关于师德师风心得体会

1 / 7 关于师德师风心得体会 树立社会主义荣辱观，就要求我们建立社会主义的新师德观。社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的内涵，提出了新的要求。 我们必须按照社会主义荣辱观的要求，大力加强师德建设，特别是要做好师德准入制度、师德评价制度、师德弘扬制度。 一、社会主义荣辱观建设提出了师德建设的新内涵 胡同志提出的“八个为荣，八个为耻”的精辟概括，内涵深邃，提出了树 立立社会主义荣辱观的具 体体要求，充分体现了社 会会主义基本道德规范和 社社会风尚的本质要求， 是是中国传统美德和时代 精精神的完美结合，是社 会会主义精神文明建设指 导导方 针的新发展。 师 德德是教师的职业道德， 它它是教师的道德意识、 道道德关系和道德活动的 总总和，是教师素质的核 心心部分。中华民族在几 千千年的教育实践中，形 成成了优良的师德，如： “当师之务，在于胜理 ，在于行义” ;“ 为人 师师表、教学相长 ”;“ 学学高为人师、身正为人 范范 ”;“ 师者，所以传 道道、授业、解惑也 ”等 等等。这些都是广大教师 必必须传承的优秀传统。 这些年来，关于师德 问问题的报道越来越多， 成成为社会关注的热点。 从从韩国的大学教授的学 术术造假，到我国某著名 大大2 / 7 学教授事件，到学校 乱乱收费，小到教师个人 “贪占”学 生、 吃 学学生、 “ 拿 ” 学生，在 社社会上造成了极为不好 的的影响。 社会主义荣 辱辱观为师德建设赋予了 新新的内涵。社会主义荣 辱辱观，要求我们建立社 会会主义的新师德观，更 增增强广大教师教书育人 的的责任感和使命感。学 校校是培养人才的摇篮， 是是知识创新的重要阵地 ，理应在弘扬和践行社 会会主义荣辱观方面走在 社社会前列，切实发挥好 引引领、示范和辐射作用 。 社会主义荣辱观为 师师德建设赋予了新的要 求求。社会主义的新师德 观观要求不仅体现在对教 师师职业道德的一般要求 上上，还体现在教师与学 生生交往最密切的教学活 动动上，体现在教师自身 人人格的不断提升和追求 上上，这就要求教师在道 德德行为和品质上要为学 生生树立良好的榜样，对 学学生的行为产生积极的 影影响。 社会主义荣辱 观观为师德建设赋予了新 的的任务。社会主义新师 德德观，要求将师德建设 作作为科教兴国、创新国 家家建设中的最重要环节 。要求将师德建设与教 师师队伍建设相结合，把 树树立和弘扬社会主义荣 辱辱观作为教师考评的基 本本前提和重要指标，引 导导广大教师注重品德修 养养，追求学术创新，讲 究究学术道德和节操，坚 持持以身作则，为人师表 ，为培养高素质人才、 传传承文明不断做出新的 更更大贡献。要以新一轮 的的师德建设为突破口， 以以良好的师德和教风来 带带动校风、学风建设， 加加强师德建设，使广大 教教师成为社会主义荣辱 观观的倡导者、3 / 7 促进者。 教教师的言谈举止，是学 生生树立正确荣辱观的重 要要的校园环境，要大力 加加强教师“三观”教育 ，开展学术诚信的宣传 教教育，开展丰富多彩的 师师德建设项目，广泛宣 传传师德典型，提高师德 整整体水平。要严格对学 生生思想道德教育工作队 伍伍的选拔和任用，加强 对对学生辅导员、班主任 的的思想政治教育和培训 ，使其成为直接面对学 生生的弘扬社会主义荣辱 观观的表率和模范。 二 、社会主义荣辱观建设 中中师德 建设的三项制度 虽然我们的广教师总 的的来看是一支政治素质 和和业务素质都不错的队 伍伍，但是师德师风的建 设设，仍是不可忽视的问 题题。 对照社会主义荣 辱辱观的要求，目前师德 中中存在的主要问题有： “热爱祖国、服务人 民民”意识在个别教师身 上上缺失。不可否认，还 有有个别教师缺乏理想信 念念，只盯着名利地位、 个个人的荣辱得失 ;有的 教教师以 “ 离经叛道 ” 为 时时髦，借口 “ 学术探讨 ” ，在课堂上、报告讲 座座中公然散布违背四项 基基本原则的错误观点， 攻攻击党和政府的方针政 策策 ;有的崇洋媚外，公 开开宣扬西方资本主义的 价价值观等 ;有 的教师只 为为个人着想，把为人民 服服务的宗旨抛到九霄云 外外。 4 / 7 “崇尚科学、诚 实实守信，遵纪守法”意 识识在个别教师身上的缺 失失。不可否认，有的教 师师诚信缺失，心浮气躁 ，急功近利，为了职称 、待遇，挖空心思弄虚 作作假 ;有的教师缺乏实 事事求是的科学态度，不 潜潜心钻研，不讲学术道 德德 ;有的教师甚至请人 捉捉刀代笔，据他人成果 为为己有，把别人的文章 拼拼凑成自己的成果，有 的的教师干脆成篇剽窃别 人人的文章，改头换面后 就就作为自己的成果等等 。 “辛勤劳动、艰苦 奋奋斗、团结互助”意识 在在个别教师身上的缺失 。