考试研究语文试测试卷.pdf

语文 共 7 页 第 1 页 2017 年考试研究试测 语文 学校： 姓名： 准考证号： 测试须知： 1答题前，请将你的姓名及准考证号认真填写在试卷和答题纸上。 2本试卷共 7 页，满分为 80 分。考试时间为 100 分钟。 3所有答案必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸的相应位置上。 4考试结束后，请将试卷、答题纸、调查问卷一并交回。 一一 积累应用积累应用 10 分分 1按要求填空。（5 分） ，日月照耀金银台。 （李白梦游天姥吟留别 ）（1 分） 驿寄梅花，鱼传尺素， 。 （秦观 郴州旅舍 ）（2 分） “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”两句全由名词性词语构成，陆游的书愤（早岁哪 知世事艰）一诗中，运用了同样手法的诗句是“ ， ”。（2 分） 2按要求选择。（5 分） 你想写一幅书法作品送给老师，作为内容，下列句子合适的一项是（ ）。（2 分） A大道如青天，我独不得出 B学而时习之，不亦乐乎 C克己复礼，万世师表 D高山仰止，景行行止 远方亲戚送来特产，父母不在，由你招待，以下表达最得体的一项是（ ）。（3 分） A大老远的跑一趟，真是辛苦您了！谢谢您。 B谢谢！千里送鹅毛，礼轻情意重，辛苦了。 C多谢光临！礼物就不必带了，家里都有的。 D放在这里吧，等父母回来，我就交给他们。 语文 共 7 页 第 2 页 二二 阅读阅读 70 分分 (一) 阅读下文，完成第 38 题。 （17 分） 环境法的价值定位 工业革命以来，人类巨大的成功和满目疮痍的地球形成的巨大反差，使得所有的人 包括法律人，都真切地意识到了人类战胜自然的代价是何等之大，从而不得不虑及当文明 的列车高速撞向地球之后车毁人亡的可怕后果。于是，一个新的部门法环境法诞生了。 新生的环境法是用来应急的，各种各样的技术规范被直接上升为法律规范。 不过环境问题还是没有得到根本解决，人们又开始重新思考。结论是环境问题不单 是一个技术问题，还是一个社会问题。于是，各国纷纷颁布了环境保护的综合法律，美国 的国家环境政策法和中国的环境保护法均是这种理念的表现。 可是环境问题依然在加剧，从区域性的转变为全球性的，采取局部地域的措施显然 无济于事。环境是一个整体，地球本身就是一个完整的生态系统，人类不过是这一生态系 统中的一员。意识到“人与自然乃是部分与整体的关系”的环境法，与奉行“人是万物尺 度”的传统环境法相比，有了太多不同的价值判断。此时此刻，环境法开始转而研究法律 的价值定位。在选择恰当的定位过程中，理想主义的诱惑是如此之大，以至于出现了将环 境法定位于伦理法的浪漫主义思潮。 沿着整体主义的思路往下走的环境法，能走多远，又该走多远呢？关于此，学界争 论不休，基本形成了三个流派：一、现代人类中心主义。以人类为中心，不仅包括当代人， 还包括后代人，它强调的是非个人主义的人类中心，对于某些过于直接、纯粹感性的偏好 需要予以约束或节制。二、动物权利主义。这种主张以功利主义和道义论为论证资源，要 么认为动物因为有感觉和知觉，因此应该享有权利；要么以动物具有内在价值为依据要求 法律将动物上升为权利主体。三、生态中心主义。其核心主张是生态中心平等主义，生态 中心平等主义是指生物圈中一切存在物都有生存、繁衍和充分体现个体自身以及实现自我 的权利。围绕以上三种理论又衍生出各种派别，但在与传统法律思想的交锋方面又团结一 致。因为，以上环境法的每一种定位都是对传统法律的超越。 