中考议论文阅读答题技巧精析

1 / 9 中考议论文阅读答题技巧精析 中考议论文阅读答题技巧精析 【重点难点分析】 议论文阅读部分的考查，以辨析论点、掌握论据，理清论证结构、分析论证方法为基础，在整体感知文章内容的前提下，考试的重难点主要有以下几点： 1针对论点设题，包括总论点和分论点。 2。针对论据设题，包括理论论据和事实论据、概述论据和具体论据。 3针对论证方法设题。常见的方法包括道理论证、事实论证、比喻论证和正反对比论证。 4针对文章结构段落设题，包 括对某些在结构上起关键作用的重要句子和重要段落的理解。 【命题趋势】 2 / 9 近年来中考议论文阅读部分的命题仍然以课外文字材料为主，命题材料大多涉及备受关注的社会生活问题，蕴涵丰富的人文精神，以期用正确的舆论引导人，考查培养学生的情感态度和价值观：注重考查对文章内容的理解（理解是阅读能力的核心）：以片断文字作命题材料的将更少见，趋向以整篇文章考查对文章整体的感知、理解和领悟能力。这是课改的发展方向，重评价学生对读物的综合理解能力，要重视评价学生的情感体验和创造性理解，以及发展性的思考。 【例 1】 说宽容 宽以待人，是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力。 我国战国时代，蔺相如出色地完成了完璧归赵和渑池会的外交重任，维护了赵国的利益和尊严，于是被拜为上卿，位在廉颇之右。这一下触怒了居功自傲的大将军廉颇，他扬言说吾见相如，必辱之。而相如以大3 / 9 局为重，对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇，引车避匿，终于感化了廉颇，维护了赵国安定团结的政治局面，也给后人留下了一段广为流传的佳话。 试想， 如果蔺相如不是引车避匿，而是来个两虎共斗，在那种形势下，势必给国家招来灭项之灾，后人对他的赞佩，也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。 清康熙年问，礼部尚书张英的家人修建府第时，因地界不清，与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝为官，互不相让。当地官员也惧怕各家势力，无法公断。 (教学论文 )张英家人给他修书一封，让他出面干预。张英接信后，当即赋诗一首答复家人：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阋信悟出其中道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事 后，也觉惭愧，也让地三尺。这便是六尺巷的由来。 张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让三尺，海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗！ 北京日报曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难4 / 9 堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他冶报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊！如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。得理也让人，大度而包容，它的感化作用有多大啊！ 然而，现实生活中，有人却缺乏这种胸怀和气度，遇事斤斤计较，寸步不让。譬如在大街上骑车，一不小心撞了别人；乘公共汽车，人多拥挤，不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系，而是互逞一时之愤，用不能形诸笔墨的语言，恶语相侵，进而大打 +出手，终至两败俱伤。朋友，好好想一想，何必呢？为什么遇事不退一步呢？为什么对别人不宽容一下呢？ 当然了，我们所说的宽容是盔原则、有限度的。在大是大非面前，当有人侵犯党和人民的利益之时，应挺身而出，绝不能姑息养奸，苟且偷安。这是不在话下的。 