公务员培训中必须重视道德规范教育

1 / 5 公务员培训中必须重视道德规范教育 有计划地对国家公务员进行培训 ,是提高公务员素质 ,建立优化、精干、廉洁、稳定、高效的公务员队伍的根本措施 ,是造就一大批德才兼备的政务活动家和行政管理家的重要保证。针对培训实践中 ,人们往往重业务知识和技能的教育培训 ,轻视忽略职业道德规范方面的教育内容这一不良倾向 ,本文拟就公务员培训中开设公 务员道德规范课的必要性问题 ,作一专门分析 研研究。 一、进行道德 教教育是公务员培训的题 中中应有之义 国家公务 员员的培训 ,应既不同于 象象党的干部培训那样单 纯纯进行政治理论和政治 素素质的培训 ,也有别 于 以以业务知识学习和业务 技技能训练为唯一内容的 专专业培训 ,而应是一种 要要求政治道德教育与业 务务学习相结合的培训。 使使公务员树立良好的职 业业道德和政治道德、廉 政政道德以及牢固的为人 民民服务观念等 ,应是公 务务员培训的重要目的和 内内容之一。因此 ,培训 中中开设公务员道德规范 课课 ,对公务员强化进行 伦伦理道德教育 ,是公务 员员培训的题中应有之义 。 二、对公务员进行 道道德教育是建设社会主 义义精神文明的必然要求 邓小平曾一再强调 :物物质文明和精神文明都 搞搞好 ,才是有中国特色 社社会主义 ,要两手抓两 手手都要硬。而在社会主 义义2 / 5 精神文明建设中 ,思 想想道德集中体现着精神 文文明建设的性质和方向 , 特别是行政道德和公 务务道德具有很大的示范 性性 ,对社会风气影响很 大大。也就是说 ,以全心 全全意为人民服务为原则 的的我国公务员道德 ,既 是是社会主义精神文明建 设设的重要组成部分 ,又 是是提高社会风尚的关键 一一环。因此 ,不断强化 对对公务员的道德教育 ,是是社会主义精神文明建 设设的必然要求。当然 ,对对公务员进行道德教育 的的方法和途径是多种多 样样的 ,但在培训中开设 公公务员道德规范课 ,进 行行强化性道德 教育 ,毫 无无疑问应成为最重要的 方方法和途径之一。 三 、在公务 员培训中开设 道道德教育课有助于公务 员员自身的不断完善 我 国国国家公务员暂行条 例例中明确强调 :对公 务务员要“ 按照德才兼备 的的标准择优录用 ”, 经 考考试合格后还要进行“ 政政治思想、道德品质、 工工作能力等方面的考核 ”, 公务员职务晋升 “ 必必须坚持德才兼备 ” 的 原原则。按照这些规定 ,我我们应当承认 ,能够加 入入到国家公务员队伍的 行行列中来 ,并且能够在 职职务上得到升迁者 ,实 际际上已经具备了较高的 道道德素养。但是 ,这并 不不能成为对公务员不必 再再进行道德教育的理由 。因为道德教育和道德 修修养是需要不断强化永 无无止境的 ,犹如 逆水行 舟舟不进则退。如果忽略 对对公务员的道德教育 ,对对其放任自流 ,很容易 导导致其道德滑坡。江泽 民民总书记 曾指出 :“ 为 了了爱护干部 ,党组织要 抓抓好对干部的经常教育 、管理3 / 5 和监督 ” 。在公 务务员培训中开设道德规 范范课 ,实际上正是对公 务务员爱护、教育的重要 举举措 ,是对公务员负责 的的表现。它特别有助于 公公务员自身素养的不断 完完善。 四、对公务员 进进行道德教育是古今中 外外的成功经验 由于公 务务员所从事的职业是代 表表国家和政府来对社会 公公共事务进行管理的 ,是是直接从事国家行政管 理理活动的 ,他们通过自 己己的职业活动来体现并 执执行国家意志。所以 ,公公务员的职业活动和道 德德规范带有明显的政治 色色彩 ,是一种政治道德 。唐代武则天就曾组织 人人编写了对各级官吏进 行行告诫、规劝的臣轨 ,用以加强对官吏的 道道德教育。泰国对公务 员员的培训就在注重能力 发发展的同时 ,还注意加 强强廉政和道德方面的培 训训内容。注重对各级领 导导干部进行包括伦理道 德德在内的思想政治教育 , 更是中国共产党的政 治治优势和优良传统。总 结结历史的经验 ,为了使 广广大公务员更加卓有成 效效、 公正合理地从事对 社社会公共事务的管理活 动动 ,我们在公务员培训 中中 ,不应漏掉道德教育 这这一 课。 五、对公务 员员进行道德教育是抵制 腐腐朽道德侵蚀、纯洁政 风风的客观要求 在改革 开开放和建设有中国特色 社社会主义的伟大实践中 ,就主流来说 ,我们的 公公务员队伍是好的 ,是 有有着良好的社会主义道 德德风尚的。但由于旧社 会会遗留下来的剥削阶级 道道德观念和思想意识的 影影响 ,加之市场经济带 来来的某些负效应 ,导4 / 5 致 某某些素质不高的公务员 经经不起执政和改革开放 的的考验 ,道德严重滑波 , 表现在 :有的公务员 对对党的方针政策 ,合意 的的就执行 ,不合意的就 不不执行 ,有些事情明明 中中央已三令五申 ,他在 那那里仍然充耳不闻 ,我 行行我素 ;有 的事非不分 , 对明显违背马克思主 义义、违背党的基本路线 和和政策的错误言行也不 反反映、不报告、不抵制 、不斗争 ,甚至传谣信 谣谣、 传播小道消息 ;有 的的为了追求个人名利 ,热热衷于拉关系、串门子 , 把吹吹拍拍、拉拉扯 扯扯这种极为庸俗的作风 带带到行政系统中 ,甚至 不不惜弄虚作假、搞宗派 主主义 ;有的在价值取向 上上趋于功利化 ,追求实 惠惠和保护个人利益 ,忽 视视国家和人民群众的利 益益 ;极少数干部甚至无 视视党纪政令 ,腐化堕落 , 以权谋私 ,贪污受贿 ,严重损害国家利益 ,甚甚至坠入犯罪的泥坑。 这这些消极腐败现象虽是 支支流 ,但影响极其 恶劣 。日本著名学者池田大 作作在与英国历史学家汤 因因比的一次对话中曾说 道道 :“ 权力弊病的根源 , 它的实质存在于人的 生生命中的恶性。解决这 一一问题的方法 ,从根本 上上说 ,只有靠个 人的觉 悟悟和自我克制。但作为 整整个社会 ,也必须把基 本本思想引向这个方面。 ” 在公务员培训中开设 道道德规范课 ,强化道德 教教育 ,就是对公务员进 行行正确引导的重大举措 , 它有助于逐步减少并 最最终清除公务员队伍中 的的非道德现象 ,净化公 务务员队伍 ,纯洁政风 ,塑塑造廉洁