浙江省温州市十五校联合体2017-2018学年高二下学期期中联考语文试题PDF版含答案.pdf

高二语文学科 试题 第 1 页（共 6 页） 2017 学年第学年第二二学期温州市“十五校联合体”期中考试联考学期温州市“十五校联合体”期中考试联考 高高二二年级年级语文语文学科学科 试题试题 考生须知：考生须知： 1本试卷共 6 页，满分 150 分，考试时间 150 分钟。 2考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。 3选择题的答案须用 2B 铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦净。 4非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。 一、语言文字运用（共一、语言文字运用（共 2020 分）分） 1下列各句中，没有错别字且加点字注音全部正确的一项是（ ） （3 分） A影片芳华原定去年国庆上映，但上映前一周突然宣布撤下，之后就被外界的各种猜测和谣言围 绕，后来宣布重新确定档 （d ng）期，成为 12 月 15 日上映的贺岁片 （pi n） ，“删改、悲情营销、对赌协议” 等流言依然还在传播。 B最近，一篇疫苗之殇的稿件在朋友圈发酵 （ji o） 。随后，西安市民收到了关于“西安问题疫苗 流向接种点”的消息，西安市卫计局紧急辟谣。此事也受娱乐圈广泛关注，蒋勤勤等娱乐明星纷纷发声，急 呼“生命攸 （yu）关”。 C一件事情的结束，永远是另一件事情的开启。人生就是如此，你以为已经从一个旋 （xu n）涡里面 逃出，其实另一个旋涡就在你的脚下用力蹬 （d ng）一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力， 心会带着我们去该去的地方。 D2018 年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。九层之台，起于累 （l i）土。要把蓝图变为现实， 必须一步一个脚印，踏踏实实干好工作。我们要以庆祝改革开放 40 周年为契 （q ）机，逢山开路，遇水架 桥，将改革进行到底。 阅读下面的文字，完成 23 题。 西湖胜迹中最能让中国文人趾高气扬 的，是白堤和苏堤。 【甲】两位大诗人、大文豪，不是为了风雅， 甚至 不是为了文化，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长 的生命堤坝。 【乙】清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。”恰恰是最懂游观的艺术 家不愿意把自己的文化形象雕琢 成游观物，于是，这样的堤岸便成了西湖间特别显得自然 的景物。不知旁 人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿漫步于苏堤。 【丙】也没有什么名句逼 我吟诵；也没有后人的感慨来强加于我；也没有一尊庄严的塑像压抑我的松快，它始终只是一条自然功能 上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太 守，办了一件尽职的好事。就这样，才让我看到一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。 2文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ） （3 分） A趾高气扬 B.甚至 C.雕琢 D.自然 3文段中画横线的甲乙丙三句，标点有误的一项是（ ） （2 分） A.甲 B.乙 C.丙 4.下列各句中，没有语病的一项（ ） （3 分） A. 管理混乱、制度缺失、监管不到位，这些因素造成了现在的快递乱象，一旦快递公司和消费者发生 纠纷，他们不是百般推诿，就是投诉无门。 B.在国家宝藏节目中，流量明星、实力派演员，非遗传承人、建筑大师、故宫志愿讲解员，不同身 份不同背景的人们因为同一件国宝汇聚一堂，让观众在欢笑中感动，在感动中了解中华文化延续的精神甚 至文物所承载的文明内涵。 高二语文学科 试题 第 2 页（共 6 页） C. 衡量教育成功与否的标准，不是看其培养了多少名校大学生，而是看其是否使这个世界变得更好， 是否推动这个世界向可持续的方向发展。 D.供给侧改革是相对于“需求侧”而言的改革，它从提高供给质量为出发点，用改革的办法推进经济结 构调整，其核心是提高全要素生产率。 5.请根据下列提供的信息，拟写一份完整 的申请书，不多于 55 个字。 （3 分） 陈豪是高二（8）班的学生，也是 301 寝室的寝室长。