理解勒·柯布西耶—《明日之城市》译后.pdf

2 0 0 9 # - g 3 期 总第1 8 1 期 鼠 辛 删学列 提要 结合 明 日之 城市的翻译工 作体会 介 绍 了该 书的创作 背景和主要 内容并对勒 柯 布西耶的现代城 市规 划 思想进行 了分析和讨论。 关键 词 勒 柯 布 西 耶 ： 明 日之 城 市 ；现代 城市 ：规 划 ab s t r a c t ： ba s e t h e ch i n e s e 订a n s i a t i o n o f ur b a n i s me ， t h i s p a p e r i n t r o d u c e s t h e b o o k s wr i t i n g b a c k g r o u n d a n d c e n t r a l c o n t e n t ， t h e n a n a l y s e s le co r h u s i e r s pl a n ni ng i d e ol og y o f c on t e mpor a r y c i t y ke y wo r d s ：le co r b u s i e r , ur b a n i s me ；c o n t e mpo r a ry c i t y；p l a nn i n g 中图分类号tu 9 8 4 文献标识码a 文 章 编 号1 0 0 0 3 3 6 3( 2 0 0 9 ) 0 3 0 1 1 5 0 5 作者简介 李浩，博 士，重庆大学建筑城规学 院讲 师， j i a n z u s 0 1 6 3 c o ll q 理解勒 柯布西耶 李浩 明 日之城市译后 un d e r s t a n d i n g l e co r b u s i e r ：aft e r t h e ch i n e s e t r a n s l a t io n o f ur b a n i s me ll hao 明 日之城市一 书 ，是世 界著名建筑大师勒 柯布西 耶的一部经典名著 。当人 们谈及 2 0世纪的世界建筑思潮 ，或者对西方近现代城市规划理论追根溯源时，几乎 无一例外都要对 明日之城市一书有所评论 ，尽管这些评论可能有褒有贬。不过 在国内 ，真正阅读过该书 的人却并不很多 。究其原 因 ，主要 是国 内尚缺少一个 广为 流传的中文译本。2 0 0 6 年，笔者承担了该书的中文翻译工作 ，历经 2年多的时间， 2 0 0 9年 3月终 于出版 ，也使笔者对 明 日之城市一 书有 了较 全面的认识 ，同时 也对勒 柯布西耶及其 现代城市规划思想多 了一份理解。 1 明 日之城市翻译工作概况 勒 柯布西耶 ( l e c o r b u s i e r ，1 8 8 7 1 9 6 5 )出生 于瑞士西北属法语地 区的一个小 镇( 朗格 多克 小镇 【 l a n g u e d o e 】 ，毗邻法 国) ，1 9 0 7年先 后到布达佩斯和 巴黎学 习建 筑 ，此后 长期定居 法国 ，他所生活的是一个法语的环境 ，因而其 著作大多用法文写 作 ， 明 日之 城市 也不例外 。该 书原 著名 为 ( u r b a n i s m e , ，法 语 即 “ 城 市规划 ” 之意 但在 国内 ，人们更多地是通过 “ 明 日之城市 ”的书名 了解这本 书 ，这主要缘 于 ( t h e c i t y o f t o mo r r o w a n d i t s p l a n n i n g 的英文版书名。早在民国期问，国内 曾发行过一个从英文版转译的中文版 明 e t 之城市 ，由于种种原因 ，该 版本 目前 已相 当稀 有 。