（浙江选考）2020版高考历史专题一古代中国的政治制度第1讲中国早期政治制度的特点教案（含解析）人民版.docx

专题一 古代中国的政治制度命题时空定位第1讲中国早期政治制度的特点考试要求：(1)分封制和宗法制的基本内容(b)；(2)中国早期政治制度的特点(c)。一、分封制和宗法制的基本内容(b)1西周的分封制目的有效控制广袤国土，拱卫王室，巩固西周统治对象周武王将子弟(主体)、功臣和亲周的贵族分封于各地做诸侯权利诸侯在封国内享有世袭统治权义务诸侯对周天子定期朝贡并提供军赋和力役封国燕(宗亲)、鲁(宗亲)、齐(功臣)、宋(先代贵族)、晋(宗亲)等影响积极：周的文化形式覆盖了整个黄河中下游地区；有利于稳定当时的政治秩序消极：后期诸侯国间强国兼并弱国，周天子的权威逐渐削弱微点拨“封建”一词有两层含义：一是指西周的分封制(“封邦建国”“封建亲戚，以藩屏周”)；二是指(战国之后)以“地主土地私有制”为基础的经济、政治制度，也就是马克思主义所指的社会发展阶段中的封建社会和封建制度。2西周的宗法制(1)含义：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度。(2)内容周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下的大宗，也是政治上的最高领袖。其余诸子分封为诸侯，诸侯对天子为小宗，在本国是大宗，由嫡长子继承其地位。从卿大夫到士，形成同样的大宗与小宗的关系。(3)特点：嫡长子继承，等级森严，强调血缘关系。(4)影响保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结；有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。在广大范围内对中国社会结构产生了重大影响，直至今日，其内涵仍体现在我们的日常生活和观念中。微点拨大宗和小宗既是家族血缘关系，也是政治上君臣隶属关系。二、中国早期政治制度的特点(c)1以血缘关系为纽带：将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体”的局面。2等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“周天子诸侯卿大夫士”的等级序列。不同等级的权利和义务固定，很难逾越。3地方权力较大：分封制给予诸侯国较大的统治权力，最高执政集团尚未形成权力的高度集中。4神权色彩浓厚：王权和神权紧密结合。考点一贵族政治特色的分封制时空观念1分封制的布局特点西周分封形势图(1)分封对象：多元化，以同姓亲族为主；可以再层层分封。(2)分布区域：集中在北方黄河流域，同姓多分布于富饶之地或战略要地。(3)君臣联系：君臣权利与义务较为明确，进一步彰显周王的最高地位，形成严格的等级秩序，加强了中央与地方的纵向联系。(4)诸侯联系：以血缘关系为纽带分配政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。2分封制的发展历程(1)创制：确立于西周时期。(2)瓦解：春秋战国时，分封制趋于瓦解。(3)废除：秦始皇统一全国，废除分封制，实行郡县制。(4)延续：汉初又兼采之。七国之乱平定之后，诸侯的军事、政治权力被收归中央，诸侯只征收租税，封国名存实亡。魏晋以后，部分王朝也还实行分封制，其性质不全相同，是为专制集权制度服务的。唯物史观1唯物史观认识分封制瓦解原因(1)铁犁牛耕，生产力发展。(2)王室衰微，诸侯强大。(3)百家争鸣，提供治国方案。分封制瓦解表现的史证如若命题史料中出现“田氏代齐”“周郑交质”“楚王问鼎”“诸侯争霸”等典故或历史现象，本质上均反映的是分封制的瓦解。2从文化传承看分封制的深远影响(1)影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。(2)中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。1(201711月浙江选考)古代有学者论及中国早期国家的政治制度，谓：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这反映了()A神权与王权相结合B最高执政集团权力的高度集中C血缘关系亲疏不再作为权力分配依据D政治权力的分配采用分封制和宗法制答案D解析“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯”意思是周朝的宗室子弟，那些不狂妄糊涂的人，没有不成为显达的诸侯的。