关于“信息哲学”的名称

1 / 6 关于 “ 信息哲学 ” 的名称 在 中国 ，人们对于名称的要求有着特别的兴趣，因为涉及到 名正言顺 的大 问题 。对于 信息 哲学 这个新兴的领域，此理亦然。 关于信息哲学这个名称，我们似乎可以回顾一下 科学 哲学中 逻辑实证论 这个名称问世的情况。 维也纳学派 的重要成员费格尔曾于 1932 年在哲学杂志发表了名为逻辑实证论 欧洲一个新的哲学运动 的具有宣言性质的论 文文，介绍 维也纳学派 的基本观点和任务。 在在美国哲学界引起广泛 的的关注和不同的反响。 而而 逻辑实证论 这个 名名称就是这篇论文首先 提提出 的，后来就也被人 广广泛使用，成为经典的 科科学哲学的标识。那么 信息哲学 作为 新 的的哲学范式 的标签， 无无疑应归于什么是信 息息哲学？这篇论文。 费格尔首创逻辑哲学 论论名称的情况， 自 然然 使人联想到费格尔 与与 维也纳小组 的关 系系。费格尔的那篇文章 实实际上是在宣扬 维也 纳纳学派 的哲学观点和 任任务，因为费格尔曾是 维维也纳学派创始人石里 克克的学生。但是， 信 息息哲学 的情况又有所 不不同，因为它的创始人 与与美国哲学界并没有类 似似于石里克与费格尔那 样样的关系。因而，将其 说说是欧美哲学界的互动 和和呼应更为 贴切。在英 美美学术圈，往往是一个 学学科先在英国问世，然 后后再到美国完成所谓的 乘数效2 / 6 应 ，最后达 到到其应有的功效。 信 息息哲学的 研究 纲领 已已经问世一年多了，但 关关于 信息哲学 的名 称称，国际哲学界似乎还 有有些方面需要没有完全 达达成一致。我以为也需 要要就名称问题检讨一下 。 1、国际现状。弗 洛洛里迪认为，关于这个 新新兴的研究领域的名称 存存在两种趋势：一是追 赶赶时髦，如 赛伯哲学 、 数字哲学 、 计算 机哲学 ；一 是是表达某种特殊的 理 论论 旨趣，如 计算科 学学哲学 、 计算哲学 、 人工智能哲 学 、 计算机与哲学 ( c omputer an d philosopphy)、 计算与哲 学学 (computi n g and phil osophy)等。 而而弗洛里迪则认为， 信信息哲学 这个名称是 最最令人满意的，因为它 明明确指称一个新兴的哲 学学学科。可是，一年多 来来事情似乎并没有那么 单单纯，人们对 信息哲 学学 这个名称还 是有不 同同的意见。 、 PCI 之之一。弗洛里迪在元 哲哲学发表的奠基性文 章章用的是 信息哲学 。而在布莱克威尔哲 学学导引丛书，却用的 是是计算与信息哲学 。这究竟是为什么？弗 洛洛里迪的在计算与信 息息哲学的前言中是这 样样解释的， 对于本书 的的名称，布莱克维尔的 哲哲学编辑和我同意使用 计算与信息哲学 这 个个名称。 PCI 是个新 的的但依然是个鲜明的标 签签，希望这个新标签既 可可以满足学术的需要， 也也可以满足市场的需要 。本书导言的标题是 什什么是信息哲学？ ， 其其中我对3 / 6 这个新的范式 进进行了论证，认为 信 息息哲学 在概念上要比 现现在这个名称更令人满 意意，因为它明确地保证 了了 新范式背后真正的东 西西与名称的一致性。作 为为本书的基础，我认为 还还是将其放在网上，免 费费供大家使用。不难 看看出， 计算与信息哲 学学这个名称，显然有 比比较强的妥协因素在其 中中。其结果就是导言 不放在这部书的印刷 本本中，弗洛里迪还是坚 持持他的理念。 、计算 与与信息。那么这著作在 多多大程度上有悖于弗洛 里里迪的意愿呢？我以为 瑞瑞典学者的解释很有启 发发意义，可作为 参考 。在科学哲学的范 式式转移：信息哲学与新 的的复兴这篇文章中， 多多迪希斯诺科维奇说 ： 在德语、法语和意 大大利语中，人们分别用 Informati k ,Inform a tique和 I n formatica 来指称 computting。有 意思的是 英英语术语 computiing 具有经验的取向 ，而与之对应的德语、 法法语和意大利语术语 in formatics，却具有抽象的取向。 在她看来， 这种术 语语的差异可以分别追溯 到到 19世纪英国经验主 义义与欧洲大陆的抽象传 统统之间的差异。 实际 上上，信息与计算恰巧强 调调了一个问题的两个方 面面。