关于感恩节的演讲稿1000字

1 / 9 关于感恩节的演讲稿 1000 字 相信大家都一定看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：妈妈我也为你洗脚。这一场景确实很令人感动，也让人深省，我们长这么大到底为父母都做过些什么 ?我们有几个人能记住父母的生日 ?父母最喜欢吃的东西 ?父母的鞋码 ? 这些看似很微不足到 的的事，却表现这我们是 否否对父母有一份孝心。 说起来也真够惭愧的， 以以上的问题，我基本上 都都不能回答。其实现在 像像我一样的人还真不 少 ，母亲节，父亲节，父 母母的生日早已被各种各 样样的洋节，众多同学的 生生日所掩盖了。爸爸妈 妈妈每天在外忙碌的工作 ，已经很累了，回到家 难难道不想休息吗 ?想， 但但是下班后还要绞尽脑 汁汁的为我们想着，做着 我我们喜欢吃的饭菜，每 年年的生日爸爸妈妈都为 我我们过，但是我们长这 么么大有几次是为父母过 生生日。更可悲的是，有 的的老人养育了一辈子的 儿儿女，到头来只是孤零 零零的一个人，每个周末 ，儿女都会因为各种各 样样的应酬不回家探望， 每每个生日都会因为事业 繁繁忙礼物到而人不到。 那那些自作聪 明的儿女们 以以为给父母买套大的房 子子 ，装上最好的家用电 器器，那就是对父母最好 的的报答。然而，父母们 对对那些高档的产品毫无 兴兴趣，面对那些物质上 的的孝敬，父母们只能长 叹叹：都忙啊 !2 / 9 对于老年 人人来说，物质上的需求 都都是次要的，而精神上 的的满足才是最重要的。 为为什么那些忙碌的儿女 们们就不能抽空陪陪父母 ? 工作固然重要，但养 育育了我们的父母更重要 ，他们年轻时为我们能 有有好的生活奔波劳碌， 而而到老来，一个电话还 让让他们守着预备的好的 一一桌饭菜无奈的叹气。 中国古代自有忠孝难两 全全的说法，但不是也有 许许多像岳飞，木兰一样 的的杰出代表做到了忠孝 两两全吗 ?试问他们没有 对对父母的孝心为前提， 又又何来对国家的忠诚， 又又怎么会成为一代爱国 志志士，巾帼英雄呢 ?曾 参参以孝为一切道德的根 本本与总和，以孝统帅一 切切伦理道德。认为孝不 只只是个人行为和治理家 庭庭的准绳，也是治国平 天天下的基本纲领，是天 经经地义、永恒普遍的基 本本原则。与如今科技进 步步发达的社会相比，似 乎乎古代人们对孝的理解 更更为深刻。为了增强现 代代学生的孝道观，中国 科科技大学的以为老师还 特特意为大家布置了一项 特特殊的寒假作业，那就 是是让同学们回家为父母 洗洗脚，但是 能完成作业 的的同学却很少，大多数 人人都会觉得很奇 怪，有 些些不好意思，觉得似乎 太太形式化了。不错，它 的的确是一种形式，但它 是是种可以衡量我们给予 父父母的爱是不是也像父 母母给予我们的爱那么多 的的一种形式。其实我们 完完全可以为父母洗脚， 那那并没有什么不好意思 ; 我们可以为他们过生 日日，即使没有任何礼物 ; 我们可以陪他们好好 的的吃一顿饭，即使没有 大大鱼大肉 ;我们也可以 了了解父母的鞋码，为他 们们买双鞋子，即使它3 / 9 不 是是名牌。这些平凡的事 ，当我们真正用心去作 了了以后就能体验到它的 不不平凡了。 忠孝两全 ，以孝为先。现在的人 们们总是对国家有着这样 那那样的抱负，但是却很 少少对父母尽孝，对父母 之之孝是对国家之忠的根 本本，没有实现对父母的 孝孝道就很难完成自己的 理理想抱负。我们也会有 为为人父母的一天，我们 不不希望自己孤度终老， 那那么从现在起，关心自 己己的父母，尽可能的为 他他们多做些事，做好下 一一代最好的老师。 谢 谢谢大家，我的演讲完毕 。 扩展阅读：感恩演 讲讲稿写作素材 关于感 恩恩的名人名言 吃水不 忘忘挖井人，前人栽树后 人人乘凉。 知恩图报， 善善莫大焉。 