本次翻译原 曾打算 采用 “ 城市规划 ”的书名 ，但 考虑到 “ 明 日之城 市” 的书名在 国内已广为流传 ，且该书名对法文原著 内容 的表述也非 常确切 ，因此 予 以沿用 。 本书的翻译工作，所依据的是柯布西耶基金会提供的 1 9 2 5年法文原著，同时也 参 阅 了 f r e d e r i c k e t e h e l l s 翻译 的 1 9 2 9年英 文版 和 1 9 3 4年 民 国时期 的 中文 版( 图 1 ) 。之所以如此，因为 “ 翻译或摘要他 ( 勒 柯布西耶)的著作很不容易。语言的叙 述不讲究逻辑 ；他要说的真正意思却往往包含在附图之中” ( p e t e r h a l 1 ) ” 】 ， “ 勒 考柏西耶 ( 勒 柯布西耶 )先生是用某种 断奏 风格写作的 ，连法文都有些使人为 难” ( f r e d e ri c k e t c h e l l s ) ，通过不 同版本之 间的 比较 分析 ，有利于更准 确地 理解 1 1 5 李浩 理解勒柯布西耶 明日之城市译后 1925年法 文版(198 0年重印本) 1929年英文 版 ( 198 7年重印本) 民国中文版(1934年)中文版(2009年) 图1明日之城市 一 书几个不同版本的封面 原著的思想内容。当然 ，必须 指出， 1929年英文版和民国中文版与法文原著 的内容并不完全相符，尤其是 省略了第 9章 中的许多新闻剪报及书后的 附录 而在笔者看来 ，这些内容对于佐证柯氏 的思想观点颇具价值，删去不免令人惋 惜。就民国中文版而言，它甚至舍弃了 整个第9章 的翻译，原著16章的内容 在译 稿中只有15章，另从 内容来看 也尚存在 一 些漏译和误译之处。当然 这也是其从1929年英文版进行 转译的 工作性质所局 限 。在该 书英文版刚 出版 的时候，国内就 能很快 推出其中文译 本，已属相当不易。 2 明日之城市的主 要内容 “ 城市是人类的工具。但时至今日， 这种工具已鲜能尽其功用。城市，已失 去效率：它们耗蚀我们的躯体，它们阻 碍我们的精神。城市里四起 的紊乱令人 深感冒犯：秩序的退 化既伤害了我们的 自尊，又粉碎了我们的体面。它们已不 适宜于这个 时代它们已不适宜 于我 们。 ” 这是明日之城市的开篇之语。 短短几句话，既指 出了这本书 的基本 内 容：它将是 一 本城市研究之作，也流露 了柯氏对于城 市研究的关注焦 点：功 能、效率、精神、秩序。这几句话还以 一 种宣言式 的风格鲜明地传达 了柯氏 116 从事城 市研究的主旨思想：为新 的时代 而创作。该 书共分3个部分：第 一 篇为 “ 概论 ” ，通过 “ 驴行之道和人行之道 ” 、 “ 秩序 ” 、 “ 激情洋溢 ” 、 “ 永恒 ” 、 “ 分 类 与选 择 ” (检 验、适当之决定)、 “ 大城 市 ” 、 “ 统 计学 ” 、 “ 剪报 ” 和 “ 我们的工具 ” 10个章节 分析了城 市 规划工作应坚持的 一 些 基本原则：第二 篇 为 “ 实验工作 ” ，包 括 “ 现代城 市 ” 、 “ 工作时间 ” 和 “ 休息 时 间 ” 3个章 节 ， 阐述了城市规划基本原则在方案设计中 的实现途 径；第三篇为 “ 明确 实 例 ” ， 从 “ 内科学和外科学 ” 、 “ 巴黎市中心 ” 和 “ 财政 与实施 ” ，探讨了以现代城 市 规划理想指导巴黎市 中心改造 的具体实 施 问题。根据柯氏的写作计划 ，该书本 来还有1个章节，题为 “ 不 和谐的 噪 声 ” ，旨在结合当时社 会上对其现代城 市规划方案存有较大争议及民众难以接 受的情形，对畏惧、冷漠或反对者的言 论进行批 驳，以唤起民众的意识，并激 发广大建筑师、规 划师建设现代城市的 进 取心和勇 气。然而由于种 种 原因， 最终没能完成这 一 章的写作柯氏为此 也深表遗憾 21 。 