材料同时提到了“周之子孙”和“诸侯”，故答案为D。A选项在材料中没有体现，B选项不符合史实，C选项的说法过于绝对，与材料不符。2(20164月浙江选考)周初分封而建的鲁国，曾诞生过大思想家孔子。观察下图，鲁国位于()ABCD答案B解析此题要求在地图上确定西周时期鲁国的位置。山东又称“齐鲁之邦”，故鲁国在山东。齐国居山东东部，鲁国以曲阜为都城，位于鲁西南地区。审题时注意图例与序号位置。的位置是齐国，的位置是鲁国。故B项正确。3(20174月浙江选考，节选)阅读材料，回答问题。材料一除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏不断加强亲戚之间的关系。亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。许倬云万古江河：中国历史文化的转折与开展(1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。答案(1)分封制和宗法制。稳定政治秩序；维护政治联系。考点二凸显文化认同价值的宗法制1宗法制的特点图示：(1)以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗具有相对性。(2)血缘纽带与政治关系相结合，“国”与“家”相结合。(3)大宗与小宗既是家庭血缘关系，又是政治隶属关系。(4)形成森严的社会等级。2从文化认同视角看宗法制的深远影响(1)政治影响：皇位的嫡长子继承原则；对祖宗的崇拜；“家国同构”的统治理念。(2)社会习俗：后世的百家姓丛书，家族家谱修订、宗祠家庙的修建；民间的尊宗敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念，祭祖扫墓等。(3)思想观念：“忠”“孝”等伦理观念；重视家庭建设，尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德；男尊女卑、等级贵贱，过分强调家庭本位，任人唯亲等现象。3从文化自信、文化传承视角看夏商周三代文化价值(1)文字沿革：甲骨文、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字，成为记载和传承中华文明的重要载体，是三代文明对后世的突出贡献。(2)宗法观念：分封思想在封建社会时有出现；宗法思想影响至今，对民族的延续起到积极作用。(3)政治制度：专制主义中央集权制度在三代萌芽，影响整个封建社会；郡县制影响至今。(4)民族观念：三代萌生的民族观念，使中华民族存在至今，成为世界上唯一文明没有间断的民族。(5)传统文化：儒家思想产生并发展，吸收其他学派思想，最终成为中华传统文化的主流。4(20184月浙江选考，1)有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明()A官僚体制成为当时社会的主宰B素养不同的人享有同等的国家管理权C以分封制构架国家垂直管理地方D国家制度受到宗族血缘关系的明显影响抓题眼材料信息是周的“新建之国”和“东方大藩”都与周王室有近亲血缘关系。找错点A项、C项中官僚体制、中央垂直管理地方均形成于秦代，与西周时间不符，B项题干中体现不出“素养不同”信息。故答案为D。答案D5(20174月浙江选考，节选)阅读材料，回答问题：材料一除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏不断加强亲戚之间的关系。亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。许倬云万古江河：中国历史文化的转折与开展材料二我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。诗经周颂我将(2)结合所学，概括材料二周颂我将所蕴含的主要意义，综合材料一、二概括其所反映的中国早期政治制度的特点。答案意义：以乐歌形式歌颂周文王的功德。特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合。