羊有跪乳 之之恩，鸦有反哺之义。 借得大江千斛水，研 为为翰墨颂师恩。 投之 以以桃，报之以李。 淡 看看世事去如烟，铭记恩 情情存 如血。 父恩比山 高高，母恩比海深。 一 饭饭之恩，当永世不忘。 鱼知水恩，乃幸福之源 也也。 知遇之恩当永生 不不忘。 4 / 9 哀哀父母，生 不不养儿不知父母恩。 蜜蜂从花中啜蜜，离 开开时营营的道谢。浮夸 的的蝴蝶却相信花是应该 向向他道谢的。 泰泰戈尔 人家帮我， 永永志不忘；我帮人家， 莫莫记心上。 华 罗罗庚 每一种恩惠都 有有一枚倒钩，它将钩住 吞吞食那份恩惠的嘴巴， 施施恩者想把他拖到哪里 就就得到那里 堂恩 忘恩比之说谎、虚 荣荣、饶舌、酗酒或其它 存存在于脆弱的人心中的 恶恶德还要厉害 英 国国谚语 卑鄙小人总 是是忘恩负义的：忘恩负 义义原本就是卑鄙的一部 分分 雨果 忘恩 的的人落在困难之中，是 不不能得救的 希腊 谚谚语 如果一个人身 受受大恩而后来又和恩 人 反反目的话，他要顾全自 己己的体面，一定比不相 干干的陌路人更加恶毒， 他他要证实对方罪过才能 解解释自己的无情无义 萨克雷 感谢是 美美德中最微小的，忘恩 负负义是恶习中最不好的 英国谚语 无 知知的人本想做点好事， 结结果却害人不轻；小喜 鹊鹊拔出妈妈的羽毛，还 以以为报答了养育之恩 藏族谚语 父母 之之恩，水不能溺，火不 能能灭 苏联谚 语 父恩比山高，母恩比 海海深 日本谚语 要知父母恩，怀里抱 儿儿孙 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养 女女方知谢娘恩 日 本本谚语 从小不知老 娘娘亲，育儿才知报娘恩 日本谚语 孝子 之之至，莫大乎尊亲；尊 亲亲之至，莫大乎以天下 养养。 孟子 哀哀父 母母，生我劬劳。 诗诗经 5 / 9 生活需要一颗 感感恩的心来创造，一颗 感感恩的心需要生活来滋 养养。 王符 感谢命 运运，感谢人民，感谢思 想想，感谢一切我要感谢 的的人。 鲁迅 人家 帮帮我，永志不忘；我帮 人人家，莫记心上。 华华罗庚 不当家不知 柴柴米贵，不养儿，不知 报报母恩 恩欲报，怨 欲欲忘；报怨短，报恩长 。 感恩是精神上的 一一种宝藏。 洛克 感恩即是灵魂上的健康 。 尼采 没有感 恩恩就没有真正的美德。 卢梭 人世间 最最美丽的情景是出现在 当当我们怀念到母亲的时 候候。 莫泊桑 家 庭庭之所以重要，主要是 因因为它能使父母获得情 感感。 罗素 父母的 美美德是一笔巨大的财富 。 贺拉斯 全世 界界的母亲是多么的相象 ！她们的心始终一样， 都都有一颗极为纯真的赤 子子之心。 惠特曼 父母之恩，水不能溺 ，火不能灭。 前 苏苏联谚语 养儿方知 娘娘艰辛，养女方知谢娘 恩恩。 日本谚语 忘 恩恩比之说谎、虚荣、饰 舌舌、酗酒或其他脆弱的 人人心的恶德还要厉害。 英国谚语 忘 恩恩的人落在困难之中， 是是不能得救的。 希 腊腊谚语 感恩是美德 中中最微小的，忘恩6 / 9 负义 是是品行中最不好的。 英国谚语 卑鄙小人 总总是忘恩负义的，忘恩 负负义原本卑鄙的一部分 。 雨果 蜜蜂 从从花中啜蜜，离开时营 营营的道谢。浮夸的蝴蝶 却却相信花是应该向他道 谢谢的。 泰戈尔 慈善的行为比金钱更 能能解除别人的痛苦。 卢梭 要知父母恩 ，怀里 抱儿孙。 日日本谚语 不管一个 人人取得多么值得骄傲的 成成绩，都应该饮水思源 ，应该记住是自己的老 师师为他们的成长播下了 最最初的种子。 居里 夫夫人 名人感恩小故事 【故事一】韩信一饭 千千金 帮助汉高祖打平 天天下的大将韩信，在未 得得志时，境况很是困苦 。那时候，他时常往城 下下钓鱼，希望碰着好运 气气，便可以解决生活。 但但是，这究竟不是可靠 的的办法，因此，时常要 饿饿着肚子。