明日之城市 一 书 的中心内容是 柯氏的 “ 现代城市 ” 理想。他通过对20 世纪初 的城市发展规律和城市社会问题 的关 注、思考和研究，提出了关于未来 城市发展模式的设 想，即希望 通过对现 第 一 篇 概论 驴行之道与人行之道 2秩序 3激情洋溢 4永恒 5分类与选择(检验) 6分类与选择(适当之决定) 7大城市 8统计学 9剪报 io我们的工具 第三篇 明确实例 巴黎市中，l 14内科学和外科学 15巴黎市中心 16财政与实施 _一 一 ： j1 “7 不 和谐的噪声： 图2内容框架 注：该书原计划 共17章 勒柯布西耶 最终 放弃了第17章(虚线所示)的 写作。 存城市尤其是大城市本身的 内部改造， 使其能够适应未来发展的需要。柯氏主 张关于城市改造的4个原则是：减少市 中心的拥堵、提高市 中心的密度、增加 交通运输的方式、增加 城市的植 被绿 化。基 于这些 最基本 的原则，柯氏以巴 黎市中心为实例进行了300万人(巴黎 2 0 0 9年 第 3期总第 1 8 1期 市的人 口规模 )的 “ 现代城市 ”的规划 设 计 。正如邹 德慈先 生所 指 出的 ，柯 氏 的 明 日之城 市 和 e 霍 华德 所 著 明 日：一条通 向真正改革 的和平 道路 ( 再版时改称 明 日的 田园城市 )以及 p 格迪 斯所 著 进 化 中的城 市 一样 ， 是反 映西方 现代城市规划理论 起源 的代 表 之作 。不 过 ，与霍华 德 的社会 学 家 、 格 迪 斯 的 生 物 学 家 身 份 所 不 同 的 是 明 日之城市一书是勒 柯布 西耶 以建 筑师的身份 从 功能和理性 主义角度 出 发对现代城市 的基本认识 以及从现代 建筑运动 的思 潮中引发 的关 于现代城市 规划 的基本构思 。在如何应对新 的城市 发展问题方 面 霍华德主张建设新 城市 的办法 格迪斯 采取 一种 “ 区域 ”的思 维 ，而柯 氏所提 出的 ，则是在 常规 的城 市范围之 内寻求合理 解决方案 。柯 氏提 出 了可 以用增加 密度 来解决拥挤 的弊端 这么一个反论 ，其关 键在于 ：密度从某 一 方面分析既有所增 ，从 另一方面分 析 就有 所降 ，比如 ，就局部 而论 ，采取 大 量性 的 、高层建筑 的形式 能够取得很 高 的密度 ，但同时在这些 高层 建筑周 围又 将会 腾出很高 比例 的空地柯 布西耶 建议 的比例是 9 5 。同样重要 的是他所 坚持 的一 个真理 即人 口的局 部密集有 助于保持 一个 有活力 的、频繁 不断 的大 量性交通 系统 。客观地讲 ，柯 氏理性主 义 的城市规划 思想深刻地影 响了二战前 后 世界 各 国 的城 市 规划 和 城市 建 设 活 动 例如 在 城市中心采用立体式 的交 通体系、在市中心区修建高层建筑 、扩 大城市绿地 、创造 接近 自然 的生活 环境 等原则 。已被许 多城市的规划全部 或部 分地采用 ，最具有代 表性的实例有 昌迪 加尔规划 、巴西利 亚规划和 巴黎德方斯 区规划等 。 3 明日之城市的创作动机 勒 柯 布西 耶为 什么要 写 这本 书还 有一段小 插 曲。早 在 2 0世 纪初 ，柯 氏 认识 到汽车的 出现对城 市发展的深刻影 响 ，曾设 想 以巴黎 为例开展市 中心 的改 建规 划研究 ，他通过 向标 志公 司 ( p e u g e o t ) 、雪 铁龙公 司 ( c i t r o e n )和瓦赞公 司( v o i s i n )等 汽 车 制 造 商寻 求 支 持 最终获得 瓦赞 公司 的赞 助 ，从而创作 出 一 份 3 0 0万人 现代城市 的设 计方案 柯 氏 “ 采取 了一 种 自己所热爱 和信赖 的理 性方 式 也 吸收了过去 的那 种浪漫主义 精神 ，深信其能适合于我们当今时代之 需 要 。 