观点1分封制下的等级序列是全方位的材料分封制形成的等级秩序不仅体现在政治层面，还贯穿在社会生活和思想观念中，小到衣食住行(出行车马、朝服、房屋排列、食器等)，大到国家祭祀、丧葬习俗、礼仪等。朱汉国历史学习精要问题：“等级秩序”的实质是什么？答案阶级之间或相同阶级的不同等级之间的差异。观点2西周分封制下存在“主权分割现象”材料周天子当时并没有真正的统治权，周初万邦并立，周不过只是其中一邦。天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所以我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。马克垚主编世界文明史问题：材料证明了中国早期政治制度的哪一特点？答案中国早期政治制度没有形成权力的高度集中。观点3嫡长子继承制的优点是消弥兄弟之争材料故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。问题：“立贤之利过于立嫡”，为何中国古代的王位继承不以“立贤”为制度？答案“贤”与“不贤”难以定夺，更容易引起皇子间的争斗，不利于政局的稳定和王权的平稳继承。视角1商周时期华夏文化的历史地位(2018舟山期末考试题，2)下面分别是商周疆域简图。该图表明当时()商朝疆域周朝疆域A中央集权统治不断完善B早期华夏文化核心区形成C君主专制制度得以强化D西北少数民族封建化加快答案B解析商周时期，地方有相当大的独立性，故A项错误；华夏文化的核心区主要是陕西、河南等黄河流域，图示符合这一态势，故B项正确；君主专制在战国时期萌芽，形成于秦朝，故C项错误；商周属于华夏文明，非少数民族地区，且当时处于奴隶制社会时期，非封建化，故D项错误。视角2周代分封制对中华文化发展的作用(2018台州大联考，1)周代大封同姓，“割天下之半而归之姬氏之子孙，则渐有合一之势；而后世郡县一王，亦缘此以渐统一于大同，然后风教日趋于画一，而生民之困亦以少衰”。据此可知，周代分封()A推动了多元文化的融合与认同B强化了中央集权体制C为秦汉的政治统一奠定了基础D促进了郡县制的产生答案A解析西周通过分封制，开发边远地区，加强了周天子对地方的统治，推动了多元文化的融合，与材料中“割天下之半而归之姬氏之子孙，则渐有合一之势”相符，故A项正确；秦朝确立中央集权制，与材料中“周代分封”不符，故B项错误；随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏，春秋战国时期诸侯战争不断，与材料中“后世郡县一王”不符，故C项错误；分封制和郡县制差异巨大，故D项错误。视角3文化认同对春秋时期政治的影响(2019温州十校联考题，1)公元前634年，齐国攻打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有世世子孙无相害的盟誓，你打鲁国怎么对得住先祖？于是，齐君下令退兵。这一结果出现的原因是()A盟约对各诸侯的政治约束B荣辱与共、利益一体的宗族观念C诸侯必须服从天子的分封体制D文化认同、天下共主的心理渊源答案D解析齐国退兵是因为齐国与鲁国的祖上都是认同周王的大宗地位，而不是盟约的作用，故A项错误；齐国与鲁国的先祖没有血缘关系，谈不上宗族观念，故B项错误；公元前634年，此时的分封体制已经遭到了破坏，故C项错误；齐国与鲁国的祖上都是周王的封臣，都认同周王的最高地位，有了这种天下共主的思想，故D项正确。视角4礼乐文化在中华文化认同中的作用(2018慈溪仿真测评，1)周代分封制下，各封国贵族要按“周礼”行事，学说统一的“雅言”(即王畿的方言)。这些规定()A强化了中央集权B促进了文化交流和文化认同C实现了文字统一D基本消除了地方的语言隔阂答案B解析根据材料“各封国贵族要按周礼行事，学说统一的雅言(即王畿的方言)”，此举有利于西周各封国间形成统一的礼仪和官方语言，从而促进了各封国的文化交流和文化认同，故B项正确。视角5周代礼制与宗法制的关系(2018义乌期末考试题，24)周朝揖让之礼分为三种，没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；有婚姻关系的异姓，行礼时推手平面致于前；同姓宾客，行礼时推手微向上。这最能反映()A分封制与宗法制互为表里B血缘关系有亲疏远近之分C礼乐制度极其复杂和繁琐D礼乐制与宗法制相辅相成答案D解析结合所学知识，分封制体现的是统治集团内部的等级关系，与题意不符，故A项错误；B项表述与题目中“周朝揖让之礼”无关，故B项错误；C项表述属于主观臆测，不符合题意，故C项错误。