幸而在他时 常常钓鱼的地方，有很多 漂漂母（清洗丝棉絮或旧 衣衣布的老婆婆）在河边 作作工的，其中有一个漂 母母，很同情韩信的遭遇 ，便不断的救 济他，给 他他饭吃。韩信在艰难困 苦苦中，得到那位以勤劳 克克苦仅能以双手勉强糊 口口的漂母的恩惠，很是 感感激她，便对她说，将 来来必定要重重的报答她 。那漂母听了韩信的话 ，很是不高兴，表示并 不不希望韩信将来报答她 的的。后来，韩信替汉王 立立了不少功劳，被封为 楚楚王，他想起从前曾受 过过漂母的恩惠，便命从 人人送酒菜给她吃，更7 / 9 送 给给她黄金一千两来答谢 她她。这句成语就是出于 这这个故事的。它的意思 是是说：受人的恩惠，切 莫莫忘记，虽然所受的恩 惠惠很是微小，但在困难 时时，即使一点点帮助也 是是很可贵的；到我们有 能能力时，应该重重地 报 答答施惠的人才是合理。 我们运用这成语时，必 须须透澈的了解它的含义 ，第一，真心诚意的乐 于于助人的人，是永远不 会会想人报答他的；第二 ，有钱人对穷人的救济 ，那是一种捐助，即使 穷穷人真有一天得志了去 报报答他，也不能称之谓 “一饭千金” ;第三， 最最难能可贵的是在自己 也也十分困难的情形下， 出出于友爱、同情的去帮 助助别人，这样的帮助， 在在别人看来，确是 “ 一 饭饭 ” 值得 “ 千金 ” 的。 【故事二】罗斯福感 恩恩窃贼 美国的罗斯福 总总统就常怀感恩之心。 据据说有一次家里失盗， 被被偷去了许多东西，一 位位朋友闻讯后，忙写信 安安 慰他。罗斯福在回信 中中写道：“亲爱的朋友 ，谢谢你来信安慰我， 我我现在很好，感谢上帝 ：因为第一，贼偷去的 是是我的东西，而没有伤 害害我的生命；第二，贼 只只偷去我部分东西，而 不不是全部；第三，最值 得得庆幸的是，做贼的是 他他，而不是我。”对任 何何一个人来说，失盗绝 对对是不幸的事，而罗斯 福福却找出了感恩的三条 理理由。 【故事三】子 路路借米孝敬父母 8 / 9 中国 有有句古语：“百善孝为 先先” .意思是说，孝敬 父父母是各种美德中占第 一一位的。一个人如果都 不不知道孝敬父母，就很 难难想象他会热爱祖国和 人人民。 古人说：“老 吾吾老，以 及人之老；幼 吾吾幼，以及人之幼” .我我们不仅要孝敬自己的 父父母，还应该尊敬别的 老老人，爱护年幼的孩子 ，在全社会造成尊老爱 幼幼的淳厚民风，这是我 们们新时代学生的责任。 子路，春秋末鲁国人 。在孔子的弟子中以政 事事着称。尤其以勇敢闻 名名。但子路小的时候家 里里很穷，长年靠吃粗粮 野野菜等度日。 有一次 ，年老的父母想吃米饭 ，可是家里一点米也没 有有，怎么办？子路想到 要要是翻过几道山到亲戚 家家借点米，不就可以满 足足父母的这点要求了吗 ？ 于是，小小的子路 翻翻山越岭走了十几里路 ，从亲戚家背回了一小 袋袋米，看到父母 吃上了 香香喷喷的米饭，子路忘 记记了疲劳。邻居们都夸 子子路是一个勇敢孝顺的 好好孩子。 【故事四】 包包拯辞官事父母 包公 即即包拯（公元 999-11062 年），字希仁 ，庐州合肥（今安徽合 肥肥市）人，父亲包仪， 曾曾任朝散大夫，死后追 赠赠刑部侍郎。包公少年 时时便以孝而闻名，性直 敦敦厚。在宋仁宗天圣五 年年，即公元 1027 年 中中了进士，当时 28 岁 。先任大理寺评9 / 9 事，后 来来出任建昌（今江西永 修修）知县，因为父母年 老老不愿随他到他乡去， 包包公便马上辞去了官职 ，回家照顾父母。他的 孝孝心受到了官吏们的叫 口口称颂。 几年后，父 母母相继辞世，包公这才 重重新踏入仕途。这也是 在在乡亲们的苦苦劝说下 才才去的。在封建社会， 如如果父母只有一个儿子 ，那么这个儿子不能扔 下下父母不管，只顾自己 去去外地做官。这是违背 封封建法律规定的。一般 情情况下，父母为了儿子 的的前程，都会跟随去的