9 月 1 日那天，他入住新寝室后发现水龙头始终 漏水。第二天他就在一张白纸上写了一份维修申请书，送到学校总务处。 6观察漫画组图这家伙怎么不按套路出牌呀 ，按要求回答问题。 （6 分） （1） 请描述漫画组图的内容。 （3 分） （2） 请你选择新一代乌鸦中的一只，全面 评价它的做法。 （3 分） 二、现代文阅读二、现代文阅读（共（共 30 分）分） （一）阅读下面的文字，完成 7-9 题。 （10 分） 语言迷信是迷信文化的一种重要表现。迷信文化的产生可追溯到远古时期的神话传说以及各种自然 神的信仰。 英国著名文化人类学家泰勒曾认为， “万物有灵” 的观念是一切神话和宗教的源头。 人以自己的体验， 想象宇宙万物也像人一样有灵魂、有情感、有意志，甚至有语言，能同人沟通信息。 “万物有灵论”的迷信文化心理特征是人类自我中心。神灵世界，实际上是人类的幻想世界。人类 的自我中心的迷信文化心理，反映远古初民分不清人与自然的不同；分不清思维主体与客体之间的不同。 所以这种自我中心的迷信文化心理带有混沌、模糊的思维特征。 著名的心理学家皮亚杰在研究儿童的心理发展时曾指出，儿童在 7、8 岁以前对周围事物发生的原因 极感兴趣，但常常分不清主体与客体的不同，所以常把主观的心理活动当作客观事物的发展原因。 远古的神话思维发生在人类已掌握语言系统之后。语言符号能使人更好地开拓想象的天地。在“万 物有灵论”指导下的初民那里，语言符号很不同于后来的理性语言。它作为“万物有灵”的象征符号，语 言不仅属于人类，同时也属于各种自然神灵。人会说话，天地日月、狐狸猫狗等等自然神灵也会“说话” 。 在我国殷商时代，天地日月等自然神通过巫师为代言人，对人发出各种信息、指令。我们从甲骨文中，不 是可以看到许多巫师问卜于天，天作“回答”的记录文书吗！ 人与神的语言沟通，虽然其措辞造句同我们日常交际的语言没有多大不同，但我们似不能只从字面 上去简单理解。我们在进行人际的语言沟通时，常常是以向心联想的心理活动为基础的。然而，在人与神 的言语沟通时，则需要用离心联想的心理活动为基础。它要脱离人的情境，心里要联想神，虔诚地相信神 具有无边的法力，神的话也同样具有无边的灵力。在念咒语时，要联想咒语的魔力。正是这种离心联想， 高二语文学科 试题 第 3 页（共 6 页） 构成语言迷信的心理活动基础。它使人们对语言的理解产生梦幻般的奇想，把语言置于有神灵的范畴。于 是，名字与灵魂的联系，不吉词与人的命运的联系，都在人们对语言迷信的心理活动基础上产生了。 其实，人类语言是一套与任何神灵都没有联系的声音符号。它无非表示事物的存在，作为事物的一 种区别标志。著名的语言学家索绪尔认为，语言符号与它所指的客体（概念）之间没有必然关系。之所以 说它们没有必然的联系，是因为它们之间是“不可论证”的。人们为什么要用 tian 这一音节去作为表示“天 空”这一概念的符号，而不用别的音，这是无法论证的，它只是社会约定俗成的结果。由此看来，语言符 号既不可能有什么自然的威力，更不可能有什么神异的灵力。 7. 下列说法符合原文意思的一项是（ ） （3 分） A人以自己的体验，想象宇宙万物也像人一样有灵魂、有情感、有意志，甚至有语言，能同人沟通信 息，反映远古初民分不清人与自然的不同；分不清思维主体与客体之间的不同。 B著名的心理学家皮亚杰在研究儿童的心理发展时指出，儿童对周围事物发生的原因极感兴趣，但常 常分不清主体与客体的不同，所以常把主观的心理活动当作客观事物的发展原因。 C我们在进行人际的语言沟通时，常常是以离心联想的心理活动为基础的。然而，在人与神的言语沟 通时，则需要用向心联想的心理活动为基础。 D语言符号既不可能有什么自然的威力，更不可能有什么神异的灵力，所以语言符号与它所指的客体 （概念）之间没有必然关系。 8. 从内容出发，最适合做选文标题的一项是（ ） （3 分） A. 迷信文化的探究 B.“万物有灵论”的分析 C. 语言迷信的文化心理分析 D.人与神的语言沟通 9. 根据相关内容，请概括语言迷信产生的因素。 （4 分） （二）阅读下面的文字，完成 10-13 题。 （20 分） 活着（节选） 余华 凤霞被领走那天，我扛着锄头准备下地时，她马上就提上篮子和镰刀跟上了我。几年来我在田里干活， 凤霞就在旁边割草，已经习惯了。那天我看到她跟着，就推推她，让她回去。她睁圆了眼睛看我，我放下 锄头，把她拉回到屋里，从她手里拿过镰刀和篮子，扔到了角落里。她还是睁圆眼睛看着我，她不知道我 们把她送给别人了。当家珍给她换上一件水红颜色的衣服时，她不再看我，低着头让家珍给她穿上衣服， 那是家珍用过去的旗袍改做的。家珍给她扣纽扣时，她眼泪一颗一颗滴在自己腿上。凤霞知道自己要走了。 我拿起锄头走出去，走到门口我对家珍说： “我下地了，领凤霞的人来了，让他带走就是，别来见我。 ” 我到了田里，挥着锄头干活时，总觉得劲使不到点子上。 我是心里发虚啊，往四周看看，看不到凤霞在那里割草，觉得心都空了。想想以后干活时再见不到凤 霞，我难受得一点力气都没有。这当儿我看到凤霞站在田埂上，身旁一个五十来岁的男人拉着她的手。凤 霞的眼泪在脸上哗哗地流，她哭得身体一抖一抖，凤霞哭起来一点声音也没有，她时不时抬起胳膊擦眼睛， 我知道她这样做是为了看清楚她爹。那个男人对我笑了笑，说道： “你放心吧，我会对她好的。 ” 说完他拉了拉凤霞，凤霞就跟着他走了。凤霞手被拉着走去时，身体一直朝我这边歪着，她一直在看 着我。凤霞走着走着，我就看不到她的眼睛了，再过一会，她擦眼睛抬起的胳膊也看不到了。这时我实在 忍不住了，歪了歪头眼泪掉了下来。家珍走过来时，我埋怨她： “叫你别让他们过来，你偏要让他们过来见 我。 ” 家珍说： “不是我，是凤霞自己过来的。 ” 凤霞走后，有庆不干了。起先凤霞被人领走时，有庆瞪着眼睛还不知道出了什么事，直到凤霞走远了， 他才挠着头一步一步往回走。我看到他朝我这里张望几下，就是不过来问我。他还在家珍肚子里时我就打 过他，他看到我怕。 吃午饭时， 桌子旁没有了凤霞， 有庆吃了两口就不吃了， 眼睛对着我和家珍转来转去， 家珍对他说： “快 高二语文学科 试题 第 4 页（共 6 页） 吃。 ” 他摇摇小脑袋，问他娘： “姐姐呢？” 家珍一听这话头便低下了，她说： “你快吃。 ” 这小家伙干脆把筷子一放，对他娘叫道： “姐姐什么时候回来？” 凤霞一走，我心里本来就乱糟糟的，看到有庆这样子，一拍桌子说： “凤霞不回来啦。 ” 有庆吓得身体抖了一下，看看我没再发火，他嘴巴歪了两下，低着脑袋说： “我要姐姐。 ” 家珍就告诉他，我们把凤霞送给别人家了，为了省下些钱供他上学。听到把凤霞送给了别人，有庆嘴 一张哇哇地哭了，边哭边喊： “我不上学，我要姐姐。 ” 我没理他，心想他要哭就让他哭吧，谁知他又叫了： “我不上学。 ”把我的心都叫乱了，我对他喊： “你 哭个屁。 ” 有庆给吓住了，身体往后缩缩，看到我低头重新吃饭，他就离开凳子，走到墙角，突然又喊了一声： “我 要姐姐。 ” 我知道这次非揍他不可了，从门后拿出扫帚走过去，对他说： “转过去。 ” 有庆看看家珍，乖乖地转了过去，两只手扶在墙上，我说： “脱掉裤子。 ” 有庆脑袋扭过来，看看家珍，脱下了裤子后又转过脸来看家珍，看到他娘没过来拦我，他慌了。我举 起扫帚时，他怯生生地说： “爹，别打我好吗？” 他这么说，我心也就软了。有庆也没有错，他是凤霞带大的，他对姐姐亲，想姐姐。我拍拍他的脑袋， 说： “快去吃饭吧。 ” 过了两个月，有庆该上学了。谁想到有庆这时候又说： “我不上学。 ” 都过去了两个月，我以为他早忘了凤霞的事，到了上学这一天，他又这么叫了。这次我没有发火，好 言好语告诉他，凤霞就是为了他上学才送给别人的，他只有好好念书才对得起姐姐。有庆倔劲上来了，他 抬起脑袋冲我说： “我就是不上学。 ” 我说： “你屁股又痒啦。 ” 他干脆一转身，脚使劲往地上蹬着走进了里屋，进了屋后喊： “你打死我，我也不上学。 ” 我想这孩子是要我揍他，就提着扫帚进去，家珍拉住我，低声说： “你轻点，吓唬吓唬就行了，别真的 揍他。 ” 我一进屋，有庆已经卧在床上了，裤子褪到大腿一面，露着两片小屁股，他是在等我去揍他。他这样 子反倒让我下不了手，我就先用话吓唬他： “现在说上学还来得及。 ” 他尖声喊： “我要姐姐。 ” 我朝他屁股上揍了一下，他抱着脑袋说： “不疼。 ” 我又揍了一下，他还是说： “不疼。 ” 这孩子是逼我使劲揍他，真把我气坏了。我就使劲往他屁股上揍，这下他受不了，哇哇地哭，我也不 管，还是使劲揍。有庆总还小，过了一会，他实在疼得挺不住，求我了： “爹，别打了，我上学。 ” （选文有删改） 10.赏析小说节选部分的叙述人称。 （4 分） 11.由于凤霞聋哑，请说说小说在“凤霞送人”这部分中是怎样塑造凤霞这个人物的？（6 分） 12.小说中“我”责打有庆的情节叙述得很有特点，试分析其好处。 （4 分） 13.结合小说节选内容，说说你对小说标题“活着”的理解。 （6 分） 高二语文学科 试题 第 5 页（共 6 页） 三、古代诗文阅读（共三、古代诗文阅读（共 40 分）分） （一）阅读下面的文言文，完成 14-18 题。 （20 分） 送徐无党南归序 欧阳修 草木鸟兽之 为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一 归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之 中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而 不朽，逾远而弥存也。