传统法律理论认为，环境法混淆了道德与法律的关系，将一些道德上的诉求，比如 当代人对后代人的关爱、人类对于动物的同情心、人与自然的情感和心灵的交流等，直接 引入法律，不仅在理论上走入了误区，也会在实践中造成混乱，甚至有使环境法律虚无化 的危险。这些善意的批评都极富建设性，它事实上是在提醒环境法学者，一定要在将道德 与法律区分开来的基础上，再确定其价值定位。 语文 共 7 页 第 3 页 关于道德与法律的区别，有一种较为流行的观点是：法律是最低限度的道德。但是， 最低的限度在哪里？正如美国学者富勒所言，当我们考虑法律的道德问题时， “可以把这设 想为一根标尺。标尺的最底端是社会生存的一些最显而易见的要求，向上延伸，则到达人 类愿望的至高点。在这根标尺的某处有一根不可见的指针，它标出义务和美德的分界线” 。 传统法律理论对环境法的批判，其实质也就是：在何种程度上，道德诉求可以上升为法律 规范；环境法所确定的义务和美德的划分在什么地方。 实际上，道德和法律都是人类意义体验的外化形式，所以法律在终极层面无论如何 也不能摆脱对于道德的依赖。道德与法律的区别在于，道德可以将更为高尚的追求作为规 范，而法律则因为要借助于国家强制力来实施，所以必须体现最大可能的认同。 ， 法律对于价值的体验必须与多数人对于价值的体验一致，这决定了法律在价值选择上的限 度。法律作为强制性的规范，除了具备前述内在要素外，还存在外在的限制，这就是：一 个社会文明的发展程度对该项意义之需要的满足水平，以现有制度为背景的创新必须是现 实的、可以操作的。 总之，环境法是现实的，对于价值的追求也是有限度的。对于环境法来讲，最为现 实的选择是牵着道德的衣角，而不是穿着伦理的外套。 3第段画线词语“应急”在文中的具体意思是 。 （2 分） 4分析第段画线句在文中的作用。 （3 分） 5联系上下文，填入第段方框处恰当的一项是（ ） 。 （2 分） A由此可见 B换而言之 C退一步说 D一言蔽之 6对环境法的发展理解不准确的一项是（ ） 。 （3 分） A当人们看待世界的观念发生革命性的价值变迁时，环境法应运而生。 B既有法规无法根本解决环境问题，人们对此的反思推动环境法的发展。 C美国、中国等国家都不再满足于针对单一环境因素的部门单行法规。 D目前环境法的制订已在不断挑战构成传统法学的价值体系和基本信条。 7关于环境法的价值定位，下列说法与作者观点一致的一项是（ ） 。 （3 分） A人和自然乃是部分和整体的关系，应持生态中心平等主义。 B人类不过是生态系统的一员，不应该持现代人类中心主义。 C环境法混淆道德与法律的关系，应服从传统法律的标尺。 D环境法的价值定位要依据社会文明发展程度而有所妥协。 8第段得出“环境法最为现实的选择是牵着道德的衣角”的结论，你认为本文的论证是 否充分？请做出判断并阐述理由。 （4 分） 语文 共 7 页 第 4 页 (二) 阅读下文，完成第 912 题。 （15 分） 纺车记忆 辞海的深处有它的芳名和生平，还有附图，说明它的结构、部件名称及功能。 我从它的身边刚一转身，它已被潮水卷走，只在文化的深海里，占据着一个小小的、化石 的位置。 然而在深远的天空下，古中国世世代代的生活，都有纺车摇动的身影。它嗡嗡嗡的 声音，有时混合着远处兵戈的声音、杀伐的声音。而当新桃换了旧符，江山易主，受惊的 人们回过神来，忽然听见，有一种声音仍那样平和、缓慢、均匀。它偶尔被打断，但不会 终止，天上的雷电，地上的暴君，都很短暂，只有一种声音如河流般绵延着涌动，听听， 这是纺车的声音，在无数个角落响起：嗡嗡嗡，嗡嗡嗡 历史纵有千万页厚，无穷厚，你随意打开一页，都会发现，它的根部，都由素朴的 线连缀、装订。