视角6宗族权力与基层治理(2019余杭素养押题)中国古代的国家政权往往默许或公开承认宗族的司法权，宗族具有初级裁判权和一般惩罚权，族人不得不经宗族径自向官府投诉。这说明了()A宗族是司法审判的第一审级B宗族内部司法等级严密C宗族司法高于国家地方司法D宗族审判效率高于国家答案A解析从材料“宗族具有初级裁判权和一般惩罚权，族人不得不经宗族径自向官府投诉”得出宗族是司法审判的第一审级，故A项正确；材料强调的不是宗族内部的司法等级严密，而是宗族审判在整个司法审判中的地位问题，故B项错误；材料没有涉及宗族司法与国家地方司法的关系，故C项错误；材料中没有宗族审判效率的信息，故D项错误。一、选择题1(2018金华十校联考)分封诸侯之制度肇始于西周。研读西周分封示意图可知()西周分封示意图诸侯国主要集中于都城以东当时的神权与王权密切结合周文化形式覆盖黄河中下游同姓亲族多受封于边远地区ABCD答案C解析西周的都城是镐京，可以看出诸侯国主要集中于都城以东，故正确；分封示意图中看不出西周时期神权与王权密切结合，故错误；根据西周时期分封的诸侯国主要集中于黄河中下游，故周文化形式覆盖黄河中下游，正确；分封制下同姓亲族多受封于富庶地区，故错误。故选C。2(2018杭州高三质检)汉代学者何休注解春秋公羊传桓公二年称：“礼祭，天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也。”此材料能准确反映的史实是()A礼祭制度基本始于春秋战国时期B通过宗法关系决定社会等级秩序C贵族政治已经被官僚政治所取代D天子实现对地方权力的高度集中答案B解析据材料贵族祭祀时“天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三”可知，通过宗法血缘关系(大宗和小宗的区分)来决定天子诸侯卿大夫士的社会等级秩序，故B正确。3(2019金华十校选考押题)王国维认为，“殷、周间之大变革”“自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴”。“新制度”“新文化”包括()王位世袭制礼乐制度分封制嫡长子继承制ABCD答案B解析西周时期的历史现象是题眼所在，王位世袭制早在夏代已出现，排除，答案为B。4(2018宁波协作体选考评估检测)孟子离娄上说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；礼记大学说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”材料体现的理念是()A中央集权B官僚政治C君主专制D家国一体答案D解析根据材料“天下之本在国，国之本在家，家之本在身一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”可知是在探讨家与国的关系，凸显家国一体的理念，故D项正确。5侯建新在封建主义概念辨析一文中说：“封建的就不是专制的，封建是对专制权力的一种分散。”据此，与文中“封建”含义相近的是()A宗法制B中央集权制C分封制D君主专制答案C解析分封制是天子把自己直接管辖的王畿以外的土地，分封给诸侯，并授予他们爵位，诸侯再分封贵族，诸侯和贵族在自己的领地上有相当的自主权，与材料“封建”意思相符，故C项正确。6(2018杭州押题，3)有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这段话重在强调分封制()A推动了中原文明的传播B有利于巩固西周的统治C促进了各地区文化交流D加速了中华民族的融合答案A解析根据题目中“对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得”得出推动了中原文明的传播，故A项正确；题目中并未强调分封制对西周统治的作用，故B项错误；C项表述与题目中“中国传统的形成与扩大”“普遍认同的获得”不相符，故C项错误；D项表述与题目中“中国传统”“中国文化”不相符，故D项错误。7(2018温岭期末考试题，1)在分封制下，任何一个诸侯都知道自己仅仅是周王的部下大臣，自己的领土也仅仅是国家土地的一部分，这一认知直到春秋中叶都没有大的改变。