不可否认，有的教 师 缺缺乏事业心和责任感， 不不认真备课，知识陈旧 ，观念落后，捧着一本 发发黄的讲稿日日炒冷饭 ，没有新观点、新知识 ; 有的教师不认真钻研 ，课堂上东拉西扯，信 口口开河，不知所云，有 的的学生听课还不如自学 ;有的教师从事科研活 动动，拼命利用争取课题 “ 圈钱 ” ，将研究生作 为为不用付费的 “ 打工者 ”; 有的教师干脆不备 课课，捧着一本书，从头 念念到底，有的学生说听 课课是学浪费时间 ;还有 教教师的不改革教学方法 ，一味地满堂灌、填鸭 式式，更不要说多媒体等 现现代教育手段的运用 ;个个别教师整天想 着如何 多多赚钱，将教学班级越 来来越小，同一门课一周 上上下 5-6 次，把工作 量量算法一分一毛，天天 想想着多捞外快，把本职 工工作作为副业，应付了 事事，热衷于课外兼职， 到到处 “ 走穴 ”; 有的教 师师课堂教学不认真，课 外外大搞辅导班，或在家 里里带学生，收取高额辅 导导费 ;更有个别教师利 欲欲熏心，把商品交换原 则则引入5 / 7 师生关系中，要 学学生给自己送钱送物等 等等。而在团结合作上， 仍仍有许多教师喜欢单干 ，缺乏团队精神。 加 强强社会主义荣辱观，必 须须建立师德准入制度。 教师工作的性质决定了 教教师要扮演多重角色： 知知识的传授者和学生活 动动的管理者 ;学生的朋 友友、心 理治疗者 ;人际 关关系的交往家，需要与 其其他教师、学生家长、 学学校领导打交道 ;同时 ，为人父，为人母，为 人人子。教师这个角色， 要要求建立教师招聘中的 准准入制度。 一个人虽 然然取得老师资格，并不 代代表他是一位好老师。 一一个人虽然进入了教师 队队伍，并不代表他是合 格格的教师。只有把有真 才才实学而又具有良好职 业业道德的人安排到教师 岗岗位，才能真正端正师 德德师风。由于师德具有 以以身立教的作用，客观 上上要求教师必须达到比 常常人更高的道德标准， 需需要更加重视道德修养 。 这几年随着教育事 业业的发展，越来越多的 人人进入到各级各类学校 ，除了师范院校毕业生 外外，还有许多海外高校 的的、非师范类高校的毕 业业生。许多学校对教师 招招聘也提出了越来越高 的的要求，一般高校进入 的的门槛都要求具有博士 学学位，有的小学也提出 要要进硕士了。国家有教 师师资格证书，但没有师 德德资格证书。 建议国 家家设立师德准入制度， 对对要成为教师的人员， 除除了教师资格证书外， 必必须建立一套严格的师 德德考核体系，从6 / 7 个人的 行行为倾向、诚信记录、 科科学态度等指标来衡量 是是否能成为一名合格的 教教师。对于从事思想理 论论教育、学生教育管理 工工作的教师更要从严掌 握握。 加强社会主义 荣 辱辱观，必须建立师德评 价价制度。 师德永远是 不不断发展的、不断创新 的的。在社会主义建设新 的的历史时期，师德体现 了了教师个人、教师群体 与与社会主义事业利益的 一一致性，具有鲜明的时 代代特征和新的内涵。一 个个人初当老师时充满激 情情，并不代表他始终能 对对教育事业保持坚定信 念念 ;一个老师过去是学 生生的表率，并不代表他 能能永葆先进本色 ;一个 老老师口头上对教育事业 信信誓旦旦，并不代表他 内内心的高尚。 我们的 学学校对教师的德、能、 勤勤、绩、教学、科研、 管管理、育人等方方面面 的的考评办法不可谓不细 ，但一些学校在具体评 价价 时常常走样、变味。 如如对师德师风、教学质 量量、科研成果三个主要 方方面的评价，往往是科 研研最硬，教学次之，师 德德师风则被忽略。在学 校校的考核、专业技术职 务务聘任中，常常有“师 德德一票否认制”，但在 操操作上常常变动“一票 通通过制”，很少有在师 德德上被否决的。 建议 各各级政府要对各校进行 定定期或不定期检查，把 师师德师风监控和评价作 为为评价教师主要内容， 把把师德作为教师考核的 最最主要内容，把师德不 合合格的教师随时从师资 队队伍中清除出去，保持 师师资队伍的纯洁。 7 / 7 加 强强社会主义荣辱观，必 须须建立师德弘扬制度。 人是要 有一点精神的 ，教师职业的崇高，就 在在于教师身上体现出的 那那种薪火相传、点燃自 己己，照亮别人，甘为春 蚕蚕、人梯、红烛、铺路 石石的高尚人格和奉献精 神神。 在树立师德典型 中中，我们不乏先进人物 。陶行知对教育事业的 热热爱，对祖国和人民的 无无私奉献，对中华民族 伟伟大复兴的坚定信念， 像像一面大旗，历经岁月 的的洗礼，依然指引着一 代代代的师者。上海义务 支支教编外“乡村女教师 ”查文红“一切为了孩 子子”，使我们共同感悟 了了“崇高”一词。上海 杨杨浦高级中学校长名誉 校校长“选择教师就是选 择择了高尚”、“党的需 要要就是我的志愿 ”、“ 教教师的字典里没有一个 够够字”、“学历水平不 等等职业水平”、“教育 的的事业就是爱的事业” 、“做一辈子教师，一 辈辈子学做教师”正成为