比如说，我们常说 的的informat i cs 就是指利用计 算算机和统计学技术来管 理理信息的学科 ,更具体 一一些，它是以及时保有 和和在空间传输知识为目 的的，对于看作知识媒体 的的数据与信息进行系统 处处理的学科与技术的总 称称。举例来说，在基因 组组计划中， inform atics4 / 6 包括 发 展展 快速搜索数据库、 分析 DNA 序列信 息息、从 DNA序列数据 预预测蛋白质序列和结构 的的 方法 等。转贴于 论论文联盟 http:/ 、 PCI 之二。 今今年 8 月份在土耳其召 开开的 第二十一届世界 哲学 大会 专门新 辟辟了一个 section ，其名称为philo sophy of c ommunicati on and inf ormation。 我我注意到五年前的 19998年，在美国波士顿 召召开的 第二十届世界 哲哲学大 会 上，并没有 这这个 section。 可可以推断，作为一个新 兴兴的哲学分支， 1998 年之后才引起国际哲 学学界的关注。这与信息 哲哲学得以确立的时间基 本本吻合。参加此次大会 的的 中国 代表团成员 ，社科院哲学所原副所 长长姚介厚教授，回国后 在在哲学所做了专场报告 ，其中还专门提到 这个 新新兴的领域，并说哲学 所 所 目前 也有人在从 事 事这方面的 研究 。 他 他把philosoph y of commu nication a nd informaation 译为 交往 与与信息哲学 ，我以为 这这也是个意蕴深远的理 解解。在中文中 commu nication 也 是是个外延很广的词，有 传播 的意思，在这 个个词项下它往往与 传 输输、传递、扩散、散布 、广播 相关联，表征 的的是某种单向 流动 ，还有我们通常所谓的 通讯 或 通信 的 意意思。但是， commu nication 这 个个词的真正意思是 交交通 、交流、交换、 互互动 具有双向流动的 意意思。 这使人联想起当 下下比较流行的哈贝马斯 的的交往 理论 。 计算 机 网络 构 成成的语义空间就是一个 交交往空5 / 6 间，是一个公共 领领域，因而在这个空间 中中引发的诸多话题无疑 为为哲学探究开辟无限 广 阔阔的前景。 、中文译 名名。由此可以看出， 计计算和信息不论 是是在概念上还是 历史 渊源方面均有着很密 切切的关系。信息哲学的 内内涵要更宽泛。我们说 ， 计算 更强调 方 法法 论的作用。而 信 息息 则肯定要包含更为 宽宽泛的 内容 ，计算 机机、网络、通信等诸多 现代 信息 科学 技技术的哲学成就。另一 方方面，信息哲学对于信 息息的本质的讨论则远远 超超出计算机哲学所要讨 论论的范围。据我的研究 ，情况基本如此，信息 与与计算恰巧强调了一个 问题 的两个方面。 而而从这门哲学学科的名 称称上来看，基本采取了 一一 种整合英美与欧陆哲 学学传统的态度，这也算 是是 信息哲学 所表现 出出 的一种新气象吧。至 于于中译名，我以为信 息息哲学这个名称足以 表表达其间的意蕴。我与 弗弗洛里迪曾专门讨论过 中中文的表达方式的问题 ，他也赞同我的观点， 认认为中文可以就叫信 息息哲学，而无需加入 计算，因为我们没 有有他们所遇到的那类困 难难。我们的难处属于另 类类，或许叫信息与资 讯讯哲学才对，这样便 将将 台湾 的表达方式 反反映出来。 、 PI 乎 ？ IP 乎？在中国，也 有有人将 信息哲学 用 英文 表述为 In f ormation P hilosophy ，在我看来，这与弗 洛洛里迪开创的 Phi l osophy of Informatioon ，有本质区别。 我我们可以拿中文的 科 学学哲学 做个类比。 科科学哲6 / 6 学 这个词在英 文文中也有两种叫法，一 个个是 Scienti f ic Philoso phy ( 简称 SP ，定语前置 ) ；一 个个是 Philoso p hy of Scie nce( 简称 PS，定语后置 )，如莱辛 巴巴赫 1951 年出版的 名名著科学哲学的兴起 中的 科学哲学 就 用用 的是定语前置的 SP。由于两个英文词都可 以以译成 科学哲 学 ， 定定语前置的科学哲学即 SSP，指逻辑实证主义 为为代表的以 自然 科 学学方式搞哲学研究