其所以为圣 贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。 修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见 于 言可也。自诗 书 史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦 可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷，曲肱饥卧而已，其群居则默然终日 如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及，而后世更千百岁亦未有能及之者。其不朽而存者， 固不待施于事，况于言乎？ 予读班固艺文志 、唐四库书目 ，见其所列，自三代、秦、汉以来，著书之士，多者至百余篇， 少者犹三四十篇；其人不可胜数，而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工 矣，无 异草木荣华 之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营 ？而忽焉以死者，虽 有迟有速，而卒与三者同归于泯灭。夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世 以尽心于文字间者，皆可悲也。 东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞 日进如水涌而山出予欲摧其盛气而勉其思也故于其归告以是言然予固亦喜为文辞者亦因以自警焉。 选自欧阳文忠公文集 14.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（ ） （3 分） A. 一 归于腐坏、澌尽、泯灭而已 一：全，都。 B. 无异草木荣华 之飘风 荣华：兴盛、茂盛。 C. 文章丽矣，言语工 矣 工：工巧。 D. 亦何异众人之汲汲营营 汲汲营营：心情急切地营求不已。 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） （3 分） A. 草木鸟兽之 为物 安能以身之 察察，受物之汶汶者乎 B. 施于事矣，不见于 言可也 不拘于 时 C. 虽死而 不朽 臣诚恐见欺于王而 负赵 D. 而散亡磨灭，百不一、二存焉 寡人之于国也，尽心焉 耳矣 16.下列对原文有关内容的概括与欣赏，不正确的一项是（ ） （3 分） A. 本文是欧阳修写给学生徐无党的一篇赠序，该文也提出立德、立功、立言之三不朽理论，以此勉励 徐无党要修身立德、施事立功。 B. 第三段“文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也”意在说明文章是不能永 存的，尽心于文辞是可悲的。 C. 全文抒发了包括作者本人在内的千古从事于文字者共同的悲慨，写来情真语切，感慨深沉。全篇无 一愤语，却饱含愤意于笔端。 D. 文章篇幅虽短，首尾回环，遥相顾盼，在畅达中有一种遒练逆折的劲气。文末意味深长，增添了劝 诫的力量，更激励人自省自醒。 高二语文学科 试题 第 6 页（共 6 页） 17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。 （3 分） 其 文 辞 日 进 如 水 涌 而 山 出 予 欲 摧 其 盛 气 而 勉 其 思 也 故 于 其 归 告 以 是 言 然 予 固 亦 喜 为 文 辞 者 亦 因 以 自 警 焉 18. 把文中画线的句子译成现代汉语。 （8 分） （1）其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？（4 分） （2）今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也。 （4 分） （二）阅读下面这首诗，完成 19-20 题。 （8 分） 雉带箭 注 韩愈 原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。 将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。 地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。 冲人决起百馀尺，红翎白镞随倾斜。 将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。 注：唐德宗贞元十五年（79