由于瓦赞 公 司的赞 助 ，这 一 设计 方案 又被称作“ 瓦赞 规划 ” ( p l a n v o i s i n 也 有译 作 “ 伏瓦 生规划 ” ) ，并 在 1 9 2 2年 1 1 月的 巴黎秋季沙龙展 览会 ( s a l o n d a u t o mn e )上 正式 展出 ( 正因 如此 ，不少人将 明 日之城市 的出版 时 间误认 为是 1 9 2 2年 ) 。该方案一经 展 出，便 引起了人们 的震 惊 ，朋友们惊 诧 于 他 超脱 现 实 的构 想 ，问道“ 这是 为 2 0 0 0年所作 的城 市规 划吗 ? ”各 地 的记 者们也将 其描述 为 “ 未 来之城 市 ” ( 1 a c i t 6t u r e ) 然而 ，柯 氏却 坚持称 之 为 “现 代 城 市 ” (u n e v i l l e c o n t e m p o r a i n e ) “ 之 所以称为 现代 ，是因为 未来 不属 于我们任何人 ”_3 _。 由于展 览会上的规划方 案未加注释说 明 ，且看 过规划图 的人们数 量有 限，加上 柯氏 因 故 未能亲 自出席展 览并 回答人们 的问题 和疑虑 社会舆论 对于柯 氏现代 城市设 计方 案的反响 陷入 一种混乱 的状 态。觉 悟 到城 市规划工作之重 要 ，同时也 为了 对传统 建筑学派 的质 疑 、社会大众 的迷 茫 以及 政府机构 的冷漠 有所 回应 ，迫使 柯 氏采取 著书的方式 ，对其现代城市设 计 方 案作 进 一步 的解 释 和研 究 。 可 以 讲 ， 明 日之城市是 在各 方压力下 的 “ 被动式 ”创 作 。这不禁 让人 也联 想起 柯 氏于 1 9 2 8年参 与 国际 联盟 举办 的一 次设计竞赛 ，虽然获得 了一 等奖 ，却 因 许多传统装饰 主义学派建筑 师的强烈反 对而未被作为实施方案采纳 ，正是这件 近代建筑史上的有名事件，促使柯氏在 “ 一 气之下 ” 。与 w 格 罗皮乌斯 ( wa l t e r g r o p i u s )等 人一起创 立 了著名 的 国际现 代 建筑协会( c i a m) 。可 见 ，柯 氏对 于 明 日之城 市 一书 的创 作 ，是 从现 实 中来的 。这也恰 应了我 国诗人 白居易的 一 句名 言 ： “ 文章合为 时而著 ，歌诗合 为事而作” 。 4 阅读 明 日之城 市应 引起 关注 的几 个 问题 作 为现代建筑运动 的激进 分子和 主 将 ，勒 柯 布西 耶的 建筑 和城 市规 划创 作常常 富有浓郁 的革新精 神 ，正如柯 氏 自己所 言 ， “ 我所主 张的解决 办法十分 猛烈 ，毫无任何 妥协或折 中” h 。也许正 是这一 原因 ，柯 氏所创作 的数十部著作 及设 计作 品常 常招来各 种各 样 的论 战 自 明日之城市问世以来 ，柯氏的现 代城市规划思想 得 以在更大 的范围内传 播 ，它 不仅 引起 了社会 上 的极大反 响 也致使人们对他 的现代城市规划思 想争 论 不休。在支持者的心 目中，柯氏的 “ 这个规 划方 案堪称 现代城 市规 划范式 的里程碑 ，也是世 界上第 一个完整 的现 代 城 市规 划 的观 念 展示 ” l 5 】 。今 日之 中 国 ，对勒 柯布 西耶顶 礼膜拜 的建 筑师 和规划 师也大有人在 。但 是以反对者 的 眼 光 ，柯 氏则是 一个 令人深 恶痛 绝 的 、 十 足 的 大 魔 头 ： “ 有 个 叫柯 布 西 埃 ( 勒 柯 布西耶 )的人 ，在西方 世界上空 扑 打着双翼 ，他 的翅膀 由 再见 传统 和 拥抱乏 味 构成随着这套 现 代 城市 理论 的出 笼 ，大 批环 境 非 人 性 、空 间单调 的新都市诞生 了 如同一 颗颗扎进人 眼的铁钉 !” _7 _ 那 么 ，人们 究竟应 该如 何看 待勒 柯 布西 耶的现代 城市规划思想 ?