俗语说：宰相肚里能撑船。就是对宽容气量的赞美。人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。 【解析】 5 / 9 第 1 题考查理解辨析词义的能力，命题设置的要求是联系上下文，也就是说不能脱离具体的语言环境，要紧扣选文内容。有的题还会要求用自己的话，并不是否定与选文有关联，泪反，选取原文中的关键词语自己再来组合成完整的答案，也符合题意。本题从话题宽容的反面选取两个成语居功自傲和两败俱伤设题，还能够突出对话题宽容的理解的考查。回答本题，应回避以下错误：（ 1）十分傲 慢、双方都受伤了（该答案不完全，有遗漏，如：居功、受伤的原因）：（ 2）有了功劳就骄傲自大，争斗双方都遭到失败（该答案没有遗漏，但都没有准确地联系上下文，缺乏准确性）。 第 2 题考查概括议论文中心论点。概括中心论点应避免这样的错误：将论题、论据当论点：用非陈述句表达中心论点：表述语言不凝练，没有典型性（文中相关信息较多，没有从整体上 把握）。例如：宽以待人，是中国人的传统美德退让三尺，海阔天空得理也让人，大度而包容（这些都是论据）；得理也让人，大度而包容，宽容的感化作用有多大啊！为什么逞事不退一步呢 7 为什么对别人不宽容一下呢？（这样的表述都是非陈述句）：人与人能宽容相待，我们的生活将更加美好。（这句是一种推论，表述中有6 / 9 很强的抒情成分） 第 3 题考查概括议论文论据的能力。概括论据要联系中心论点，并且与题干中的例句的表述力求一致。例句张英让地三尺感化邻居，让地三尺是感化的具体行为，感化紧扣 论点中的关键词。与此对应，蔺相如、女售票员的具体行为是引车避匿、用纸擦痰，感化的人分别是廉颇和乘客。错误有：没有用具体行为概括，而是用表示宽容的宽泛性态度的词语概括，没有具体化、缺乏针对性。 第 4题考查理解论证层次问关系的能力和辨析宽容这类关键词语的含义。前文举三例论证了宽容具有强大的感召力的论点，是从正面论证的：此句此段却说宽容有限有度的问题以及不该宽容的现象，是从反面立意的。这样可以使论述严密，避免了论述的片面性，使宽容的含义也更加明确。 第 5 题考查知识积累和 关注生活的能力。提示正面事例是要求注意角度正确 宽容感化了他人，产生了积极的影响：提示事实论据是要求举出确凿的事例，同时作为论据，还要具有典型性，最好为众人所知所信，而不是随意编造的缺乏依据的事件或故事。答案不求一致，但表述7 / 9 要能明确宽容的具体行为，突出感化的积极性。 第 6题考查理解论点的能力及其体验感悟审读文本的态度。从感受与文本的关系来看，有三种：（ 1）印证关系，联系生活实际举例印证文章的观点；（ 2）补充关系，用自己独特的体会完善文章的观点、论述层次等；（ 3）对立关系，凭个 人的经历和感悟来质疑文本，形成争鸣。回答这类题，三种情况不要求机械应答，只求将感受深刻处表述明确，能展示个人能力即可。语言上言简意明。 （答案本期找） 谢逸 这里所说的和，就是彼此推心置腹，谦虚友善。随，即跟着前辈的脚印亦步亦趋，依照别人的样子画自己的葫芦。 （和而不随的人倒也不少。侯外庐同志从前和郭沫若同志私交很好，彼此尊重和帮助，但在社会史分期问题上争论了一辈子，互不相让。宋朝的苏轼和王安石、司马光友情甚笃，书函来往，你唱我和，而在变法问题上与 二人的见8 / 9 解都有不同，当时的士子不师荆（王安石）便随温（司马光），但苏轼却和而不随，尽管他对新法的态度亦有不当之处，但却不是全无道理的。 一提起文人就很容易想到文人相轻，这是古已有之于今仍存。但在学术领域里，许多问题都还无法做出完满的结论，谁也不敢拍起胸膛说真理已全在他手，别的都是异端邪说，离经叛道。因此还需要大家相互切磋，左右探讨，上下求索，群策群力，方有所成。（ a）研讨时自以为是，互不服气，甚至争个面红耳赤并无不好。当然拍台摔椅，对别人的精深见解就听不进去，这对取长补短互相促进就有害无益了 。（ b）不过，和与随也常常是一步之差，如果太强调彬彬有礼，以名气辈分定是非高下对别人的见解视为天衣无缝，毫无破绽，或震慑于对方的地位官职，谨小慎微，官命是从，放弃独立思考，人云亦云，。随声附和，那也会走入歧途。（ c）韩愈说行成于思，毁于随，是有点道理的。一种事业之所以成