这说明分封制()A进一步强化了宗法等级秩序B实现了拱卫周王室的目的C有助于国家整体观念的形成D成为开拓疆土的主要手段答案C解析材料反映的是周王与诸侯，即中央与地方的关系，故A项错误；材料反映的是诸侯领土是国家领土的一部分，故B项错误；材料反映的是中央与地方的关系，诸侯是周王的部下大臣，也是国家领土的一部分，故C项正确；材料没有提及周王如何开疆拓土，故D项错误。8(2019金华测评，1)西周通过逐级分封编织起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。这说明，西周通过实行分封制()A形成“天下共主”的格局B形成家天下的政治局面C对地方直接行使管理权D实现了王权的至高无上答案A解析在西周的分封制下，各个诸侯国必须承认周王的权威，并且还要承担各种义务，通过这种隶属关系，周王确立了天下共主的地位，统治效果得到了加强，故A项正确。9(2018义乌评估检测)西周青铜器上的铭文经常记载分封诸侯的指令，要求诸侯尊重当地原有的风俗习惯和法令制度。这表明分封制()A有利于文化的整合B吸收了当地的法令制度C扩大了统治的疆域D传播了西周的思想文化答案A解析根据材料“尊重当地原有的风俗习惯和法令制度”得出有利于文化的整合，故A项正确；指令要求尊重当地原有的法令制度而不是吸收，故B项错误；扩大了统治的疆域是分封制的作用但题干没有体现，故C项错误；传播了西周的思想文化与题干意思相反，故D项错误。10(2018浙江新高考联盟联考)郭沫若说：“我们中国古时候的所谓国，其实仅仅是一个大宗或小宗，所以动辄便称万国万邦。”这说明()A宗法制使中国处于分裂割据状态B中国古代社会有家国同构的特点C中国古代并没有产生真正的国家D一个宗族就是一个独立的国家答案B解析宗法制使中国处于分裂割据状态是对题干的曲解，故A项错误；题干强调国就是一个大宗或小宗，意在强调家国同构，故B项正确；中国古代并没有产生真正的国家，与史实不符，故C项错误；材料中的国并不是一个独立的国家，故D项错误。11下图为“西周宗法制构图”，它体现的中国早期政治制度的显著特点是()西周宗法制构图权力高度集中王权与神权相结合严格的等级差别以血缘关系为纽带ABCD答案C解析分封制实行的结果是地方分权，故错误；先秦时期的占卜术强调了王权与神权的紧密结合，这与宗法制和分封制无关，故错误；分封制的具体内容是天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，卿大夫继续分封士阶层，天子、诸侯、卿大夫和士之间地位稳固，牢不可破，从而建立了一套从上到下的严密金字塔结构，故正确；宗法制的核心是依据血缘关系的远近亲疏来确定统治阶级内部权力、财产继承与分配的先后顺序，故正确，C项符合题意。12(2019“七彩阳光”联盟测评，1)周公是西周初年著名的政治家，孔子非常推崇周公，到了晚年，曾感叹：“吾不复梦见周公！”下列对周公的叙述，正确的是()是天下唯一的大宗受封于鲁国属于姬姓贵族完善了官僚政治ABCD答案C解析大宗具有相对性，官僚政治是秦汉以后君主专制中央集权政治的特点，由此可排除。二、非选择题13(2018江南十校联考)阅读材料，完成下列问题。材料一宗法制在周代完备而严格，继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内拥有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。摘编自冯尔康等中国宗族史材料二清末民初，宗族组织原则发生了某些变化。1905年，上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参与宗族事务的重大权利。此外，浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。摘编自常建华撰中国文化通志宗族志(1)结合材料一及所学知识，概括周代宗法制的特点，并分析该制度的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同，并分析其产生的背景。答案(1)特点：嫡长子继承制；体系完备；等级森严(族长具有专断权力)；与政治关系密切(家国一体)。影响：积极方面：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；有利于统治集团内部的稳定和团结；注重家庭建设，提倡尊老