显然 在此难 以对 问题 作出彻底的分析 和讨 论。但据笔者 的翻 译工作体会，有几个方面的情况则是需 要 引起大 家关注 的。 4 1 该 书 的创 作 主 要是 基 于理 论研 究的目的 “ 我 不 关 心那 些 无 数 的既 有 事 实 ： 也不想 知道那些涉及重大利益 关系的惊 愕 内幕 ：我 只想 依据 您 们 的统 计 资 料 比较 超 然地 建 立起 一 套健 全 且 明 确 、实用且兼 具美学要求 的构想 。提出 一 些纯粹性 的指导原则 回归 至问题本 1 1 7 李浩 理解勒 柯布西耶 明 日之城市译后 身而不考虑其它 的特殊情况 ，进而提 出 现代城市规划 的基本原则 。一旦有 了这 些 确定性 的原则 ，每个人都可 以去 开展 自己的实践 ，譬 如 巴黎 ” ( 第 8章 ) 、 “ 本项研 究 的 目的仅仅 在于尝试 提 出一 套 明确 的解决 办法 ：它 的价值 仅 此而 已 ” ( 第 1 6章 ) 。如 若认 识不 到 这一 点 读 者也许会觉得 书中柯 氏所制 定的 巴黎瓦赞规划 ( p l a n v o i s i n )有点呆板 、 单调甚 至粗糙 ，必须 注意 它并非一般意 义上 直接 用 于实 践 的规划 设计 方 案 图 纸 “ 瓦赞 规划 并不 旨在 为 巴黎市 中心提供十分具 体的最终 解决 方案。但 它有利于引发符合时代精神的讨论并提 出正确 范畴内 的问题。它 以它 的原则 ， 对抗那些正 日复一 丑地扰 乱我们精 神的 无关紧要之举措 ” ( 第 1 5章 ) 。也正是 因为本书所具有的研究性质 ，柯氏的主 张可以以一种纯粹而猛烈的方式加 以表 达 ，毫无任何妥协或 折衷 ，这既使得柯 氏的思想观点颇具冲击力且弥久不衰， 但同时也是其招 致保守派反对者的强烈 不满的一个重要 根源 。 4 2 应注意理解该书创作的时代背景 柯 氏的作 品中具有强 烈的机器美学 意识 在人文思想盛行的今天 ，这也许 有点让人难 以理解。但在 当时 ，工业革 命 只得到初步的发展 ，它所带来 的人类 社会生产力 的大发展 ，正深深地鼓舞着 人们积极投身各种探索和革新 ，今 日常 常作为 “ 枯燥 、乏味”象征的机器 ，在 诞生初期则是人类 “ 劳动解放 ”的重要 寄 托 。与此 同时 ，汽 车等 新事 物 的 出 现 正形成对传统城市空 间结构空前 巨 大 的冲击 而广大的 民众则长期处 于居 住拥挤 、环境恶化的状况 技术进步的 现实条件和住房发展 的客观诉求 ，形成 一 股强大的社会发展趋势 。正是准确地 预见到这一发展趋势 ，柯 氏才提 出了基 于工业革命新技术 的住宅规模化发展 的 建筑设计和营造体系 ，以及须与之配套 的城市改造设想 ，而这一点 ，对于今 日 人类社会居住生活条件之巨大改善，以 及世界城镇化 的迅猛发展 ( 建筑 的规模 1 1 8 化生产与建设是城镇迅速扩张 的条件之 一 ) ，无 疑具有重 大 的历 史性 贡献 ，这 虽然绝不可能是柯 氏一人之功 ，但对 于 柯 氏的个人价值和作用 ，却必须积极地 承认 这也正是 明 日之城市一 书十 分重要 的社会 意义之 所在 。阅读本 书 ， 一 方面要注意领会柯氏顺应时代发展潮 流 的审 时度 势之气 魄 ，同时也 应深 入体 会其关 心民众疾 苦 、为大众住 宅设 计奉 献才智之风 范。此外 ，由于城市规划工 作 的政 策属性 ，常常被融人一些 阶级观 念 但柯 氏始终 专注于 自己的建筑 师身 份 “ 我的职责在于技术方面。我试图 扮 演好 这一角色 ，尽可能认真地研究必 要且宜人 的公寓 基本 单元 和它们集 体结 集 的结果 ；力图寻求 一座城市的发展纲 要 并提 出本 身即为现代城市规划平衡状 态下的基础性分类规则。