即使再冰冷的段落，它的后面都有一根温暖的线索在缠绕、劝说。即使再 暴戾的王朝，它的侧面都坐着一架忠厚的纺车，等着为它绾结。在那些耕读的日子，稻香 掺和着书香的日子，农人的布衣飘举成田园的经典，而书生的青衫，正是一首诗的警句。 就这样，母亲们的手，世世代代摇着纺车，节奏温柔，动作稳重，使大起大落的历 史，不至于晕眩和昏迷，而保持了正常的呼吸和匀称的心跳。 你见过纺车吗?你见过纺织的母亲吗? 是那样简单的造型，但又遵循着天道运行的深奥原理。转上去，用力，到了高点， 又转下来，回到起点；然后，又用力，再转上去。如此周而复始，如昼尽夜来，日沉月升， 宇宙不息；如祖先去远，儿孙降临，姓氏绵延。 轮回着，复轮回着，就这样，纺车是一个得道的高人，向我们足不出户的母亲，讲 授着天地人生的大学问。 想想，在八百年前，一千五百年前的更古远的深夜，天地睡了，王朝睡了，微明的 烛光里，那弯腰摇动纺车的母亲，在静止的时光里，她一次次画着最生动的弧线，沿着她 的手臂，一条长长的线，在无限延伸，将人间灯火和天上银河连接起来，将此时此刻和万 古千秋连接起来，于是，连传说里的天神都有了合身的衣裳。 我记得小时候，母亲忘我纺线的神态她专注的眼神，没有语言能够形容。她看 着左手的棉芯被纺车一点点抽成白色的细线，稍不留意，线索拉断，又得从头再来。她看 着棉一寸寸变成线，她目送着棉花不断地离开自己，变成线，变成布，变成衣服，变成生 活的颜色和款式。于今想来，历史的经经纬纬，都是母亲的目光织就。 她庄重的姿势，同样没有语言能够形容。她右手摇动纺车，左手抽出丝线，气定神 凝，面容安和。不同于虔敬，她并没有面对一个神灵或祖先，她面对的是棉和纺车，是生 活本身，因此这庄重是对生活本身的尊敬，是对这劳作过程的尊敬。我母亲不是大家闺秀， 并没有受过诗书礼乐的熏陶，但我的母亲坐有坐相，站有站相，静时如佛，动时如仙，日 常生活里有着自然而然的风度和礼仪， 这是为什么?我只能说与传承了数千年的民间风情有 语文 共 7 页 第 5 页 关，也与纺车有关，与有节奏、有经纬的劳动有关。这种劳动不教唆人的贪心和轻狂，而 让人变得知守常，懂规矩，有敬畏。如这纺车，有行有止，有动有静；如那棉花，由棉而 线，由线而布，由布而衣，一生的路，都守着贞洁的情操和柔软的心意。 我记得纺线的母亲。 我记得那古老的纺车 9 第段在描写纺车的声音时用了对比的手法，请赏析其表达效果。 （3 分） 10第段中动词的使用十分讲究，请以划线词语为例加以赏析。 （4 分） 11第段中说“纺车是一个得道的高人，向我们足不出户的母亲，讲授着天地人生的大 学问” ，联系全文，概括纺车讲授了哪些大学问。 （4 分） 12结合全文分析文章最后两段的作用。 （4 分） (三) 阅读下面的诗歌，完成第 1315 题。 （8 分） 古风（其二十四） （唐唐）李白李白 大车扬飞尘，亭午 暗阡陌。 中贵 多黄金，连云开甲宅。 路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。 鼻息干虹蜺 ，行人皆怵惕。 世无洗耳翁 ，谁知尧和跖! 注 亭午：正午。中贵：中贵人，受宠幸的宦官。虹蜺：即虹霓。洗耳翁：指许由。远古 时期，尧帝欲让位给许由，许由以此言有污双耳，即以清凉泉水洗之。跖：相传是黄帝时大“盗”。 13从题材上看，本诗属于（ ） 。 （1 分） A咏史诗 B讽喻诗 C送别诗 D咏物诗 14“世无洗耳翁，谁知尧和跖”一句表达了诗人怎样的情感？（3 分） 15李白诗歌善用夸张，本诗也很好地体现了这一特点，请选取诗中你认为最有表现力的 一个上下句加以赏析。 （4 分） (四) 阅读下文，完成第 1621 题。 （18 分） 允常之时，与吴王阖闾战而相怨伐。允常卒，子句践立，是为越王。 元年，吴王阖闾兴师伐越。越王句践使死士三行至吴阵，高呼而自刭。吴师观之。 越因袭击吴师，射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰： “必毋忘越。 ” 三年，句践闻吴王夫差日夜勒 兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰： “不 可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末， 语文 共 7 页 第 6 页 上帝禁之，行者不利。 ”越王曰： “吾已决之矣。 ”遂兴师，吴王大败之。越王乃以余兵五千 人保栖于会稽。吴王追而围之。 越王谓范蠡曰： “以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰： “卑辞厚礼以遗之，不 许，而身与之市 。 ”句践曰： “诺。 ”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰： “君王亡臣句践使 陪臣种敢告下执事，句践请为臣，妻为妾。 ”吴王将许之。子胥言于吴王曰： “天以越赐吴， 勿许也。 ”种还，以报句践。句践欲杀妻子，燔宝器，触战 以死。种止句践曰： “夫吴太宰 嚭贪，可诱以利，请间行言之。 ”于是句践乃以美女宝器令种间 献吴太宰嚭。嚭受，乃见大 夫种于吴王。种顿首言曰： “愿大王赦句践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，句践将尽杀其妻 子，燔其宝器，悉五千人触战必有当 也。 ”嚭因说吴王曰： “越以服为臣，若将赦之，此国 之利也。 ”吴王将许之。子胥进谏曰： “今不灭越，后必悔之。句践贤君，种、蠡良臣，若 反国，将为乱。 ”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。 注 触战：参加战斗。 16写出下列加点词在句中的意思。 （2 分） 句践闻吴王夫差日夜勒勒 兵 于是句践以美女宝器令种间间 献吴太宰嚭 17为下列句中加点词语选择释义正确的一项。 （2 分） 而身与之市 A集市 B卖给 C请求 D购买 悉五千人触战，必有当当 也 A适当的机会 B勇敢的担当 C对等的代价 D顽强的抵抗 18下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（ ） 。 （2 分） A子句践立，是为为 越王 使子婴为为 相 B与吴王阖闾战而相相 怨伐 好自相相 扶将 C越以以 服为臣 以以 其求思之深而无不在也 D以不听子故至于至于 此 至于至于 誓天断发，泣下沾襟 19把第段画线句译成现代汉语。 （5 分） 臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末， 上帝禁之，行者不利。 20联系上下文，分析第 段的作用。 （3 分） 语文 共 7 页 第 7 页 21阅读第段，概括人物的主要特点，完成下面的表格。 （4 分） 人物人物 主要特点主要特点 句践 （1）_ 文种 （2）_ 夫差 （3）_ 太宰嚭 （4）_ (六) 阅读下文，完成第 2226 题。 （12 分） 记游定惠院 （宋）苏轼（宋）苏轼 黄州定惠院东小山上， 有海棠一株， 特繁茂。 每岁盛开， 必携客置酒， 已五醉其下 。 今复与参寥 师及二三子访焉，则园已易主，主虽市井人，然以予故 以予故，稍加培治。山上多老 枳木，性瘦韧，