散文文体文风改革.ppt

第八章 古文运动和韩愈柳宗元的散文,本章要点,1、了解古文运动的背景，掌握韩柳古文运动的主张 2、在熟读韩柳散文代表作的基础上，掌握韩柳散文的艺术成就及对散文的开拓； 3、了解晚唐小品文的特点,第一节 古文运动,一、古文的性质：所谓“古文”，是韩愈等人针对“时文”即魏晋以来形成、至初盛唐仍旧流行的骈体文而提出的一个概念，指先秦两汉时单行散句、没有规定形式的文体。 二、古文运动兴起的背景（原因） (一)政治改革与文体革新 （二）文学发展的自身原因。,三、古文运动的理论（唐代古文理论的发展） （一）萧颍士、李华“由文返质”的文学发展观 （二）独孤及、梁肃的“文气”说 （三）柳冕的文学复古理论,小结：萧颖士、独孤及、李华、梁肃、柳冕等人的见解，从本质上说，首先是为了推动儒学复兴而提出的，其次才涉及文体改革的问题，保守色彩是很显著，另一方面对推进必定要出现的文体改革，客观上也起了颇为有力的作用。,（四）韩愈、柳宗元的古文理论 1、“文以明道”、“文以载道”，这是韩、柳古文运动理论的核心。 2、重道也重文。文道结合，重视文的作用 3、为文贵在创新，反对因袭。进行文体、文风、语言的革新。,文体以散体代骈体。但并不一味摒弃，而是吸取精华，去其程式化、形式美的糟粕。 文风反对浮艳空洞的文风，提倡质朴自然的文风。 语言语言提倡“文从字顺”，也提倡“惟陈言之务去”、“词必己出”，贵创新。 4、重视作家的道德修养和文章的情感力量；倡导“文气”说和“不平则鸣”说。,本小节小结：,古文是与骈文相对的散体文章。唐代古文运动是中唐时期韩愈柳宗元领导的一次散文革新运动，它针对南北朝以来骈文创作的浮艳空洞的流弊，以恢复孔孟儒学为号召，以学习先秦两汉散文为目标，在文体、文风、文学语言诸方面进行变革，是一次名为复古实为革新的文学运动。,第二节 韩愈、柳宗元的散文创作,一、韩愈的散文创作：主要有论说文抒情文和记叙文 （一）论说文 1、说理文 重在宣扬道统和儒家思想。如原道、 原毁 、谏迎佛骨表文学价值并不高。,“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待於外之谓德。” 原道 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉 。为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。 原毁,伤风败俗，贻笑四方 谏迎佛骨表 佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鉴临,臣不怨悔 同上 此表可与日月争光。清储欣 天下之至文，直臣之正气清林纾,反映现实，揭露矛盾，作不平之鸣，如师说、进学解、送穷文等。,进学解,进学解作于元和八年（813），时韩愈任国子博士。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析、辨析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名进学解；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。,课文分析：本文可分为三段： 第一段写国子先生正面向学生劝学。 第二段写学生的辩驳。 第三段写先生的自我解嘲。,此外一些议论性的短文，带着充沛的感情，写得真挚动人。如送孟东野序送董邵南序送李愿归盘谷序,2、杂感（杂文）。近乎寓言锐利尖刻、生动形象，往往一针见血，而又不动声色。如杂说一说龙、杂说四说马、获麟解,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ “此篇皆借喻，格力遒迈。结语咏叹含蓄，正意到底不露。高手！”清蔡铸 蔡氏古文评注补正 有意化骈为散,（二）抒情文。如祭十二郎文。 “其信然耶？其梦耶？其传之非其真耶？言有穷而情不可终，汝其知也耶？其不知也耶？”祭十二郎文 “读（诸葛亮）出师表而不下泪者，其人必不忠；读（李密）陈情表而不下泪者，其人必不孝；读（韩愈）祭十二郎文而不下泪者，其人必不友；” 苏轼,“写叔侄之关切，无一语不从至性中流出，几令人不能辩其是文是哭，是墨是血，而其波澜之纵横变化，结构之严紧浑成，亦属千古绝调。”清.余诚古文释义新编,（三）、记叙文。有碑志、传记等，如张中丞传后序、毛颖传、柳子厚墓志铭、试大理评事王君墓志铭 霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣，云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰，一座大惊，皆感激为之泣下。 （南霁云）将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”,小结：,1、韩愈的散文内容丰富 ，形式多样。,2、艺术技巧可以归纳为以下三方面： 首先，韩愈很注意语汇的创新。 “面目可憎”、“垂头丧气”，送穷文 “动辄得咎”、“佶屈聱牙”、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，进学解 “不塞不流，不止不行”， 原道 “不平则鸣”， 送孟东野序 “俯首帖耳”、“摇尾乞怜” 应科目时与人书,此外采摭一些不为人所用或刺激性很强的词汇 写鬼“张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾”， 送穷文 写人“白须黑面，长颈而高结”，石鼎联句诗序 写治学“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄”，进学解 “蜿蟺扶舆，磅礴而郁积”，送廖道士序,、其次，韩愈很注重句式的设计。 如进学解第二段论先生的学业、儒道、文章、为人，四层叙述结尾分别是“先生之业，可谓勤矣”、“先生之于儒，可谓有劳矣”、“先生之于文，可谓宏其中而肆其外矣”、“先生之于为人，可谓成矣”，使四层意思的节奏显得很整齐分明。,、再次，韩愈极为注意文章的结构布局。 如以重笔陡然而起、突兀而现，抓住读者目光，然后再转入本题，如送董邵南序以“燕赵古称多感慨悲歌之士”起首和送温处士赴河阳军序以“伯乐一过冀北之野而马群遂空”起首；,二、柳宗元的散文创作,（一）山水游记。代表作是永州八记。 “永州八记”：是柳宗元谪居永州时借写山水游记，书写胸中愤郁的散文。依次包括始得西山宴游记、钴姆潭记、钴姆潭西小丘记、至小丘西小石潭记、袁家渴记、石渠记、石涧记、小石城山记 。,山水游记（永州八记）的特点： 1、景物选材：被弃置的山水风物 “命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅荻，穷山之高而止，攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里。萦青缭白，外与天际，四望如一，然后知是山之特出，不与培塿为类。”始得西山宴游 记,“唐氏之弃地，货而不售。余怜而售之 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。 ”钴鉧潭西小丘记,2、情感表达：浓烈的寂寥意绪 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 小石潭记 枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。 钴鉧潭西小丘记,3、价值功能：突破散体文重实用功能，更凸显审美功能。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 小石潭记,（二）寓言文。代表作罴说蝜蝂传 三戒（临江之糜、黔之驴、永某氏之鼠） 价值和成就：使寓言成为一种独立的文学样式,（三）传记文。种树郭橐驼传童区寄传捕蛇者说、段太尉逸事状。 “郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。“因舍其名，亦自谓橐驼云。”,童寄者，柳州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持反接，布囊其口。去逾四十里，之虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状，贼易之，对饮，酒醉。一人去为市，一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之。 童区寄传 传记文的价值与成就：为普通下层百姓立传，拓展了史传文学的范围。,（四）议论文。封建论（与贾谊过秦论、苏洵六国论