多生子女 ，因为子女间的互相提 供供的帮助会比父母留下 的的少得可怜的遗产有价 值值得多。这往往容易发 生生在农业文明下的恶性 循循环的内卷型经济增长 模模式下。 生育欲望 与与财富观念 最初的 印印象是，中国人似乎特 别别重视食物的精美程度 ，对于服装也是特别的 考考究，收藏的财富很多 都都是字画玉器。11 / 13 如果这 些些事物是财富的最重要 部部分，那么将会对人口 数数量产生很重大的影响 。因为要获得更多的食 物物、纺织品以及人工艺 术术品，增加人口就成为 较较好的策略，劳动力能 够够较快的创造这些财富 。 对丝绸之路上的 商商业往来，我很感兴趣 ，因为这些长途跋涉的 商商业必然是进行最为珍 贵贵或 稀缺物品的交易， 否否则收益无法抵消那巨 大大的成本。而这些最为 珍珍贵的物品，也就可以 当当然折射中国人的财富 观观。可是我们发现，从 西西域运来的香料与从中 原原运出的丝绸，也就是 说说中国人需要的和西方 人人需要的无非都同一类 型型的东西，即劳动力密 集集性产品。同样，欧洲 人人对香料和黄金的欲望 促促成了航海旅行，麦哲 伦伦和哥伦布之类的冒险 家家们只要运回一船香料 ，那么航运旅途中的损 失失便会得到弥补，可见 香香料的价值对西方人的 重重要性。 可见，财 富富观念在工业革命正式 扫扫荡欧洲之前，在“前 技技术时代”多是集中在 劳劳动力密集 性产品上， 也也就说明只要有适当的 时时机，大家都会通过生 育育子女来增加家族的财 富富。这也就解释了农业 社社会中，人口不断增长 的的现象。 因为财富 观观念是和经济制度和继 承承制度联系在一起的， 此此种财富必须能够在特 定定的经济制度中流动， 还还必须可以通过继承制 度度累积给下一代。农业 社社会时期，东西方的财 富富观念都是一样的，劳 动动密集型奢侈品是首选 ，但是进入工业时代和 知知识经济时代，财富观 念念则发生了巨大变化。 12 / 13 技术和资本成为最 重重要的财富，掌握技术 和和资本的人进入富有阶 层层的几率是最大的。这 就就在很大程度上推 翻了 原原有的社会财富观念， 多多生子女由于无