我有责任 不脱离技术的领域。我是建筑师 ，没有 人会希 望看 到我在搞政治活动。在每个 不同的领域 里 ，解决办法都属于最严谨 的专业领域里的最终推论。它没有 党派色彩 ，它既不倾向于资产阶级所追 求的资本主义社会 也不倾 向于第三 国 际的无产阶级联盟 。这仅是一份技术性 的作品” ( 第 l 6章 ) ，柯氏的这种职业 ( 敬 业 )精 神 ，今 天仍为 可敬 。对 于建 筑师和城市规划师而言 尽管不 了解政 治 的做 法往 往是 迂腐 的 ( 柯 氏绝 非 如 此 ) ，而一 旦 脱离 了 a己的专 业领 域 ， 他也就失去 了自身的固有意义。洞察社 会发展趋势 、关心 民众疾苦 、坚持职业 追求等三个方面的操守 ，既是成就柯 氏 的世界大师地位的重要基石 ，也是今 日 之建筑师和城市规划师应 当培养 的基本 职业道德。 4 3 柯 氏的 现代城 市规 划思 想需 要 系 统地学习不可孤立地看待该书 明 日之 城市一 书是柯 氏 “ 新精 神丛书”三部 曲的其 中一本 ，它们是一 个相对独立但又不可分割的体系 ：一方 面 城市是 由一个个 的建筑 “ 细胞 ”所 组成 的，城市规划 的革新 ( 现代城市规 划 思想 的 提 出)必 然 要 以建筑“ 新精 神”的创立为基础 ：另一方面 城市并 非单纯 的物质性 空间 ( 建筑 ) ，而是 由 无数市 民共同生活的场所 ，人们生活其 中必然要有美学方面的精神诉 求 ，现代 城市规划思想的普及需要建立与之配套 的美学原则 ；此乃 走向新建筑和 今 e t 装 饰艺术 所要 回答 的 问题 。反 过 来讲 ，新 的建 筑 精神 ，新 的装饰 艺 术 也 都需 要 以现 代城 市规 划 为 “ 施 展”舞台 。因此 ， “ 新精神丛书”三部 曲为一整体，须结合起来阅读，整体性 地认知。此外，柯氏的现代城市规划思 想，并不止于 明日之城市一书，在 该书 版之后 ，柯 氏还 主持创立 国际现 代建筑协会并制定 出全面 阐述现代城市 规 划 理论 的 城市 规 划大 纲( 又称 雅典宪章 ，1 9 3 3 年) ，出版了 阳光 城 ( t h e r a d i a n t c i t y ，1 9 3 3年)等 著作 组 织了印度昌迪 加尔规划 ( 1 9 5 1 年)等规划实践项 目。这些作 品都在进 一 步对柯 氏的现代城市规划思想进行发 展和完善 。只有广 泛而系统地学 习和分 析这些作 品 ，才能真正全 面 、准确 、透 彻地 体会和把 握柯 氏的现代 城市 规划思 想。 另外 ，关 于后人对 勒 柯 布西耶现 代城 市规划思 想的批判 。有些 内容实 际 上早 在 明 日之城 市写作 时 ，柯 氏即 已有所预见和 回答 。例如 ，在很 多人看 来 ，柯氏的 “ 现代城市”设 计采取 的是 全部拆 除而代 之以新的做法 ，其 实并不 尽然 ，在 明日之城市第 l 5章，柯 氏 以 “ 巴黎 瓦 赞 规 划和 历史 ”为 题 ，论述了他关于城市历史文化遗产保 护的基本思想 尽管这些思想现在看来 可能是缺乏 “ 整体论”的。再比如 ，人 们的一般印象中， “ 现代城市”全部是 由摩天大楼所组成的实际这也是一个 误会 ：在 “ 现代 城市 ”的设 计方案 中 摩天大楼一共 2 4栋 ，全部位于市 中心 是供商业活动和服务业等所使用的工作 性场所 ；而供市 民居住生活使用的 则 是 “ 锯齿状”或 “ 密闭式”的住宅社 区 以及郊 区的花 园新城 它们只是一般的 多层住宅而 已，并非摩天大楼的生活环 2 0 0 9年第 3期总第 1 8 1 期 境 。就市 中心的摩天大楼而 言 ，它所可 能 造成 的视觉 不 适 感 柯 氏也 早 有 预 料 并 从 “ 城 市景 观 ”、 “ 人 性 尺 度 ” 等 方 面 提 出 应 对 的 思 路( 第 1 3章 ) 如果对这些 方面不太注意 那 么对 柯 氏现代城市规 划思想的评价 可能会出 现误会或有失公允 。 当然 ，对于 明 h之城市一 书中 的某些 观点 也 不可一 概地 全盘接 受 。 特 别是 书 中所 流 露 出 的少许“ 人 定 胜 天”思想 ，与今 天 “ 尊重 自然 、人 与 自 然和谐”的舆论导 向是 不大合拍 的。但 是也 应当注意到 ，任何作 品都不可能是 绝对完美无缺的 总会或 多或少地带有 一 定 的时代局限性 。对 于经典名著 的阅 读 应当根据历史唯物 主义的观点 取 其精华 、去其糟粕 ，为今世所用 。 5 结语 勒 柯 布 西 耶 和 w 格 罗 皮 乌 斯 ( wa l t e r g r o p i u s ) 、 m 凡 德 罗( mi e s v a n d e r r o h e )以 及 f l 赖 特( f r a n k l i o y d wfi g n t )一起 ，是现 代 建 筑运 动 的重要创 始人 而一般公认他 的名望几 乎要 大于其他任何一位 。然 而 ，正如世 界著名城市规划学 者 p 霍尔的评价 ，虽 然柯 布西 耶最闻名的成就是一 系列惊人 的 、有 着 他 自己个 性烙 印 的单 体 建 筑 ( 从 帕西 的萨瓦耶 别墅 到 贝尔福特 附近 的朗香圣母小 教堂 ) ，但 是从大处来看 ， 他最杰 出的贡献还是作为一个 城市规划 的思想家 和作 家。尽管柯布西 耶的多数 思想依靠直觉 甚于精确 的科学性 ，然而 他 的另一个更 为微妙 的影 响却是 教导规 划师注意从 总体上广泛地分析 问题 。 比 如 ，关于在保 持总密度不变 的同时 ，使 密 度作 局 部性 的变 化 以取 得不 同 的效 果 就是一个 既很 简单又很难理解 的问 题 这个 问题 在他没有说清楚 以前 很 少有人能够充分地 明 白它 。并且 ，勒 柯布西耶不仅 是职业的建筑师和城市规 划 师 ，还是 著 名 的 画家 、艺术 家 和 作 家。这就使得 明 日之城市一 书的创 作 ，充满着浪漫 主义的色彩 ，到处洋溢 着 激情 和诗 情 画 意 。f r e d e r i c k e t c h e l l s 曾经 指 出 ， “ 他 ( 勒 柯布 西耶 )的书 的性质是 一个 宣言 ” 。如果能认识 到这 一 点 ，那 么人 们对勒 柯布 西耶 及其 现 代城市规 划思想 的认识 或许就会更进 一 步 。 注释 2 0 0 6年在协助导 师邹德 慈先生整理 西 方近现代 城市规 划发展 史纲 ( 邹先 生 在 中国城 市规划设计研 究院 开设 的研 究 生课程 )讲 义时 先 生把他 珍藏 多年的 明 日之城 市 一 书拿给 我 阅读 ，先生 在 谈及该 书在 西方近现代城 市规 划发展 史 中的地位 时 又感慨 民国时期 中文版 已相 当稀 有 理 应 再版 。在 读 完该 书 后 深为柯 布西耶的城 市研 究精神 所感 动 、所鼓舞 。几经思 索之后 ，向先 生报 告 了读书心得及 尝试翻译 的想法 当即 获得 先生的 支持 ，同时也提 醒 ，若要 翻 译 ，须认真 下一番功夫 才行 。后与 中国 建 筑 工业 出版 社 董 苏华编 审进行 联 系 他们 也正想翻译柯 布的这本 书 可谓 一 拍 即舍 。 明 日之城 市 ( 法 文原著 中文版 )已 由中国建筑 工业 出版社 于 2 0 0 9年 3月正 式 出版发行 民国2 3 年 ( 1 9 3 4 年)商务印书馆发行， 译者 卢毓骏先生 ( 1 9 0 4 1 9 7 5年)是我 国 最早 引介 现代 建 筑观念 的 开拓者之 一 ， 当时的社 会名流 戴传 贤、陈念 中、董修 甲等 曾为该译本作序。 据 笔者 了解 目前只有 国家